17.6 C
Brusel
Čtvrtek května 2, 2024
AfrikaPachatelé jako žalobci: Strašidelný paradox v amharské genocidě a...

Pachatelé jako žalobci: Strašidelný paradox v amharské genocidě a imperativ přechodné spravedlnosti

Napsal Yodith Gideon, ředitel nevládní organizace Stop Amhara Genocide

ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Informace a názory reprodukované v článcích jsou těmi, kdo je uvedli a je jejich vlastní odpovědnost. Publikace v The European Times neznamená automaticky souhlas s názorem, ale právo jej vyjádřit.

PŘEKLADY ODMÍTNUTÍ ODPOVĚDNOSTI: Všechny články na tomto webu jsou publikovány v angličtině. Přeložené verze se provádějí prostřednictvím automatizovaného procesu známého jako neuronové překlady. V případě pochybností se vždy podívejte na původní článek. Děkuji za pochopení.

Hostující autor
Hostující autor
Hostující autor publikuje články od přispěvatelů z celého světa

Napsal Yodith Gideon, ředitel nevládní organizace Stop Amhara Genocide

V srdci Afriky, kde po staletí vzkvétaly živé kultury a rozmanité komunity, se odehrává tichá noční můra. Genocida Amhara, brutální a děsivá epizoda v dějinách Etiopie, zůstává z mezinárodního pohledu do značné míry skryta. Přesto se pod tímto rouškou ticha skrývá mrazivé vyprávění o nedozírném utrpení, masovém zabíjení a etnickém násilí.

Historický kontext a „Abyssinia: The Powder Barrel“

Abychom skutečně pochopili amharskou genocidu, musíme se ponořit do análů historie, vystopovat do doby, kdy Etiopie čelila vnějším hrozbám a pokusům o kolonizaci. Jedním z nejdůležitějších okamžiků v této historii byl Bitva u Adwy v roce 1896 kdy Síly císaře Menelika II. úspěšně odolávaly italským kolonizačním snahám. Tyto události však položily základy znepokojivého dědictví etnického napětí a rozdělení.

Během této éry byly navrženy strategie zaměřené na vytváření etnických neshod, zejména nastíněné v knize „Abyssinia: The Powder Barrel“. Tato zákeřná učebnice se snažila zobrazit Amhary jako utlačovatele jiných etnických skupin s úmyslem zasít semena rozdělení v Etiopii.

Minilikawuyan zneužívání

Rychle vpřed do dneška a jsme svědky znepokojivého oživení historických taktik v Etiopii. Prvky v rámci federálních obranných sil a vládních úřadů spolu s dalšími pachateli vzkřísily výraz „Minilikawuyan“, aby falešně označili obyvatelstvo Amhary za utlačovatele. Tento falešný příběh, který původně navrhli Italové v knize „Abyssinia: The Powder Barrel“ a následně šířený prostřednictvím rozdělujících misijních snah, byl tragicky zneužit k ospravedlnění násilí proti nevinným Amharům.

Je nezbytné objasnit, že Amharové nenesou žádnou historickou odpovědnost za akty útlaku. Tento příběh je zkreslením historických faktů a slouží jako záminka pro současné násilí proti jednotlivcům Amhary, kteří jsou často zbídačenými farmáři žijícími v hrozných podmínkách.

Rozpoutané hrůzy

Představte si zemi, kde komunity kdysi harmonicky koexistovaly, nyní rozervané vlnou násilí, které neprojevuje žádné slitování. Děti, ženy a muži se stali obětí činů nepředstavitelné brutality a jejich životy vyhasly z jiného důvodu, než je jejich etnická příslušnost.

Pachatelé této genocidy, povzbuzení zvráceným historickým vyprávěním, používají hanlivé výrazy jako „Neftegna“, „Minilikawiyans“, „jawisa“ a „osli“, aby dehumanizovali a hanobili lid Amhary. Takový ponižující jazyk se stal zbraní používanou k ospravedlnění páchaných nevýslovných zvěrstev.

Svět zaslepený

Šokující pravdou je, že navzdory rozsahu těchto zvěrstev a do očí bijícímu zneužívání historických narativů k podněcování násilí se mezinárodní společenství z velké části rozhodlo mlčet a přestalo to nazývat tím, čím to je: genocida. Hrozí, že toto váhání povzbudí pachatele a nahlodá naději na spravedlnost pro oběti.

Svět má bolestivou historii neochoty, pokud jde o zasahování do genocid. Rwanda a Bosna jasně připomínají, co se stane, když mezinárodní společenství nezasáhne rozhodně. Následky jsou zničující a vedou ke ztrátám bezpočtu životů.

Když demaskujeme hrůzy amharské genocidy, zůstává nám znepokojivá otázka: Jak může genocidní vláda sloužit jako žalobce, soudce a právní nástroj vlastního pronásledování? Svět nesmí dovolit, aby tento strašidelný paradox pokračoval. Okamžitá akce není jen morálním imperativem, ale také povinností vůči lidstvu.

Breaking the Chains of Silence

Je načase, aby svět prolomil ticho obklopující genocidu Amhary. Musíme čelit strohé a nevyvratitelné pravdě: to, co se děje v Etiopii, je skutečně genocida. Tento termín v sobě nese morální imperativ, výzvu k akci, kterou nelze ignorovat. Připomíná nám to slib „nikdy více“, slib, že zabráníme opakování podobných hrůz.

