イデオロギーや宗派がしばしば論争や混乱を引き起こす世界では、これらの現象の複雑さを理解することが最も重要になります。 The European Times は、XNUMX年以上にわたってこれらの主題の深部を掘り下げてきた、尊敬される社会科学者であり、元Weltanschauungsbeauftragter（多くの人が「セクト/カルトの委員」と呼んだ）であるピーター・シュルテと話をする貴重な機会に恵まれた。 この独占インタビューでシュルテは、誤解されがちな「宗派」と「カルト」の世界に光を当てる、自身の深い経験、考察、観察を語ります。
概要
1998 年から 2010 年までのキャリアを持つシュルテ氏は、イデオロギーと宗派の代表者としての役割を果たし、多様な視点と魅力的な人生の物語に触れることができました。 従来の予想に反して、これらの問題の本質はこれまで信じられていたよりもはるかに複雑で社会と絡み合っていることに彼は気づきました。 この誠実な会話の中で、シュルテは、助けを求める人々との出会いが、いわゆる「カルト」の表面レベルの描写を超えた、しばしば驚くべき啓示につながったことについて語ります。
会話が進むにつれ、シュルテ氏は自身の経験についても掘り下げます。 Scientology、世間の注目を集め続けている話題。 綿密な調査と分析を通じて、彼はこの宗教運動の非難を引き起こしている社会学的要因を解明し、一般的な認識に異議を唱え、社会的価値観と道徳について考えさせられる問題を提起しています。 彼の本では次のような疑問が取り上げられています。 Scientology 社会的脅威を宣言しましたか？ これらの行動の原因は何でしょうか? どの機関、人々、または他の関係者が大きく関与していましたか? 彼らはどのような手段を使って作ったのか Scientology 危険そうに見えますか？
この目を見張るような議論の中で、シュルテは「カルト問題」について新たな視点を提供し、新しい宗教性と精神性を理解するためのより微妙で客観的なアプローチを求めています。 彼は、宗教問題についての透明性を促進し、十分な情報に基づいた意見を促進する上で、教会だけでなく国家も役割を果たすべきだと信じています。
ピーター・シュルテとの知識と啓発の旅に参加し、イデオロギーや宗派の背後に隠された複雑さを探求しましょう。 The European Times.
The European Times：どのようにして「イデオロギーと宗派の代表者」（Weltanschauungsbeauftragter）になったのでしょうか？
ピーター・シュルテ: それは実際には非常に些細なことでした。 私は 1998 年に社会科学者として博士号を取得し、しばらく研究に携わっていましたが、単に新しい挑戦を探していました。 偶然、新聞広告を目にしました。それは、宗教や思想の問題に関する情報センターの設立と運営を募集しているというものでした。 雇用主はチロル州でした。 何も分からないまま応募してみたら採用されました。
そこでどれくらい働きましたか？
PS： 1998 年から 2010 年まで、チロル政府局の社会政治部門に勤務。 私は XNUMX 人の従業員を抱え、大きなオフィスで「宗派問題」の相談および情報エリアを担当していました。
この間にどんな経験をしましたか？
PS： どのような人がどのような懸念を持ってそのような機関にアプローチしたかを知るのは興味深いと思いました。 私が最初に受け取った情報は、ドイツとオーストリアのさまざまな宗派カウンセリングセンター、教会や州の取り組み、そして個人の親からの資料でした。 兆候は明らかでした。いわゆるカルトの危険は非常に大きく、私も世界の悪との戦いに巻き込まれる可能性があります。 そのために必要な武器、つまりあらゆる種類の情報パンフレットがすぐに提供されました。
しかし、私に直接アドバイスを求めてきた人たちは、文学にはそれほど興味がありませんでした。 彼らは、明らかにいわゆる宗派に関係する具体的な日常の問題にもっと興味を持っていました。 しかし、詳しく調べてみると、彼らの問題はより複雑で広範囲に及び、因果関係の問題、つまりいわゆるカルトは相互作用システム全体の一部にすぎないことが判明することがよくありました。
これらはほとんどが個人の人生の物語であり、「カルトのような」文脈を構築する試みが行われました。 助けを求める人の中には、もはやカウンセリングを行うことができないほど重篤な状態に陥った人もいました。
彼らは陰謀論や、自分たちの行動を制限し操作する外国勢力を信じていました。 これらの観察はカウンセリングの現場では完全に無視されていますが、私の意見では、それらはいわゆるカルトにどのように対処するかについての議論の重要な基礎を形成しています。
あなたの経験について教えてください Scientology?
