Door Lobsang Sangay*
Tibet, ook wel het dak van de wereld genoemd, een staat in de Himalaya die grenst aan India en China, is al lang in een staat van strijd met Peking. China legt de claim op heel Tibet en noemt het zijn eigen territorium; Tibet heeft echter altijd gestreefd naar een onafhankelijk bestaan. Dit is een van de vele conflicten die momenteel in Zuid-Azië brouwen, waarschijnlijk de ergste wat betreft de machtsongelijkheid.
De watertoren van Azië is al lang getuige van de koude en donkere nachten onder het communistische regime van China. Het democratiseringsproces is slechts een spook als dat spook bestaat. Dit maakt het noodzakelijk dat de machten over de hele wereld hun rol spelen bij het bevorderen van een dialoog tussen Peking en Tibet, en pas onlangs hebben we enige verbetering gezien op dat vlak en hopelijk zal er enige vooruitgang worden geboekt.
Het Tibetaanse volk heeft geworsteld onder de machtige en wrede vuist van Peking en sinds de onafhankelijkheid van China eisen we ons eigen thuisland op. De opdeling van Tibet in kleinere eenheden en deze af te scheiden van het vasteland van Tibet is een typisch voorbeeld van techniek.
Het huidige Tibet is slechts een fractie van het historische vasteland van Tibet. De Chinezen hebben een façade gecreëerd door de autonome regio Tibet, wat overblijft van Tibet na de herhaalde geografische indelingen, een autonomie te geven die in de praktijk niet bestaat. De mensen in Tibet eisen de eenwording van alle delen, die historisch gezien deel uitmaakten van Tibet, en posten die volledige politieke, economische en religieuze vrijheid willen.
De mensen in Tibet hebben geprobeerd zich te verzetten tegen de imperialistische controle van het communistische China in Tibet en hebben altijd hun eis voor onafhankelijk Tibet verhoogd. De inspiratie voor de Tibetaanse bevolking komt voornamelijk uit buiten-Mongolië en Bhutan, beide landen doen het behoorlijk goed in het beheren van hun zaken en hun buitenlands beleid. De andere landen in de regio hebben de macht over hun eigen lot, terwijl in het geval van Tibet het lot van de mensen wordt bemoeid en grotendeels in handen is van Han-Chinezen, die nooit sympathie hebben gehad voor het volk van Tibet.
De grove menselijke schending in Tibet is geen nieuw verhaal en is voor niemand verborgen, ondanks het mediaverbod en de propagandistische benadering van de Chinese regering om controle over je lot te hebben, is de luxe die Tibetanen niet hebben. Jongeren worden ontvoerd uit de tribale regio's van Tibet en worden opgenomen in PLA (People's Liberation Army), die vervolgens naar verschillende regio's van het vasteland van China worden gestuurd, waar ze het proces van politieke re-engineering ondergaan; ongeveer een half miljoen mensen zijn al ingewijd in PLA uit tribale regio's in Tibet en ze worden ontwikkeld om de agenda van communistisch China te dienen.
Een van de grote internationaal erkende onderzoeksorganisaties heeft verklaard dat de omstandigheden net zo slecht zijn als die in Syrië. De ondraaglijke pijn siddert als je ziet dat mensen niet eens mogen beslissen over het aantal kinderen dat ze kunnen krijgen. Het vrije en eerlijke proces van bestuur in Tibet is slechts een luchtspiegeling en de realiteit, precies het tegenovergestelde.
Wrecked
De slechte toestand van de Tibetanen wordt grotendeels genegeerd en niet gerapporteerd, maar de berichten die naar buiten komen terwijl Tibetanen Tibet ontvluchten in search van een vreedzaam asiel zijn zeer verontrustend. De lijst van ontbrekende mensen uit Lhasa en aangrenzende gebieden groeit en geen enkele politieke rivaal wordt onopgemerkt gelaten. De verhalen over de martelingen die politiek actieve arbeiders in Tibet ondergaan, kennen geen parallel.
De angst om identiteit te verliezen is een van de ergste angsten die een gemeenschap kan tegenkomen. De culturele identiteit en de religieuze identiteit van het Tibetaanse volk behoren tot de zwaarst getroffenen. Tibet en China zijn cultureel divers en hebben weinig tot niets gemeen. De Chinezen proberen echter hun cultuur in Tibet op te leggen, wat vervolgens de verloren Tibetaanse cultuur zou betekenen.
