Příběh Namiqa a Mammadaghy odhaluje systematickou náboženskou diskriminaci
Už je to téměř rok, co nejlepší přátelé Namiq Bunyadzade (32) a Mammadagha Abdullayev (32) opustili svou rodnou zemi Ázerbájdžán, aby utekli kvůli náboženské diskriminaci kvůli své víře. Oba jsou členy Ahmadi Religion of Peace and Light, nového náboženského hnutí tvrdě pronásledovaného v zemích s většinou muslimů za přesvědčení, které hlavní muslimští náboženskí učenci považují za kacířské.
Jedno Ahmadi Náboženství míru a světla (neplést s komunitou Ahmadiyya, kterou v 19. století založil Mirza Ghulam Ahmad v sunnitském kontextu, s níž nemá žádné vztahy) je nové náboženské hnutí, které má své kořeny ve dvanácti šíitském islámu.
Poté, co vydrželi násilné útoky členů jejich místní mešity, dostali výhrůžky od svých sousedů a rodiny a nakonec byli zatčeni ázerbájdžánskými úřady za pokojné hlásání své víry, vydali se Namiq a Mammadagha na nebezpečnou cestu do bezpečí a nakonec se dostali do Lotyšska, kde v současnosti žádají o azyl. Jejich příběh vrhá světlo na výzvy, kterým čelí přívrženci Ahmadiho Náboženství míru a světla v Ázerbájdžánu, kde je praktikování jejich víry drahou cenou.
O liberálních praktikách Ahmadiho náboženství míru a světla
Členové Ahmadiho Náboženství míru a světla, se svou vírou odlišnou od hlavního proudu islámu, byli v Ázerbájdžánu terčem diskriminace, násilí a útlaku. Navzdory ústavní garanci svobody vyznání v zemi se ocitají na okraji společnosti a pronásledováni za pokojné praktikování své víry.
Jako věřící v Ahmadi Náboženství míru a světla, jejich lpění na doktrínách považovaných mainstreamovým islámem za heretické vedlo k zatýkání a hrozbám, že násilně odvolají svou víru. Nakonec byli nuceni uprchnout ze své země.
Náboženství Ahmadi má odlišná přesvědčení, která zpochybňují konvenční islámské učení. V Ázerbájdžánu je proto již dlouho zdrojem sporů. Stoupenci této víry, kteří tvoří menšinu v převážně muslimském národě, čelili diskriminaci, obtěžování a násilí ze strany společenských i státních aktérů.
Pronásledování náboženství Ahmadi pramení z jeho základního učení, které se liší od určitých tradičních přesvědčení v islámu. Tato učení zahrnují přijetí praktik, jako je konzumace alkoholických nápojů, i když umírněně, a uznání volby žen ohledně nošení šátku. Kromě toho členové víry zpochybňují specifické modlitební rituály, včetně představy o povinných pěti denních modlitbách, a zastávají názor, že měsíc půstu (ramadán) připadá každý rok na prosinec. Zpochybňují také tradiční umístění Kaaby, nejposvátnějšího místa islámu, a tvrdí, že se nachází v současné Petře v Jordánsku spíše než v Mekce.
Pronásledování Namiq Bunyadzade a Mammadagha Abdullayev
Utrpení Namiq a Mammadaghy začalo, když v roce 2018 otevřeně přijali Ahmadi Náboženství míru a světla, šířili své přesvědčení prostřednictvím sociálních médií a zapojili se do místní komunity v Baku. Setkali se však s odporem a nevraživostí, zejména po vydání jejich posvátné knihy „The Goal of The Wise“ v prosinci 2022.
Jejich místní mešita se obrátila proti nim a mobilizovala své členy, aby je ostrakizovali a zastrašili. Byli cílem pátečních kázání, která varovala shromáždění před jejich „zavádějícím učením“. Docházelo k hrozbám, jejich podnikání trpělo a čelili fyzickému i slovnímu napadání, to vše kvůli svému náboženskému přesvědčení. Jejich obchod s potravinami, kdysi prosperující podnik, se stal terčem bojkotů a hrozeb organizovaných místními náboženskými vůdci. Mammadagha vypráví:
"Byli jsme v obchodě, když přišel dav mužů z místní mešity a nazvali nás kacíři, kteří šíří satanské přesvědčení. Když jsme se odmítli podvolit jejich hrozbám, začali vyhazovat věci z polic a varovali: „Pokračujte a uvidíte, co uděláme. Spálíme tebe i obchod do základů."
