Di Aleksandr Soldatov, “Novaja Gazeta”
In occasione della visita dell'inviato speciale del Papa a Mosca e Kiev
Secondo i rapporti ufficiali, il contenuto dei colloqui del cardinale italiano Matteo Zuppi a Mosca il 28-28 giugno includeva “questioni umanitarie”. Pertanto, dopo l'atteso incontro con Yuri Ushakov, assistente del presidente russo per gli affari internazionali, l'inviato speciale del Papa ha fatto visita all'ombudsman per l'infanzia Maria Lvova-Belova. Secondo il sito ufficiale del Vaticano, al centro della conversazione c'era “la questione degli oltre 19,000 bambini ucraini finiti in Russia” – una questione sulla quale il presidente Zelensky ha chiesto aiuto alla Santa Sede durante l'udienza con Papa Francesco nel maggio di quest'anno .
Molti di questi bambini hanno perso i contatti con i loro genitori quando sono stati portati nei campi per bambini, e alcuni sono finiti in famiglie affidatarie russe. La stessa Lvova-Belova ha adottato l'adolescente Filippo di Mariupol, poco dopo è apparso il famoso ordine della Corte penale internazionale.
Secondo il portavoce di Putin, Dmitry Peskov, Dzyupi non ha raggiunto accordi concreti a Mosca, ma ci sono motivi per continuare il dialogo.
Vale la pena notare che la visita del legato pontificio a Mosca ha avuto luogo nella festa dei fondatori della Chiesa cattolica romana, gli apostoli Pietro e Paolo, che i cattolici romani celebrano come “Giornata del Papa”. Forse c'è del simbolismo in questo...
Non un ultimatum, ma una posizione negoziale
Il Vaticano è stato tradizionalmente a bocca aperta sui dettagli quando si tratta di tentativi di impegnarsi nella riconciliazione di stati o popoli in guerra. La diplomazia vaticana ha la reputazione di essere una delle più segrete e misteriose, ancora di più in un'epoca in cui un gesuita esperto occupa il soglio pontificio. Quello che si sa è che il “piano di pace” di Francesco, a differenza di altre iniziative del genere, non prevede una richiesta di cessate il fuoco come precondizione per i negoziati. Quello che di solito viene interpretato come un “ultimatum” da parte russa o ucraina è visto in Vaticano come “posizioni negoziali” da cui partire verso un compromesso.
Forse questo approccio è ora percepito più favorevolmente a Mosca che a Kiev. Il 19 giugno, il viceministro degli affari esteri della Federazione Russa, Alexander Grushko, ha dichiarato: "Apprezziamo la posizione equilibrata del Vaticano".
Sebbene la visita di Dzupi a Kiev il 5 e 6 giugno sia stata di livello superiore (è stato ricevuto dal presidente Zelensky), le élite e la società ucraine sono scettiche sugli sforzi del Vaticano.
Molti ucraini sono offesi dalle parole di Francesco, che vedono come un residuo della sua esperienza latinoamericana di “sinistra” (prima di essere eletto papa, ha servito in Argentina).
Ma, ad esempio, Leonid Sevastianov, capo dell'Unione mondiale dei vecchi credenti, che è in costante contatto con papa Francesco e da lui nominato “ambasciatore di pace”, è sicuro che nelle condizioni di impotenza del maggiori istituzioni internazionali, solo il Vaticano può fornire le condizioni e il formato necessari per l'avvio dei negoziati. Secondo le sue informazioni, grazie alla missione di Dzupi, i contorni dei gruppi negoziali hanno cominciato a delinearsi. A questo proposito, va notato che, a differenza dei capi del Ministero degli Affari Esteri, Yuriy Ushakov non è soggetto a sanzioni occidentali.
Lo stesso Sevastianov è stato costretto ad andare alla polizia invece dell'incontro previsto per il 28 giugno con il cardinale, dove è stato portato a testimoniare sulla “collaborazione con il Vaticano”. Il leader del Vecchio Credente insiste sul fatto che non collabora con il Vaticano, ma comunica personalmente con il Papa come una persona che dà al mondo speranza di riconciliazione, aggirando qualsiasi istituzione statale.
Un'occasione per la Chiesa ortodossa russa
I contatti con il Vaticano sono uno strumento importante (se non l'unico) per ripristinare la legittimità internazionale del Patriarcato di Mosca, quasi distrutto dopo il 24 febbraio 2022. Ne è consapevole il Vaticano – e la parte ecclesiastica della visita di Zuppi a Mosca era più colorato del secolare.
Il porporato si è fermato alla Nunziatura Apostolica (ambasciata vaticana) e la mattina presto del 28 giugno si è recato presso la miracolosa Icona Vladimir della Madre di Dio, esposta nel tempio della Galleria Tretyakov (“San Nicola” a Tolmach ). In precedenza, anche l'icona Rublev della Madre di Dio veniva periodicamente trasferita nella stessa chiesa, che ospita i locali del museo, ma ora è finita nelle precarie condizioni del tempio di Cristo Salvatore. Il cardinale Zuppi saggiamente non ci andò.
Secondo il rettore della chiesa “S. Nicholas” non si è nemmeno accorto della visita del cardinale – è venuto al tempio senza alcuno sfarzo e in borghese.
