クレオパトラからラジア・スルタンに至るまで、歴史には当時の規範に反抗した強力な女性がたくさんいます。 しかし、クババ女王について聞いたことがありますか? 紀元前 2500 年頃のシュメールの統治者である彼女は、古代史において記録に残る最初の女性統治者である可能性があります。 クババ女王 (クババ) はメソポタミアの歴史における魅力的な人物で、紀元前 XNUMX 千年紀に都市国家キシュを統治していたと考えられています。 歴史上最も初期の女性リーダーの一人である彼女の物語は、古代社会における女性の役割を理解するためのパズルの重要なピースである、と『古代の起源』は書いている。
クババと王のリスト
クババの名前は、彼女の統治に関する唯一の文書による記録である「王リスト」として知られるリストに記載されています。 このリストはまさにその名前が示すとおり、シュメールの王のリストです。 そこには、それぞれの統治期間と統治者が統治した都市が簡潔に記されている。 このリストでは彼女は「エレシュ」（王の妻）ではなく、「ルーガル」、つまり王と呼ばれています。 この包括的なリストの中で、彼女はその中で証明されている唯一の女性の名前です。
クババは、メソポタミアの歴史の中で自らの権利で統治した数少ない女性の一人です。 王のリストのほとんどのバージョンでは、彼女はマリのシャルミッターの敗北後のキシュの第 3 王朝である彼女自身の王朝に単独で配置されていますが、他のバージョンでは、彼女をアクシャク王の優位性を引き継いだ第 4 王朝と組み合わせられています。 君主になる前、国王名簿には彼女がエールワイフだったと記載されている。
ワイドナー年代記はプロパガンダ的な手紙であり、バビロンのマルドゥク神殿の年代を初期のものにしようと試みており、適切な儀式を怠った各王がシュメールの優位性を失ったことを示すと主張している。 そこには、アクシャクのプズル・ニラーの治世に起こった「クババの家」の台頭についての簡単な説明が含まれています。
「アクシャク王プズル・ニラの治世、エサギラの淡水漁師たちは偉大な領主マルドゥクの食事のために魚を捕っていました。 王の役人たちは魚を持ち去りました。 漁師は、エサギラに連れて来た居酒屋の店主クババの家で7日（あるいは8日）が経過したとき、漁をしていた。 その時、エサギラのために新たに壊れた[4][…]クババは漁師にパンを与え、水を与え、エサギラに魚を捧げさせました。 アプスーの王子である王マルドゥクは彼女を支持し、「そうしましょう！」と言いました。 彼は全世界の主権を酒場の主人クババに託した。」
彼女の息子プズル・スエンと孫のウル・ザババは、彼女に続き、王リストの第XNUMX番目のキシュ王朝としてシュメールの王位に就き、一部では彼女の直接の後継者として、また一部ではアクシャク王朝が介入した。 ウル・ザババは、アッカドのサルゴン大王の若い頃にシュメールを統治していたとされる王としても知られており、サルゴンはその後すぐに近東の大部分を軍事的に支配下に置いた。
「キシュの基礎を築いた女性宿屋の主人」クババは 100 年間統治したと言われています。 ここでの問題は、このリストが最も信頼できる歴史的情報源ではないということです。 彼はしばしば歴史と伝説の間の境界線を曖昧にします。 その一例は、43,200 年間統治したと言われているエンメン・ル・アナの名前です。 あるいは、クババの治世そのもの。これは、彼女がシュメールの舵を取りながら、ありそうもない100年間を過ごしたことを示しています。 同時に、解釈されている時間の概念が、今日私たちが従うシステムとは異なる可能性があります。 宿屋の主人が女神になった？ クババの名前の横には「キシュの礎を築いた宿屋の女」と書かれている。 キシュにおけるクババの権力の台頭は謎に包まれているが、古代シュメール語の文献によれば、彼女が宿屋の主人であったことは合意されており、それが売春に関係していた可能性がある。 キシュの都市は富と権力で知られ、メソポタミア文明の発展に重要な役割を果たしました。 例えばクラウディア・E・スーターなどの著名なフェミニスト修正主義者は、クババが売春宿の店主として特徴付けられることもあったと書いているが、これは彼女を中傷し、「男性優位の初期メソポタミア社会における女性の扱い」を示すものである。 それどころか、古代メソポタミア世界ではビールの醸造と販売は非常に尊敬される取り組みでした。 女性の神と神の間には古代からのつながりがありました。 アルコールそして神学者のキャロル・R・フォンテーヌによれば、クババは「成功したビジネスレディ」とみなされているだろうという。 神話上のシュメール王の失われた4,500年前の宮殿が発見される 彼女は顧客に対して親切で公正だったと言われており、慈悲深い人物としての評判を得ています。 時間が経つにつれて彼女の評判は高まり、女神として崇拝されるようになりました。 彼女は王と結婚しておらず、親から権力を受け継いでいないため、これは彼女が女王として即位したことを説明しています。 古代シュメールの楔形文字板には、古代シュメールにおけるビールの重要性が描かれています。 経済 そして古代メソポタミアの社会。
エサギラ神殿に魚を捧げてマルドゥク神を敬わなかった統治者は不幸な最後を迎えたという伝説があります。 クババは漁師に食事を与え、その見返りとして獲物をエサギラ寺院に捧げるよう頼んだと考えられている。 これに対するマルドゥクの慈悲は驚くべきことではありません。「それでいいよ」と神は言い、それとともに「宿屋の主人クババに全世界の主権を委ねた」のです。 いくつかの情報源は、彼女が支配的なキシュ王朝の一員であり、父親から王位を継承したことを示唆しています。 彼女は平凡な女性であり、自らの能力とカリスマ性によって権力を握ったという人もいます。 真実が何であれ、クババはキシュに永続的な痕跡を残した素晴らしいリーダーでした。 クババ女王の功績 古代シュメールの伝統では、王国は固定された首都に縛られるのではなく、都市の神々から授けられ、彼らの意志で移転され、各地を移動していました。 キシュ第 XNUMX 王朝の唯一のメンバーであるクババ以前は、首都は XNUMX 世紀以上マリにありましたが、クババの後にはアクシャクに移りました。 しかし、クババの息子プゼル・スエンと孫のウル・ザババは一時的に首都をキシュに戻しました。 イラク、ウルクのイナンナ神殿のファサード。 命を与える水を注ぐ女性の神。
クババの最も重要な業績の XNUMX つは、女神イナンナに捧げられた神殿の建設でした。 この寺院はキシュの中心部にあり、この地域で最も重要な宗教施設の XNUMX つでした。 クババはイナンナの熱心な崇拝者であったと考えられており、寺院は彼女の宗教的信念と価値観を反映しています。 宇宙はどのように作られたのか: シュメール語版 感嘆せずにはいられない クババは、宗教的プロジェクトに加えて、強力な軍隊を率いる軍事指導者でもありました。 彼女は一連の軍事作戦を通じてキシュの領土を拡大し、キシュをこの地域の大国として確立したと言われている。 クババの軍事力は彼女の統治における重要な要素であり、キシュに対する彼女の継続的な支配を確実にするのに役立ちました。 なぜ彼女の統治は終わったのでしょうか？ クババは、ライバル都市国家やキシュ自体の反対に直面した。 彼女は臣下によって打倒されたという説もあるが、より良い説明では、彼女が王位を放棄して隠遁生活を送っていたとする説もある。
写真: ウェルド・ブランデル・プリズムに刻まれたシュメール王リスト、転写付き / パブリック・ドメイン