PS： Scientology 多くの人々にとって、卓越した悪の映写スクリーンとして機能します。 告発が真実か虚偽かは全く関係なく、重要なことは、告発がいわゆる宗派に関する神話を永続させるのに役立つということである。 カウンセリングの場面では、このイメージを伝え、維持するためにあらゆることが行われます。 多くのカウンセリングセンターで次のように書かれているのを読んで不思議に思いました。 Scientology リクエストのリストの一番上にあります。 私にはこの観察ができませんでした。
現役時代に期待していたメンバーは、 Scientology 彼らは脱出する際に助け、同行者、カウンセリングを求めていました。 しかし、誰も私のところに来ませんでした。代わりに、公認された教会から脱会を希望する人々が私のところにやって来ました。そのほとんどは教会の権威と折り合いの悪い高等職員でした。 そして、彼らは共通善に熱心に取り組んでいましたが、自己不信と罪悪感でいっぱいでした。
今日に至るまで、以下のような公開討論が行われています。 Scientology 特に、混乱した世界における新しい宗教と精神性の意味についての一般的な質問に対する答えが欠けています。 信頼できる情報と事実を公表するという古典的メディアの任務には、別の問題があると私は考えています。 しかし、ソーシャル メディアや新しい情報チャネルの出現により、読者が離れてしまわないように注目を集めなければならないことがよくあります。
12年間勤めた仕事を辞めた理由は何ですか？
PS： どこにも到達できないことに気づきました。 州政府は私に期待を寄せていましたが、私はそれに応えるつもりもありませんでした。 あなたが「宗派間の危険」を広め、そのようにして幽霊をその名前で呼ぶ限り、あなたは自信を持たないコミュニティの一員です。 誰もが同じように考える必要があり、そうしない者は排除と永久追放の脅威にさらされます。 カウンセリング現場の大部分の特徴は、まさにこの問題が「宗派」にあることを指摘しているにもかかわらず、反対の意見や経験がほとんど無視されていることです。
しばらくしてあなたは本を書きました。
PS： はい、私は自分の観察と経験を関心のある一般の人々に公開して、いわば議論に新たな刺激をもたらしたかったのです。 その結果、このトピックをさまざまなレベルで考察する一般科学的な分析が得られました。
あなたの新しい本は完全に次の主題に専念しています Scientology。 どうして？
PS： この論争がどのようにして起こったのか、なぜそうなったのか知りたかった Scientology ドイツ憲法擁護庁は、どのような社会学的要因が憲法の社会的イメージに影響を与えているかを観察している。 Scientology。 そのために、私は何年にもわたって集中的に調査し、書類を調べ、面接を実施しました。 ドイツ連邦政府のファイルを検査するだけでも、実際のデータがいかに希薄であるかがわかります。 Scientology 実際、1997 年以来、何の根拠もなく憲法擁護局によって観察されてきました。
Scientology 社会がこの新宗教運動に対処する方法において、排除と非難の社会学的要因を観察できるため、これは興味深い現象です。 この議論は事実や真実に関するものではなく、価値観や道徳の扱いに関するものです。 精神医学とその手法の過去を非難する宗教運動は、ドイツには存在しなかった。 同時に、一部の利益団体が、社会の否定的なイメージを広めることを目的として、いわゆるドロップアウト者をコミュニティ全体の代表として見せようと非常に集中的に取り組んでいることが観察できました。 Scientology 社会に。 私は時々、これが公式の教会の逸脱から注意をそらす試みであるという印象を持ちました。
あなたの本に対する反応はどうでしたか？
PS： 私はもっと多くの道徳的憤り、より多くの議論、より多くの議論を期待していました。 数千冊の本が流通しているのに、その本は隠蔽されているように私には思えます。 コンサルタント業界の元同僚でさえ私の出版物には反応しなかったし、ドイツ憲法擁護局も反応しなかった。 代わりに、Amazon でいくつかのレビューを読むことができました。 しかし、私は巣を破壊する者として、あるいは非科学的として攻撃されることはありませんでした。
それまでの間、この本の英語翻訳が入手可能であり、間もなく出版される予定です。
振り返って: 「カルト問題」全般についてどう思いますか?
PS： 議論は完全に誇張されており、何も疑問はありません。 いわゆるセクトの領域は、私たちの社会の特定の領域にのみ関係しており、多くの場合、価値観に関するもの、または簡単に言えば、何が許可され、何が許可されていないのかの問題に関するものです。 新しい宗教やスピリチュアリティに問題を抱えている利益団体や、それが人類に有害であると信じている人々がいます。 なぜ人々が新たなスピリチュアルなオファーに目を向けるのか、彼らがそこで何を探しているのか、何を見つけているのか、あるいは人々がそのようなグループでは単によく世話されていると感じているという事実などは、これらの利益団体にはまったく無関係です。
過去に起こったように、私たちはこの問題を教会だけに任せるべきではありません。なぜなら、実際には国家が宗教問題の透明性を確保したり、情報のバランスを保証したりする任務を負うべきだからです。 このようにして、国民は客観的な意見を形成することができます。
FECRIS は、さまざまな反セクト運動を結集する国際協会です。 これに関する経験はありますか?
PS： オーストリアにも、この活動を支援し推進する組織があります。 フェクリス。 そのメンバーは、いかなる形の新しい宗教や精神性にも反対する鞭打ち犯です。 彼らは「カルト」とその「手法」に関する奇妙な理論を広めました。 私は彼らが家族間の対立を「カルト」のせいにしようとしているのではないかと常に感じていました。
今日は何をするつもりですか？
PS： 私は医療分野で自営業を営んでいます。 ここでは目の高さで多くのことをコミュニケーションしなければなりませんが、それはクライアントだけでなく私もとても感謝しています。 私は今でもこのテーマに興味を持っており、今でも時折、宗教運動のテーマについて意見を述べるよう招待を受けることがあります。
ピーター・シュルテについてさらに詳しく:
ピーター・シュルテは、社会学とイデオロギーへの洞察力に富んだ貢献で知られる著名な社会科学者です。 彼は XNUMX 年間、イデオロギーと宗派に関する政府の「代表」を務め、宗教とイデオロギーの問題の複雑さについて独自の洞察を獲得しました。 シュルテの研究は、一般的な認識に挑戦し、新しい宗教運動をより微妙に理解することを提唱しました。 現在、彼は健康分野で自営業の起業家として、知識と専門知識を共有し続けています。 人間の行動を解明し、情報に基づいた議論を促進するというシュルテの情熱は、社会科学の世界に永続的な影響を残しました。
