„Před odkrytými ostatky sv. Theodosia z Černigova (1896) kněz, který ostatky oblékal, unavený, podřimoval a uviděl před sebou světce, který mu řekl: „Děkuji, že jsi usilovně pracoval. mě. Stále vás prosím, když sloužíte liturgii, modlete se za mé rodiče“. A dal jim jména – Nikita kněz a Maria. "Proč mě o to žádáš, svatý, chceš ode mne modlitbu, když sám stojíš před nebeským trůnem a dáváš lidem Boží milosrdenství?" – zeptal se kněz „Ano, to je pravda, ale liturgická oběť je silnější než moje modlitba,“ odpověděl sv. Theodosius.
Vzpomínkové bohoslužby, domácí modlitby a dobré skutky na jejich památku, jako je almužna, dary církvi, jsou pro zemřelé nesmírně užitečné, ale zvláště užitečná je zmínka o božské liturgii. Existuje mnoho svědectví a událostí potvrzujících tuto užitečnost. Mnozí, kteří zemřeli s pokáním, ale nedokázali to během svého života projevit, byli osvobozeni od muk a dostali spočinutí. Církev vždy nabízí modlitby za spočinutí zesnulých, a to i na den sv. Ducha s modlitbami na kolenou, při nešporách je také zvláštní modlitba za ty, kteří jsou „drženi v pekle“. Každý z nás, kdo chce projevit svou lásku k mrtvým a poskytnout jim skutečnou pomoc, to může udělat tím, že se za ně pomodlí, zvláště s odkazem na svatou liturgii, kdy jsou částice za mrtvé a živé vhazovány do kalicha krve. Pán se slovy: „Smyj, Pane, hříchy těch, kteří jsou zde zmíněni, kde je Tvá Krev, skrze modlitby svých svatých. Není nic lepšího a většího, co pro ně můžeme udělat, než jim dát jejich jména, aby byli zmíněni na liturgii. Potřebují to vždy, ale zejména během těch 40 dnů, kdy duše zemřelého prochází na cestě do věčných příbytků. Pak tělo nic necítí, nevidí shromážděné milované, necítí vůni květin, neslyší chvalozpěvy. Ale duše cítí modlitby, které se jí nabízejí, je vděčná jejich obětujícím a cítí se k nim duchovně blízko.
Příbuzní a přátelé zesnulého! Udělejte pro ně, co je nutné a podle vašich sil. Neutrácejte peníze na vnější výzdobu hrobů a hrobek, ale na pomoc potřebným, na památku příbuzných zesnulých, na kostel, kde se za ně modlí. Prokažte zesnulému milosrdenství, postarejte se o jeho duši. Všichni máme tuto cestu před sebou – jak pak můžeme chtít být zmíněni v modlitbě! Buďme milosrdní k mrtvým. Jakmile někdo zemře, zavolejte kněze, aby mu přečetl „Nástupnictví na výstupu z duše“, které by měl být přečten každému pravoslavnému ihned po jeho smrti. Zkuste mít pohřební obřad v samotném kostele a do té doby mu přečtěte žaltář. Pohřeb nesmí být proveden honosně, ale slavnostně v celé jeho části, bez zkratek; nemyslete na své pohodlí, ale na zesnulého, se kterým se navždy loučíte. Pokud je v té době v kostele několik zesnulých, neodmítejte je společně zazpívat. Bude lepší, když budou dva nebo tři zesnulí, takže modlitba všech příbuzných dohromady bude ještě vroucnější, než když se zpívají odděleně, unavení a zkracují bohoslužbu. Každá modlitba bude pro žíznivé jako další kapka vody. Dbejte na to, aby se za mrtvé konal půst. V kostelech, kde se konají každodenní bohoslužby, se během těchto 40 dnů a ještě více připomíná památka zemřelých. Pokud je zesnulý pohřben v kostele, kde není denní bohoslužba, pak by se příbuzní měli postarat o to, aby nějakou našli a objednali si tam letniční bohoslužbu.
Je také dobré, aby jejich jména byla dána ke čtení v jeruzalémských klášterech nebo na jiných svatých místech. Důležité však je, že postní doba by měla být nařízena bezprostředně po smrti, kdy duše zvláště potřebuje modlitební pomoc.
Postarejme se o ty, kteří jdou na onen svět před námi, udělejme pro ně vše, co můžeme, a pamatujme, že „Blahoslavení milosrdní, neboť jim bude prokázáno milosrdenství“.
