Di Martin Hoegger, Losanna, Svizzera
Ginevra, 21 giugno 2023. Nel suo sermone, durante la celebrazione di apertura del Comitato centrale del Consiglio ecumenico delle Chiese, Patriarca Bartolomeo (Chiesa ortodossa, Costantinopoli) non ci è andata piano. Ha criticato” l'allineamento della Chiesa con lo stato aggressore guidato dal patriarca Cirillo."Vede in questa posizione"una realtà acuta e dolorosa (che) ha già causato un danno generazionale al futuro del cristianesimo ortodosso nelle terre slave”. Prega per “la fine dell'inutile e sconsiderata politicizzazione della Chiesa in Russia. Non possiamo e non dobbiamo permettere che l'arma della nostra fede cristiana diventi la norma".
Subito dopo il culto, Vescovo luterano H. Bedford-Strohm, moderatore del comitato centrale, indossa i guanti. Per lui, se il CEC non può tacere sull'ingiustizia e ha condannato fin dall'inizio la guerra in Ucraina, ha soprattutto una vocazione alla riconciliazione. “Se noi come Chiese non siamo nemmeno in grado di costruire ponti nei conflitti in cui entrambe le parti si considerano cristiane, chi altro? Se non ci provassimo nemmeno, se ci limitassimo a duplicare le attività ostili delle parti che si combattono l'una contro l'altra, a cosa servirebbero noi come chiese? Tradiremmo il nostro Signore Gesù Cristo, di cui la Lettera agli Efesini dice: «Cristo è la nostra pace» (Ef 2)!». In effetti, fin dall'inizio, 75 anni fa, il CEC è stato su questa strada, ha affermato il suo discorso al comitato centrale.
Ecco perché, guidato dal suo segretario generale Jerry Pilay, una delegazione del CEC ha visitato le chiese ortodosse in Ucraina e Russia per vedere come queste chiese potrebbero contribuire al ripristino della pace. Li ha invitati a una tavola rotonda che si terrà quest'anno a Ginevra. Invito che le Chiese hanno accolto.
Fernando Enns, delegato della Chiesa mennonita al comitato centrale sostiene questo approccio. Crede che la vocazione della Chiesa sia quella di sanare le relazioni interrotte. “Dobbiamo invitare attorno al tavolo le altre Chiese dei due Paesi, NON SOLO gli ortodossi. Inoltre, le donne, non solo gli uomini perché sono molto più interessate alle relazioni", Lui disse.
Chiamando tutte le chiese alla preghiera costante per la pace
J. Pillay sottolinea “il ruolo e la responsabilità dei cristiani in relazione ai conflitti armati e alle minacce della forza armata, la chiamata biblica ad essere operatori di pace e le preoccupazioni circa l'uso improprio del linguaggio religioso e dell'autorità religiosa per giustificare o sostenere la violenza armata e l'invasione”.
Soprattutto il Segretario generale invita le Chiese di tutto il mondo a pregare per l'intervento di Dio in questa drammatica situazione, perché i cristiani non possono accontentarsi di un'analisi politica. Devono aprire le Scritture dove Gesù ci chiama alla pace. “preghiere insieme ci ricorda costantemente che siamo chiamati da Dio a compiere la sua missione nel mondo. La preghiera ci permette di sentirci permanentemente centrati, concentrati e incoraggiati... Ci dà la saggezza, l'energia e l'ispirazione per fare la differenza".
La preghiera è fondamentale anche per sostenere la proposta di invitare attorno a un tavolo ortodossi ucraini e russi. Ciò ha sollevato alcuni interrogativi in assemblea. È realistico, troppo ottimista? Attualmente non si osserva alcun cambiamento di atteggiamento da parte dei vertici della Chiesa ortodossa russa. Come metterli a tavola in un contesto di guerra calda? Tanto più che la delegazione russa al comitato centrale si è sentita offesa dalle parole del patriarca Bartolomeo.
Bedford-Strohm ne è convinto: dobbiamo cercare di organizzare questa tavola rotonda. Nessuno conosce l'esito del dialogo, ma è certo che questo sforzo non sarà vano. Per questo la preghiera è essenziale. "A all'assemblea del CEC a Karlsruhe abbiamo pregato e questo ha sbloccato la situazione. La preghiera ci riporta alla nostra lealtà primaria che è Cristo. Quando ci rendiamo conto che non è così, ad esempio quando la lealtà primaria è verso un governo, dobbiamo chiamarci l'un l'altro. Gesù Cristo è la nostra base e nient'altro”.
Per J. Pillay non si dovrebbe parlare di ottimismo, ma di fede. A Karlsruhe, il CEC ha dichiarato questa guerra immorale, illegale e ingiustificabile. Ma questo non significa che dobbiamo rimanere inattivi. Poco è stato fatto per trovare una soluzione a questo conflitto molto complesso. “Mostra la necessità che le chiese si impegnino. Ma la nostra base deve essere il Vangelo e la chiamata di Cristo alla pace".
Immagine: Preghiera di apertura nella Cappella del Centro Ecumenico di Ginevra / WCC-Hillert
