Ruslan Khalikov は、宗教研究の専門家であり、ウクライナ宗教研究者協会の理事会のメンバーであり、占領地またはその他の地域で、ウクライナの宗教的多元主義に対する戦争の影響を文書化するプロジェクトに取り組んでいます。国の。 彼と彼の同僚は、戦争の開始以来、宗教施設や建物の膨大な数の破壊を記録しました。 私たちは彼と簡単に話し、いくつかの質問をする機会がありました。
1. あなたの研究プロジェクトについて簡単に説明していただけますか?
私たちのプロジェクト「火の宗教: ウクライナの宗教団体に対するロシアの戦争犯罪の記録」は、ロシアによるウクライナへの全面的な侵略への対応として開始されました。 2022年XNUMX月、私たちの組織は、 宗教学研究のためのワークショップ、プロジェクトを開始し、最初からサポートされていました 民族政治と良心の自由のためのウクライナ国家サービス と ウクライナ民族共同体会議. その後、プロジェクトは各国から支持を得ました。 法と宗教研究のための国際センター （アメリカ）。
このプロジェクトは、ウクライナでのロシア軍の軍事行動の結果として宗教的建造物が受けた損害、およびさまざまな宗派の宗教指導者の殺害、負傷、誘拐を記録し、文書化することを目的としています。 戦争中、私たちのチームは、さまざまな宗派の宗教団体に対してロシア連邦がウクライナで犯した戦争犯罪に関するデータを収集することを目標としています。 私たちが収集した資料は、戦争がウクライナの宗教団体に与えた影響に関する将来の研究、国際機関向けの報告書の作成、および侵略者を裁くための証拠に使用できます。
現在までに、240 を超える宗教的建造物が軍事行動の影響を受けており、データベースに登録されています。 そのうち約 140 がキリスト教正教会、修道院であり、そのほとんどが UOC (MP) に属しています。 モスク、シナゴーグ、礼拝堂、王国会館、ISKCON アシュラム、その他の宗教的少数派の建物も被害を受けており、データベースにも登録しています。 また、軍の牧師や宗教団体の市民ボランティアを含む、宗教指導者が砲撃によって殺害または殺害された約 XNUMX の事例についても知っています。 一部の地元の宗教指導者は、ロシア軍に誘拐され、占領地の自宅と教区を追われました。
2. 進行中の戦争中のウクライナの宗教に関する状況はどのようなものですか? 自由なウクライナで？ 占領地で？
特定の地域での信者の経験によって、状況は大きく異なります。 戦闘や砲撃が進行中の場所、または短期間の占領下にあった場所では、侵略前はお互いを敵対者として扱っていたとしても、異なる宗教組織間の協力が増加しています。 例: 異なるキリスト教正教会、正教会とプロテスタント、イスラム教徒とキリスト教徒の間。 協力の主な焦点は、ボランティア活動、人道的活動です。
会衆は、砲撃中の民間人に避難所を提供し、人道援助を提供し、軍の部隊に軍の従軍牧師を供給し (従軍牧師に関する法律が完全に採択されたのはこの春だけです)、献血を組織します。日常的かつ差し迫った生命への脅威がないところでは、宗教団体間の競争が続いています。
新たに占領された地域では、多くの宗教団体、特に宗教的少数派の信者は、その実践において制限を受けることが予想されます。 エホバの証人、サイード・ヌルシの信奉者、ヒズブ・ウト・タハリールなど、ロシアで禁止されている宗派も、ロシアの政権が強化されるにつれて禁止されます。
自由地域では、すべての宗教団体がロシアの共同信者との関係から可能な限り距離を置いています。 以前はモスクワ総主教庁と同盟を結んでいたウクライナ正教会でさえ、27月XNUMX日に特別評議会を開催し、その憲章からこの関係を削除した.
それどころか、占領地では、この教会のいくつかの共同体がロシア正教会の従属下に置かれることを余儀なくされています。 2014年から現在のエスカレーションまで、クリミアとCADLR（ドネツクおよびルハンスク地域の特定の地域）の両方のコミュニティは、正式にUOCの一部と見なされていました. 同様に、占領地のドネツクとルガンスク地域のイスラム教徒コミュニティは、それぞれロシア・ムフティ評議会とロシア連邦のイスラム教徒の精神的集会の影響範囲に入った。
3. ロシア側からの宗教的動機による犯罪が増加していると思いますか?
侵略の最初から、そしてそれ以前から、ウラジミール・プーチン大統領を含むロシアの政治的および宗教的指導者は、 キリル・グンジャエフ総主教, ムフティ・タルガット・タズディン、Pandito Khambo Lama Damba Ayusheevなどは、侵略の理由のXNUMXつとして宗教的要因を使用しました。 彼らは、ウクライナ側がUOCの権利を侵害し、西側の価値観を押し付けていると非難し、ウクライナの人口を「宗教的抑圧」から取り除くよう促した. 同時に、ロシアはその侵略により、ウクライナの宗教的多元主義の風景を破壊しているだけでなく、UOC (MP) の数十の寺院を文字通り破壊しており、信者から信教の自由と自由を実行する機会を奪っています。信念。 そういう意味では伸びはなく、憎悪度は一貫して高い。
宗教的動機による犯罪の増加について話す場合、まず第一に、宗教的多元主義が衰退している占領地で、マイノリティが自由に宗教を実践する機会を失っていることについて話すことができます。 しかし、ロシア政府に不誠実なUOC-MPの聖職者でさえ、投獄される危険性があり、定期的に尋問のために呼び出されたり、しばらく誘拐されたりする可能性があり、ソーシャルメディアで脅迫されています. ロシアが占領地を正式に併合することを決定した場合、クリミアで起こったように、そこにある多くの宗教団体が過激主義に関するロシアの法律に該当することが予想されます。 これまでのところ、ロシアの政権は、宗教弾圧に多くの時間を費やすほどの自信を持っていません。
4. 追加したいことはありますか?
ウクライナの宗教的少数派に対する支援の必要性を強調したいと思います。なぜなら、戦争中の宗教的建造物の破壊と共同体の崩壊の後、彼らは自力で回復することができないかもしれないからです. これにより、ロシア連邦が破壊しようとしている多元主義と同様に、宗教と信念の高いレベルの自由が維持されます。 ウクライナは、戦争犯罪の文書化にも支援を必要としています。なぜなら、一般的な戦争犯罪の数はすでに数十万に達しており、すべての捜査機関が事件を処理し、市民社会も文書化に関与しているからです。ヨーロッパ諸国。 そして最後に、宗教施設の破壊を含め、ウクライナでの戦争についての意識を高めることを止めないでください。まだ何も止められておらず、戦争は進行中であり、統一されたヨーロッパだけがそれを終わらせることができます.
