San Tikhon Zadonsky
26. Straniero o vagabondo
Chi ha lasciato la sua casa e la sua patria e vive all'estero, lì è straniero e vagabondo, così come è straniero e vagabondo un russo che si trova in Italia o in qualche altra terra. Così è il cristiano, allontanato dalla Patria celeste e vivente in questo mondo travagliato, uno straniero e un vagabondo. Dicono al riguardo il santo Apostolo e i fedeli: «Non abbiamo qui una città stabile, ma cerchiamo il futuro» (Ebr. 13: 14). E san Davide lo confessa: «Io sono straniero presso di te e straniero come tutti i miei padri» (Sal. 39: 13). E prega anche: “Sono straniero sulla terra; non nascondermi i tuoi comandamenti» (Sal. 119: 19). Un vagabondo, vivendo in una terra straniera, fa ogni sforzo per fare e realizzare ciò per cui è venuto in una terra straniera. Così il cristiano, chiamato dalla Parola di Dio e rinnovato dal santo Battesimo alla vita eterna, cerca di non perdere la vita eterna, che qui in questo mondo o si acquisisce o si perde. Un vagabondo vive in una terra straniera con notevole paura, perché si trova tra estranei. Allo stesso modo, un cristiano, vivendo in questo mondo, come in una terra straniera, teme e si guarda da tutto, cioè dagli spiriti del male, dai demoni, dal peccato, dagli incantesimi del mondo, dalle persone malvagie e senza Dio. Tutti rifuggono il viandante e si allontanano da lui, come da qualcuno diverso da sé e da uno straniero. Allo stesso modo, tutti gli amanti della pace e i figli di questa epoca alienano il vero cristiano, si allontanano e lo odiano, come se non fosse loro e fosse loro contrario. Il Signore parla di questo: «Se foste del mondo, il mondo amerebbe ciò che è suo; E poiché non siete del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo, per questo il mondo vi odia” (Giovanni 15:19). Il mare, come si suol dire, non tiene dentro di sé un cadavere, ma lo vomita. Quindi il mondo volubile, come il mare, scaccia un'anima pia, come se fosse morta al mondo. Chi ama la pace è un figlio caro al mondo, mentre chi disprezza il mondo e le sue amabili concupiscenze è un nemico. Il viandante non stabilisce nulla di immobile, cioè né case, né giardini, né altro di simile, in terra straniera, tranne ciò che è necessario, senza il quale è impossibile vivere. Quindi per un vero cristiano, tutto in questo mondo è immobile; tutto in questo mondo, compreso il corpo stesso, verrà lasciato indietro. Il santo apostolo parla di questo: “Poiché non abbiamo portato nulla nel mondo; È chiaro che non possiamo imparare nulla da esso» (1 Tim. 6: 7). Pertanto il vero cristiano non cerca nulla in questo mondo se non il necessario, dicendo all'apostolo: "Avendo cibo e vestito, di questo ci accontenteremo" (1 Tim. 6: 8). Il vagabondo invia o trasporta cose mobili, come denaro e beni, nella sua Patria. Quindi per un vero cristiano, le cose mobili in questo mondo, che può portare con sé e portare nell'era successiva, sono buone azioni. Cerca di raccoglierli qui, vivendo nel mondo, come un mercante spirituale, beni spirituali, e portarli nella sua Patria celeste, e con essi apparire e apparire davanti al Padre Celeste. Su questo il Signore ammonisce noi cristiani: “Fatevi tesori in cielo, dove né la tignola né la ruggine consumano, e dove i ladri non scassinano né rubano” (Matteo 6:20). I figli di questo secolo hanno cura del corpo mortale, ma le anime pie hanno cura dell'anima immortale. I figli di questo secolo cercano i loro tesori temporali e terreni, ma le anime pie tendono alle cose eterne e celesti e desiderano tali benedizioni che «nessun occhio ha visto, nessun orecchio ha udito e nulla è entrato nel cuore dell'uomo» (1 Cor. . 2:9). Guardano questo tesoro, invisibile e incomprensibile per fede, e trascurano tutto ciò che è terreno. I figli di questa epoca cercano di diventare famosi sulla terra. Ma i veri cristiani cercano la gloria in cielo, dove è la loro Patria. I figli di quest'epoca adornano i loro corpi con vari indumenti. E i figli del regno di Dio adornano l'anima immortale e sono rivestiti, secondo l'ammonizione dell'apostolo, «di misericordia, di benevolenza, di umiltà, di mitezza, di longanimità» (Col. 3: 12). E perciò i figli di quest'epoca sono insensati e pazzi, perché cercano qualcosa che in sé non è nulla. I figli del regno di Dio sono ragionevoli e saggi, poiché hanno a cuore ciò che la beatitudine eterna racchiude in sé. È noioso per un vagabondo vivere in una terra straniera. Quindi è noioso e doloroso per un vero cristiano vivere in questo mondo. In questo mondo egli è ovunque in esilio, in prigione e in luogo di esilio, come se fosse allontanato dalla Patria celeste. «Guai a me», dice san Davide, «che la mia vita in esilio è lunga» (Sal. 119: 5). Quindi