Cesta vpřed: Komplexní přechodná vláda

Abychom mohli komplexně řešit genocidu Amhary, navrhujeme ustavení přechodné vlády v Etiopii. Tento orgán by měl zahrnovat jednotlivce neochvějně oddané spravedlnosti, usmíření a ochraně lidských práv. Důležité je, že politické strany podezřelé z účasti na genocidě nebo shledány vinnými musí být zakázány veškeré politické aktivity a musí být postaveny před soud. To zajišťuje, že viníci budou čelit odpovědnosti, zatímco nevinní mohou nakonec obnovit politické aktivity, jakmile budou očištěni.

Prosba o akci

Amhara genocida slouží jako ponurá připomínka naší kolektivní odpovědnosti chránit nevinné životy a zabránit opakování takových hrůz. Samotné odsouzení nestačí; okamžitá a rozhodná akce je nezbytná.

Konvence o genocidě: Morální imperativ

Úmluva o genocidě, přijatá Organizací spojených národů v roce 1948, nastiňuje povinnost mezinárodního společenství předcházet genocidám a trestat je. Definuje genocidu jako „činy spáchané s úmyslem zničit, zcela nebo částečně, národní, etnickou, rasovou nebo náboženskou skupinu“. Amhara genocida do této definice jednoznačně spadá.

Mlčení nebo neochota mezinárodního společenství jej takto označit je skličující odchylka od principů zakotvených v Úmluvě o genocidě. Morální imperativ úmluvy je jasný: svět musí jednat rozhodně, aby zabránil pokračujícím zvěrstvům proti lidu Amhary.

Přechodná spravedlnost: Cesta k uzdravení

Přechodná spravedlnost, jak ji nastínila Organizace spojených národů, se snaží řešit dědictví masivního porušování lidských práv. V případě amharské genocidy se to stává nejen nutností, ale také záchranným lanem pro léčení hluboce zraněného národa.

Při zvažování cesty vpřed pro EtiopieJe naprosto jasné, že současné vládě, která je zapletena do spáchání genocidy v Amhaře, nemůže být svěřena odpovědnost za ukončení této humanitární krize, vynesení odpovědnosti viníkům a podporu usmíření a míru. Samotní aktéři, kteří nesou odpovědnost za tyto ohavné činy, nemohou věrohodně vést proces přechodné spravedlnosti. Jejich pokračující přítomnost u moci představuje bezprostřední hrozbu pro oběti, které zůstávají ve vážném nebezpečí. Riziko dalšího násilí, umlčování svědků a cíleného zabíjení se rýsuje tak dlouho, dokud si osoby odpovědné za genocidu udrží kontrolu. Koncept „quasi-compliance“ vstupuje do hry tam, kde může být zdání spolupráce s mezinárodním úsilím, ale základní struktury moci a beztrestnosti zůstávají nedotčeny, což činí jakýkoli přechodný soudní proces neefektivním a potenciálně ještě škodlivějším pro oběti. Skutečně nestranná a komplexní přechodná vláda, stejně jako mezinárodní dohled, jsou nezbytné k zajištění toho, aby v Etiopii a širším regionu zvítězila spravedlnost a aby bylo možné dosáhnout trvalého míru.

Komplexní přechodná vláda složená z nestranných osobností oddaných spravedlnosti a usmíření může připravit cestu k tomuto tolik potřebnému uzdravení. Musí upřednostňovat:

  1. Pravda: Než bude možné dosáhnout odpovědnosti, musí být odhalen celý rozsah zvěrstev a historický kontext, který k nim vedl. Komplexní proces hledání pravdy je zásadní pro uznání utrpení obětí a pochopení faktorů, které podnítily genocidu Amhary.
  2. Odpovědnost: Pachatelé, bez ohledu na jejich příslušnost, musí být postaveni před soud. Je třeba vyslat jasný signál, že beztrestnost nebude tolerována.
  3. Restituce: Oběti amharské genocidy si zaslouží odškodnění za své utrpení. To zahrnuje nejen materiální kompenzaci, ale také podporu pro psychické a emocionální zotavení.
  4. Smíření: Obnovení důvěry mezi komunitami, z nichž mnohé byly tímto násilím roztrhány, je prvořadé. Iniciativy, které podporují porozumění a spolupráci, musí být ústředním bodem programu přechodné vlády.

Na závěr upřímně vyzýváme mezinárodní společenství, aby:

  1. Veřejně uznat genocidu Amhara jako genocidu a podtrhnout nutnost okamžitého zásahu.
  2. Rozšířit podporu pro vytvoření komplexní přechodné vlády v Etiopii pod vedením nestranných osobností oddaných spravedlnosti a usmíření.
  3. Zakázat všem politickým stranám spojeným s genocidou, dokud nebudou očištěny z provinění.
  4. Poskytnout naléhavou humanitární pomoc obětem genocidy v Amhaře a řešit jejich bezprostřední potřeby.
  5. Navazujte spolupráci s mezinárodními partnery a organizacemi, abyste zajistili, že spravedlnost, restituce a usmíření budou dosahovány efektivně a trvale.

Etiopie, stejně jako Fénix, musí povstat z popela této temné kapitoly své historie. Tím, že se kolektivně zavážeme ke spravedlnosti, usmíření a ochraně lidských práv, můžeme doufat v budoucnost, kde vládne jednota a mír. Je na čase, aby svět vzal na vědomí poučení z historie a zabránil napsání další tragické kapitoly.

- Reklama -

Více od autora

- EXKLUZIVNÍ OBSAH -spot_img
- Reklama -
- Reklama -
- Reklama -spot_img
- Reklama -

Musíš číst

Poslední články

- Reklama -