È un inno che i fedeli iniziano a cantare ogni volta che un organista della chiesa battista suona gli accordi di apertura, perché tutti lo sanno a memoria.
Tutti insieme ora: “Quando la pace come un fiume attende la mia via, quando i dolori come le onde del mare rotolano; qualunque sia la mia sorte, mi hai insegnato a dire: va bene, va bene, con la mia anima».
L'avvocato di Chicago Horatio Spafford scrisse quelle parole dopo aver perso suo figlio a causa della scarlattina e poi, pochi anni dopo, tutte e quattro le sue figlie in un naufragio del 1873. Sua moglie, Anna, è sopravvissuta e il suo telegramma a casa dall'Inghilterra ha iniziato: “Salvata da sola. Cosa devo fare?"
Nessuno dovrebbe sorprendersi del fatto che i leader del culto si rivolgessero spesso a "It Is Well With My Soul" mentre il loro popolo lottava con la pandemia di coronavirus, ha affermato il reverendo Roger O'Neel, che insegna nel programma di culto e musica alla Cedarville University in Ohio .
"Le persone si sentivano a modo loro nel 2020", ha detto. “Non era solo la pandemia e le persone che venivano rinchiuse, adoravano nei servizi (online) in streaming. Stavamo anche affrontando tutti gli aspri conflitti politici nella nostra nazione e le divisioni razziali che stavamo vivendo. ... Le persone stavano cercando di trovare inni che parlassero di tutto questo, del dolore che tutti hanno provato l'anno scorso".
Faithlife, una società di Bellingham, Washington, che pubblica strumenti di adorazione e studio della Bibbia online, ha recentemente pubblicato un rapporto sulle tendenze del 2020 individuate nel suo software Proclaim. "It Is Well With My Soul" è in cima alla lista degli inni, con un utilizzo in aumento del 68% dopo la pandemia.
L'inno classico "Great Is Your Faithfulness" è arrivato dopo, con un aumento del 64%. Comincia: «Grande è la tua fedeltà, o Dio mio Padre; non c'è ombra di voltarsi con te. tu non cambi; Le tue compassioni, non vengono meno. Come sei stato, lo sarai per sempre. Grande è la tua fedeltà! … Mattina dopo mattina, vedo nuove misericordie; tutto ciò di cui ho avuto bisogno, la tua mano ha provveduto, grande è la tua fedeltà, Signore, per me».
Nella musica contemporanea, l'inno non ufficiale della pandemia era "Way Maker", di Osinachi Kalu Okoro Egbu della Nigeria, un cantautore pentecostale noto come Sinach in America. Questo ha raggiunto la vetta delle classifiche nelle radio cristiane ed è stato il numero 1 nell'elenco delle "canzoni di culto" di Faithlife, insieme alle classifiche dell'anno con Christian Copyright Licensing International. Christianity Today ha notato che "Way Maker" è stato cantato da molti manifestanti che chiedevano giustizia razziale.
È facile, concorda O'Neel, vedere come questi testi hanno parlato a milioni di persone nel 2020: “Asciughi tutte le lacrime, aggiusti il cuore spezzato. Tu sei la risposta a tutto, Gesù. … Creatore di vie, operatore di miracoli, custode delle promesse, Luce nelle tenebre – mio Dio, ecco chi sei”.
Per secoli, scrittori e pastori di inni hanno lottato con questioni che fanno riflettere legate al termine teologico "teodicea". L'American Heritage Dictionary definisce la teodicea come una "rivendicazione della bontà e della giustizia di Dio di fronte all'esistenza del male".
Non c'era modo di evitare di affrontarlo nel 2020.
"Non voglio discutere le complessità teologiche sul fatto che Dio stia permettendo il virus o abbia causato il virus, ma so che ha il controllo", ha scritto O'Neel in un saggio online per clero e studenti, pubblicato in anticipo nella pandemia. “Non voglio presumere di sapere cosa sta facendo nel permettere questo nelle nostre vite e nelle vite delle persone in tutto il mondo. …
“Forse Dio ci sta facendo sdraiare per un po' di riposo o di rinnovamento spirituale”, ha continuato. “Se è così, abbraccia il resto. Non perdere troppo tempo a pensare a cosa ti perdi, a preoccuparti del virus o dell'economia. ... Forse il tuo Pastore ti sta facendo sdraiare.
Ora, molti leader del culto stanno contemplando ciò che hanno imparato dopo mesi lontani da santuari pieni di fedeli che cantano inni rock cristiani, le mani alzate in alto.
"Abbiamo scherzato sul fatto che alcune persone hanno dovuto imparare a fare chiesa senza le loro macchine del fumo", ha detto O'Neel, riferendosi alle nuvole di nebbia che rendono l'illuminazione più drammatica in alcuni santuari moderni. “Vogliamo tornare alla normalità, ma cosa è 'normale'? Una chitarra o un pianoforte? Quando avremo una band al completo? Quando raggiungeremo il palco in cui tornano i cori?
"Abbiamo tutti dovuto fare una pausa quest'anno e fare domande su come adoriamo".
Terry Mattingly dirige GetReligion.org e vive a Oak Ridge, Tennessee. È ricercatore presso l'Overby Center dell'Università del Mississippi.
