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ニュース菩薩の道に入る'–XNUMX日目

菩薩の道に入る'–XNUMX日目

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作成者—スタッフレポーター

インド、ユタ州ラダック、レー – ダライ・ラマ法王が教壇のパビリオンに到着されるとすぐに、ラダック仏教協会 (LBA) のチェリング・ドルジェ・ラクルク副会長が恒例の曼荼羅の奉納を行い、他の代表者はシルクを贈呈した。彼にスカーフ。 「三連続修行祈願」を唱えた後、「般若心経」を唱えました。

29 年 2022 月 XNUMX 日、インド、ユタ州ラダック、レーのシュワツェル ティーチング グラウンドで行われる法話会の XNUMX 日目に、伝統的な衣装を着たラダックの少女に挨拶をされるダライ・ラマ法王。撮影:テンジン・チュンジョル / 法王庁29 年 2022 月 XNUMX 日、インド、ユタ州ラダック、レーのシュワツェル ティーチング グラウンドに到着し、伝統的な衣装を着たラダックの少女に挨拶するダライ・ラマ法王。今日はチベットの太陰暦の XNUMX 月の最初の日であるため、今朝早く、彼は祈りと供物をパルデン・ラモに捧げました。 その後、彼は会衆を率いて、彼が作成した女性の守護法を称える祈りを唱えました。

法王は、シャンティデーヴァの『菩薩の道に入ること』に目を向け、有意義な人生を送りたいのであれば従うべき効果的なテキストであると説明された。

「チベット人とヒマラヤ地域の人々は、Avalokiteshvara (Om Mani Padme Hung) の XNUMX 音節のマントラや Arya Tara (Om Tare Tuttaré Turé Svaha) のマントラなどのマントラに精通していますが、自分自身が幸運であると考え、指導しようとする必要もあります。心温かく、最終的に悟りを得ることに集中することで、有意義な人生を送ることができます。

「昨日は一般的な入門的な教えをしたので、今日はテキストを最初から読み直します。」

彼は第二章を読み始め、シャンティデーヴァの本を伝えながら、時折コメントをした。

ダライ・ラマ法王は、29 年 2022 月 XNUMX 日、インド、ユタ州ラダック、レーのシュワツェル教習所で行われた法話会で、シャンティデーヴァの『菩薩の道に入る』を朗読される。撮影: テンジン チュンジョルダライ・ラマ法王は、29 年 2022 月 XNUMX 日、インド、ユタ州ラダックのレーにあるシュワツェル ティーチング グラウンドでの法話会で、シャンティデーヴァの『菩薩の道に入る』を朗読される。撮影: テンジン チュンジョル菩薩の」は、菩提心を養うための優れたガイドです。 ベッドの横にコピーを置いて、できる限り読んでいます。 さらに、空について学ぶことに興味がある人は、この本の第 XNUMX 章を学ぶことから恩恵を受けるでしょう。

「ナーランダの伝統の信奉者は、健康と幸福の両方をもたらす目覚めた心を生み出す実践に精通しています。 私たちがブッダ、ダルマ、サンガに帰依するとき、私たちはダルマが私たちの中で発展しなければならないものであることを理解しなければなりません。

「『般若心経』の真言は、成仏への段階的な道を示しています。

観世音菩薩がマントラを唱えるとき、「Tadyata gate gate paragaté parasamgaté bodhi svaha」(「それはつまり、進む、進む、進む、先へ進む、完全に進む、悟りに立つ」)、彼は信者に五つの道を通って進むように伝えています。

これが意味することです:Gate gaté - 進む、進む - 蓄積と準備の道、そして空虚の最初の経験を示します。 paragaté – 先に進む – 見る道、空への最初の洞察、最初の菩薩の地の達成を示します。 parasamgaté - 徹底的に先へ進む - は、瞑想の道とその後の菩薩の根拠の達成を示し、Bodhi svaha - 悟りに設立される - 完全な悟りの基礎を築くことを示します。

29 年 2022 月 XNUMX 日、インド、ユタ州ラダック、レーのシュワツェル ティーチング グラウンドで行われたダライ ラマ法王の法話会の XNUMX 日目、雨が降る中、群衆のほとんどを傘が覆っている。撮影: テンジン チュンジョル / 法王庁29 年 2022 月 XNUMX 日、インド、ユタ州ラダック、レーのシュワツェル ティーチング グラウンドで行われたダライ ラマ法王の法話会の XNUMX 日目に、雨が降る中、群衆のほとんどを傘が覆っている。撮影: テンジン チュンジョル「私たちの最終的な目標は達成です悟りに到達するためには、道の方法の側面の一部である目覚めた心を、道の知恵の側面からなる空の理解と組み合わせる必要があります。 私たちはこれらを心に留め、次の人生で悟りへの道を歩むように自分自身を訓練する必要があります。」

本の第8章の第XNUMX節を読んで、

永遠にすべての体を捧げよう
征服者とその子供たちへ
私を受け入れてください、至高の英雄たちよ、
敬意を表して、私はあなたの主題になります。

法王は、自らを仏菩薩に仕える主な目的は、すべての有情の福祉のために利他的に働くことであると述べられた。

彼が第三章の 23 節と 24 節を読んだとき、

前のワンズ・ゴーン・トゥ・ブリスと同じように
目覚める心を生み、
そして、彼らが次々と住んでいたように
菩薩の修行において。 2/23

同じように、すべての命のために、
私は目覚める心を産みますか、
そして私も同じように
慣例を次々と踏襲。 2/24

法王は、朝起きてすぐに、目覚めた心を振り返ると報告された。 これらの詩は、菩提心を生成し、菩薩の誓いを立てるための公式として使用されます。 第 XNUMX 章の残りの節では、菩提心に有益な性質が強調されています。 法王はその後、本書の残りの部分を着実に読み進め、途中で時々コメントを述べられた。

29 年 2022 月 XNUMX 日、インド、ユタ州ラダックのレーにあるシュワツェル ティーチング グラウンドで行われた法話会で、ダライ ラマ法王がシャンティデーヴァの『菩薩の道に入る』のテキストを読む聴衆。写真テンジン・チュジョル29 年 2022 月 XNUMX 日、インド、ユタ州ラダックのレーにあるシュワツェル ティーチング グラウンドで行われた法話会で、ダライ ラマ法王がシャンティデーヴァの『菩薩の道に入る』のテキストを読む聴衆。写真第九章の冒頭で、法王は、これまでの章に含まれる指示はすべて、この章の焦点である完全な知恵の発達を支援することを意図していると述べられた. 彼は、第 XNUMX 章の第 XNUMX スタンザで使用されている「心」という言葉は、二元論的認識を指していることを明らかにしました。 一般的に言えば、ブッダの全知の心、空に完全に夢中になっている悟りのある存在の非二元的な心など、心にはさまざまな側面があります。 有効な認識、仮定、直接的な認識、推論的認識、疑問なども同様です。

法王は一度のセッションで本の伝達を完了した後、聴衆にそれを読み、ボディチッタを養い空を理解するための基礎として使用するよう促した。

「私たちは明日また会いましょう」と彼は発表しました。

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