Il metropolita Antony (Sevryuk), capo del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca, è volato a Roma il 16 giugno per preparare l'incontro tra Dzuppi e il patriarca Cirillo. Ha discusso l'ordine del giorno dell'incontro non solo con Papa Francesco e il Segretario di Stato della Santa Sede, ma anche con la comunità “S. Egidius”, i cui rappresentanti hanno accompagnato il card. Dzupi al Monastero Danilovsky, dove sono stati ricevuti da Sua Santità il Patriarca Cirillo il 29 giugno.
Leonid Sevastianov invita i vertici della Chiesa ortodossa russa ad apprezzare il favore di Francesco: “L'attuale papa è leale, ma non sappiamo chi sarà il prossimo. Se il Patriarcato di Mosca non si metterà al completo isolamento, dovrà accettare l'idea di una visita papale in Russia, anche se solo di passaggio. Ad esempio, è in discussione l'opzione di un incontro di Cirillo e Francesco all'aeroporto dove l'aereo papale atterrerà per il rifornimento all'inizio di settembre diretto in Mongolia. È stato in un aeroporto – all'Avana – che i capi della Chiesa ortodossa russa e della Chiesa cattolica romana si sono incontrati per la prima volta nella storia.
Certo, la Chiesa ortodossa russa ha i suoi turbo-radicali che si dichiarano completamente isolati dall'Occidente, come l'“esarca d'Africa” Leonid (Gorbaciov), che afferma: “La Russia non ha bisogno di alcun papa… Abbiamo una madre – la Patria!”
Tuttavia, una tale posizione è in chiara contraddizione con la posizione patriarcale. “Nelle condizioni attuali, segnate da tanti rischi e tanti pericoli – ha detto nell'incontro con il card. Dzupi, – [le nostre] chiese possono lavorare insieme per prevenire lo sviluppo negativo delle circostanze politiche e servire la causa della pace.
Tuttavia, la retorica del patriarca durante l'incontro nel monastero Danilovsky ricorda il “linguaggio dei doppi standard”.
Da un lato, Kirill ha esclamato: "La sofferenza del popolo ucraino e russo mi ferisce profondamente il cuore!" – e ha affermato che gran parte della sua congregazione vive in Ucraina. D'altra parte, negli ultimi sedici mesi, non ha espresso una volta le sue condoglianze agli ucraini. Patr. Kirill ha assicurato a Dzupi che "... in tutte le nostre chiese offriamo preghiere speciali e incessanti per la pace in Ucraina". Solo un giorno prima, però, il Patriarcato di Costantinopoli aveva reintegrato il sacerdote moscovita Ioan Koval, la cui “colpa” si riduceva al fatto che la parola “vittoria” era stata sostituita dalla parola “pace” nella preghiera patriarcale.
Tuttavia, il cardinale ha invitato il patriarca a visitare Bologna e Roma: dopo l'inizio dell'operazione militare speciale, il capo della Chiesa ortodossa russa ha effettuato una sola visita all'estero in Bielorussia.
Prima della visita di Dzupi a Mosca, papa Francesco ha lavorato anche sulla questione ucraina. Ha ricevuto in Vaticano i presidenti del Brasile, Luiz Inacio Lula da Silva, e di Cuba, Miguel Díaz-Canel Bermúdez. Entrambi hanno inviti a visitare Mosca, ma sono in contatto con i leader occidentali e offrono le proprie opzioni per porre fine all'operazione militare speciale (SMO). Nonostante la sua età avanzata, Francis mostra una notevole adattabilità diplomatica ed è incline a cambiare tattica. La sua iniziale "uguale distanza" dalle parti in conflitto è stata sostituita da esitazioni percepite come "pro-Mosca" o "filo-ucraine".
Oggi evita gli errori dei primi mesi dell'OMU e si avvia sulla strada della costruzione di una coalizione umanitaria internazionale. Chissà, forse sono le note “umanitarie” che verranno ascoltate dai leader diventati ostaggi di fantasie geopolitiche irrealizzate.
Riferimento
Carta. Matteo Maria Zuppi ha sessantasei anni, nato a Roma e laureato alla Pontificia Università Lateranense. Divenne sacerdote all'età di venticinque anni e prestò servizio nell'arcidiocesi di Roma. Dagli anni '1980 lavora a stretto contatto con la comunità “St. Aegidius”, che esegue delicati ordini della Santa Sede per dirimere i conflitti internazionali. È stato uno dei quattro mediatori nei negoziati tra fazioni rivali in Mozambico che hanno raggiunto la pace e posto fine alla guerra civile del paese nel 1992. Ha anche partecipato ai negoziati tra i ribelli curdi e il governo turco e tra i separatisti baschi e il governo spagnolo. Il 31 gennaio 2012 papa Benedetto XVI ha nominato Zuppi vescovo ausiliare della diocesi di Roma. Il 27 ottobre 2015 papa Francesco lo ha nominato arcivescovo di Bologna. Nel 2019 Zuppi è diventato cardinale e nel maggio di quest'anno ha presieduto la Conferenza episcopale cattolica italiana. Nel maggio di quest'anno Francesco lo ha nominato suo rappresentante speciale per la soluzione pacifica del conflitto in Ucraina.