Situace dosáhla bodu zvratu, když sousedé a členové místní komunity začali podávat policejní hlášení proti Namiqovi a Mammadaghovi. Nakonec je 24. dubna 2023 zatkli policisté v civilu pod vykonstruovaným obviněním. Byli vyslýcháni a vyhrožováni vážnými následky, včetně bití a útoků, byli donuceni, aby se vzdali své víry, aby si zajistili své propuštění, a podepsali prohlášení, ve kterém slibovali ukončení všech náboženských aktivit souvisejících s ahmadským náboženstvím míru a světla.
Navzdory jejich dodržování obtěžování pokračovalo a sledování a zastrašování se staly každodenní realitou. Namiq a Mammadagha se báli o svou bezpečnost a nemohli svobodně praktikovat svou víru a učinili těžké rozhodnutí uprchnout z Ázerbájdžánu a hledat azyl v Lotyšsku.
Pronásledování dalších členů Ahmadiho náboženství míru a světla v Ázerbájdžánu
Jejich příběh není ojedinělým incidentem. V Ázerbájdžánu, kde jsou příslušníci náboženství Ahmadi menšinou, mnozí čelí podobným problémům. Mirjalil Aliyev (29) byla zatčena se čtyřmi dalšími členy víry jednoho večera poté, co opustili studio, které založili pro produkci pořadů o víře na YouTube. Na policejní stanici jim hrozilo vězení, pokud ještě někdy veřejně promluví o víře. Ale Mirjalil, stejně jako mnoho dalších členů víry v Ázerbájdžánu, považuje za svou náboženskou povinnost otevřeně mluvit o svém náboženství a propagovat ho.
Podle zpráv je v zemi v současnosti 70 věřících, přičemž mnozí jsou vystaveni fyzickému zneužívání a obtěžování ze strany zpravodajských služeb nebo policie. Mnoho z nich bylo ohroženo právními ustanoveními, jako je článek 167 trestního zákona, který zakazuje výrobu nebo distribuci náboženského materiálu bez předchozího povolení.
V květnu 2023 stoupenci víry v Ázerbájdžánu protestovali proti policejnímu obtěžování proti příslušníkům víry v Ázerbájdžánu. Zastavili je policisté a zabránili jim pokračovat v pochodu. Členové, kteří se pokojné demonstrace zúčastnili, byli zadrženi policií nebo Státní bezpečností pro obvinění z narušování veřejného pořádku a šíření neuznaného náboženství v zemi.
Na cestě do exilu
Namiq, Mammadagha, Mirjalil a 21 dalších ázerbájdžánských členů víry uprchli do Turecka. Byli součástí 104 členů Ahmadiho Náboženství míru a světla, kteří se pokusili požádat o azyl na oficiálním hraničním přechodu s Bulharskem, ale byli násilně staženi zpět tureckými úřady, které je zbili a násilně zadržovali po dobu pěti měsíců v otřesných podmínkách.
Byly proti nim vydány příkazy k deportaci, což vyvolalo vměšování Organizace spojených národů a dalších mezinárodních organizací pro lidská práva, které je uznaly jako pronásledovanou náboženskou menšinu. Pozornost veřejnosti, které se případu dostalo, nakonec vedla k tomu, že turecký soud rozhodl ve prospěch skupiny, zrušil všechny příkazy k vyhoštění proti nim a prohlásil, že jejich akce na hranicích plně spadá do působnosti zákona. Ale tato publicita představovala pro ázerbájdžánské členy víry ještě jednou nebezpečí. Věřící jako Mirjalil, kteří byli donuceni podepsat dokument, který jim zakazoval veřejně praktikovat a propagovat jejich víru, nyní porušili dohodu a byli v ještě větším nebezpečí, že se vrátí do Ázerbájdžánu.
Pronásledování příslušníků víry v Ázerbájdžánu není izolovanou událostí, ale je spíše součástí vln pronásledování, které se proti této náboženské menšině rozpoutalo od vydání oficiálního evangelia náboženství „Cíl moudrých“, jehož autorem je hlava náboženství Aba Al-Sadiq.
In Alžírsko a Írán členové čelili zatčení a trestům odnětí svobody a bylo jim zakázáno uplatňovat svá práva na náboženskou svobodu a v Irák utrpěli střelné útoky na své domy ozbrojenými milicemi a učenci žádali, aby byli zabiti. v Malajsiebylo náboženství prohlášeno za „deviantní náboženskou skupinu“ a účty na sociálních sítích s obsahem náboženství byly zablokovány.
Namiq a Mammadagha, přestože byli nespravedlivě zadržováni v Turecku déle než pět měsíců, zůstávají neochvějní ve svém odhodlání pokojně praktikovat svou víru. Nyní pobývají v Lotyšsku a jejich cílem je obnovit svůj život a užívat si nově nalezenou svobodu náboženského vyznání a přesvědčení.
