Di Shyamal Sinha
Lo storico Stupa buddista o Stupa in mattoni costruito 2,400 anni fa dal re Maurya Ashoka, nello Yamunanagar di Haryana, dovrebbe subire un restyling con l'inizio dei lavori di beatificazione.
La pratica di costruire stupa si diffuse con la dottrina buddista in Nepal e Tibet, Bhutan, Thailandia, Birmania, Cina e persino negli Stati Uniti dove sono concentrate grandi comunità buddiste. Sebbene abbiano cambiato forma nel corso degli anni, la loro funzione rimane sostanzialmente invariata. Gli stupa ricordano al praticante buddista il Buddha e i suoi insegnamenti quasi 2,500 anni dopo la sua morte.
Per i buddisti, costruire stupa ha anche benefici karmici. Il karma, una componente chiave sia nell'induismo che nel buddismo, è l'energia generata dalle azioni di una persona e le conseguenze etiche di tali azioni. Il karma influenza la prossima esistenza o rinascita di una persona. Ad esempio, nel Avadan Sutra vengono delineati dieci meriti della costruzione di uno stupa. Uno afferma che se un praticante costruisce uno stupa non rinascerà in un luogo remoto e non soffrirà di povertà estrema. Di conseguenza, un gran numero di stupa punteggiano le campagne del Tibet (dove sono chiamati corten) e in Birmania (chedi).
Il monumento, esteso su 100 mq nel villaggio di Chaneti, risale al III secolo aC e dista quasi 8 km dalla sede del distretto. È un importante sito di turismo religioso per i buddisti di tutto il mondo.
Secondo le ultime cifre del dipartimento di archeologia e del museo, lo Stupa situato nell'antica città di Shrughna (l'odierna Sugh) che si trova nella giurisdizione del villaggio di Amadalpur, è tra i 39 monumenti o siti protetti dallo stato di Haryana.
Giovedì, il ministro del gabinetto del panchayat, dell'archeologia e dei musei, Devender Singh Babli, ha ispezionato il sito e ha ordinato ai funzionari interessati una ristrutturazione del luogo.
“In vista dei devoti sempre in visita da tutto il mondo, il ministro ha ordinato la costruzione di una casa di riposo nel villaggio. La costruzione di un alloggio simile è stata ordinata in precedenza, ma i lavori rimangono chiusi", si legge in un comunicato ufficiale.
Secondo il sito web dell'amministrazione distrettuale, per costruire lo Stupa sono stati sovrapposti strati concentrici, lasciando ogni volta dello spazio sullo strato sottostante in modo che l'intera struttura desse un aspetto semisferico e quattro santuari in tutte le direzioni vicino alla vecchia circumambulatorio percorso (percorso pradakshina) furono aggiunti durante il periodo Kushna.
Banani Bhattacharya, vicedirettore del dipartimento di archeologia, ha affermato che questo Stupa è stato tra i tanti luoghi menzionati dal pellegrino cinese Yuan Chwang, nei resoconti del suo viaggio.
“Dopo l'ispezione del ministro, il sito sarà abbellito per aggiungere più piantagioni, disponibilità di acqua potabile pulita e comodità pubblica per i visitatori. Abbiamo chiesto un preventivo al dipartimento dei lavori pubblici (PWD) e i lavori inizieranno presto", ha affermato.
Questo stupa mostra chiaramente il legame tra la sua forma e il corpo del Buddha. Il Buddha è rappresentato nel momento dell'Illuminazione, quando ricevette la conoscenza delle Quattro Nobili Verità (il dharma o legge). Sta facendo il gesto toccante della terra (bhumisparsamudra) ed è seduto padmasan, la posizione del loto. È seduto in una porta che indica uno spazio sacro che ricorda le porte su ciascun lato degli stupa monumentali.