altri santi si lamentano e sospirano per questo. Il vagabondo, sebbene sia noioso vivere in terra straniera, vive tuttavia per il bisogno per il quale ha lasciato la sua Patria. Allo stesso modo, sebbene sia doloroso per un vero cristiano vivere in questo mondo, finché Dio comanda, egli vive e sopporta questo vagare. Il vagabondo ha sempre nella mente e nella memoria la sua Patria e la sua casa, e vuole ritornare nella sua Patria. Gli ebrei, essendo a Babilonia, avevano sempre la loro Patria, Gerusalemme, nei loro pensieri e nei loro ricordi, e desideravano ardentemente tornare nella loro Patria. Quindi i veri cristiani in questo mondo, come sui fiumi di Babilonia, si siedono e piangono, ricordando la Gerusalemme celeste – la Patria Celeste, e alzano gli occhi verso di essa con sospiri e pianti, e vogliono venire lì. «Per questo gemiamo, desiderando rivestire la nostra dimora celeste», geme il santo Paolo con i fedeli (2 Cor. 5: 2). Per i figli di questa epoca, dipendenti dal mondo, il mondo è come una patria e un paradiso, e quindi non vogliono separarsene. Ma i figli del regno di Dio, che hanno separato il loro cuore dal mondo e sopportano ogni sorta di dolori nel mondo, vogliono venire in quella Patria. Per un vero cristiano, la vita in questo mondo non è altro che sofferenza costante e croce. Quando un vagabondo ritorna in Patria, a casa sua, la sua famiglia, i vicini e gli amici si rallegrano di lui e accolgono con favore il suo arrivo sano e salvo. Così, quando un cristiano, terminato il suo vagabondare nel mondo, giunge nella Patria celeste, tutti gli angeli e tutti i santi abitanti del cielo si rallegrano di lui. Un vagabondo che è arrivato in Patria e nella sua casa vive al sicuro e si calma. Quindi un cristiano, entrato nella Patria celeste, si calma, vive sicuro e non ha paura di nulla, si rallegra e si rallegra della sua beatitudine. Da qui vedi, cristiano: 1) La nostra vita in questo mondo non è altro che vagabondaggio e migrazione, come dice il Signore: "Voi siete stranieri e migranti davanti a me" (Lev. 25: 23). 2) La nostra vera Patria non è qui, ma nei cieli, e per essa siamo stati creati, rinnovati dal Battesimo e chiamati dalla Parola di Dio. 3) Noi, come chiamati alle benedizioni celesti, non dobbiamo cercare i beni terreni e attaccarci ad essi, eccetto ciò che è necessario, come il cibo, i vestiti, la casa e altre cose. 4) L'uomo cristiano che vive nel mondo non ha altro da desiderare che la vita eterna, «perché dov'è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore» (Matteo 6). 5) Chi vuole salvarsi deve separarsi dal mondo nel suo cuore finché la sua anima non si allontana dal mondo.
27. Cittadino
Vediamo che in questo mondo una persona, non importa dove vive o dove si trova, è chiamata residente o cittadino della città in cui ha la sua casa, ad esempio, un residente di Mosca è un moscovita, un residente di Novgorod è un Novgorodiano e così via. Allo stesso modo, i veri cristiani, sebbene siano in questo mondo, hanno tuttavia una città nella Patria celeste, “il cui artista e costruttore è Dio” (Ebrei 11:10). E sono chiamati cittadini di questa città. Questa città è la Gerusalemme celeste, che il santo apostolo Giovanni vide nella sua rivelazione: “La città era oro puro, come vetro puro; la strada della città è d'oro puro, come il vetro trasparente; e la città non ha bisogno né del sole né della luna che la illuminino, perché la gloria di Dio l'ha illuminata e l'Agnello è la sua lampada” (Apocalisse 21:18, 21, 23). Per le sue strade si canta costantemente una dolce canzone: “Alleluia!” (Vedi Apocalisse 19:1, 3, 4, 6). “Nessuna cosa impura entrerà in questa città, né chiunque pratica abominio e menzogna, ma solo coloro che sono scritti nel libro della vita dell’Agnello” (Apocalisse 21:27). “E fuori sono i cani, gli stregoni, i fornicatori, gli omicidi, gli idolatri e chiunque ama e pratica l'iniquità” (Apocalisse 22:15). I veri cristiani sono chiamati cittadini di questa città bella e luminosa, sebbene vaghino sulla terra. Là hanno le loro dimore, preparate per loro da Gesù Cristo, il loro Redentore. Là sollevano gli occhi spirituali e i sospiri dai loro vagabondaggi. Poiché nulla di impuro entrerà in questa città, come abbiamo visto sopra, «purifichiamoci», amato cristiano, «da ogni sporcizia della carne e dello spirito, perfezionando la santità nel timore di Dio», secondo l'esortazione apostolica (2 Cor 7:1). E possiamo noi essere cittadini di questa città benedetta e, lasciato questo mondo, essere degni di entrarvi, per la grazia del nostro Salvatore Gesù Cristo, a Lui sia gloria presso il Padre e lo Spirito Santo nei secoli dei secoli. Amen.
Fonte: San Tikhon Zadonsky, “Tesoro spirituale raccolto dal mondo”.