De vrijheid van religieuze meningsuiting wordt nog meer geraakt. Tegen de inmenging in de verkiezingen voor de Dalai Lama door China wordt niet alleen geprotesteerd, maar de gevolmachtigde Dalai Lama, die in Tibet is ingesteld, wordt zelfs niet vereerd door het Tibetaanse volk. Tibetanen hebben een sterk idee van gescheiden te zijn van hun religie en zijn bang dat het Chinese boeddhisme het Tibetaans boeddhisme overneemt onder bescherming van communistisch China. Dit is een van de ernstige situaties wat betreft de vrijheid om religie te belijden en te beoefenen.
De wereld moet samenkomen om dit grove probleem op te lossen rechten van de mens schending onder andere conflicten. De VS, het VK en India zijn actief betrokken geweest bij het oplossen van de langlopende kwestie van Tibetanen. De VS en de geallieerde partijen hebben actief deelgenomen aan het oplossen van de problemen over de hele wereld en hetzelfde moet worden gedaan in het geval van Tibet.
De democratische machten over de hele wereld zouden naar voren moeten komen om Tibet uit deze situatie te redden. De wetsvoorstellen moeten in hun respectieve parlementen worden aangenomen om druk uit te oefenen op de Chinese regering. rechten voor het Tibetaanse volk veilig te stellen. Tibetanen zijn mensen die van vrede en vooruitgang houden, maar dat moet gepaard gaan met betekenisvolle vrijheid.
De Tibetan Support and Policy Act van 2020 die dit jaar door het Amerikaanse Congres is aangenomen, is een mijlpaaloverwinning voor het volk van Tibet en hun strijd. Dit wetsvoorstel erkent de strijd van het Tibetaanse volk tegen de wrede en onderdrukkende Chinese bezetting en is solidair met zes miljoen Tibetanen die lijden in Tibet.
Washington heeft altijd gevochten tegen de niet-democratische krachten en staat hand in hand met de Tibetaanse broeders en zusters en hun vrijheidsstrijd. Washington DC heeft altijd de gerechtigheid van het Tibetaanse volk gesteund en zal de zaak blijven nastreven en steunen. Dit is ook de erkenning van de erfenis van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en zijn oprechte inspanningen voor gerechtigheid voor Tibetaanse broeders. Dit zal een grote stimulans zijn voor de Tibetaanse vrijheidsstrijd en is dus van historisch belang.
Het is geen gemakkelijke taak om het kwaad te bestrijden en in opstand te komen tegen de fascistische en dictatoriale regimes. De manifestatie van het fascisme als democratisch land wordt niet getolereerd en moet worden bestreden. Wij Tibetanen vechten voor onze rechtmatige zaak en in dit opzicht hebben we bij elke grote wereldspeler op de gewetensdeur geklopt. Het invoeren van de wetten is een gigantische taak, ook als het tegen een van de meest meedogenloze machten van de wereld is.
We zijn begonnen met lobbyen om het wetsvoorstel in te voeren als een wet om de regering in ballingschap voor Tibet te erkennen en Tibetanen het recht te geven op hun eigen vertegenwoordiging in de wereld; alle Tibetaanse verenigingen in Amerika, inclusief het Tibetan Youth Congress, SFT enzovoort, zijn betrokken bij het verkrijgen van gerechtigheid voor Tibet. Tibet moet op de agenda staan van elke zakelijke bijeenkomst van de Senaatscommissie voor Buitenlandse Betrekkingen, zodat de wereld het belang van deze ernstige zaak weet.
Wij, de Tibetaanse diaspora, willen de vertegenwoordigers van Tibet zijn die tot voor kort op het wereldtoneel grotendeels werden genegeerd. We hebben hard ons best gedaan om de rekening aangenomen te krijgen, ondanks het feit dat we het lot van de rekeningen Hing Kong en Xinxiang kenden. We kregen de grote doorbraak toen de rekening van Tibet uit alle andere grote rekeningen werd gehaald. Dit zou veel aandacht voor de agenda van Tibet betekenen.
De Xinxiang-wet kwam niet uit de Senaatscommissie voor buitenlandse betrekkingen. Het is ons gelukt om de rekening uit de staf te krijgen en de senatoren stemden ermee in om het bij de Toekenningswet te voegen. Zo is het overgegaan. Dank aan Zijne Heiligheid de Dalai Lama en alle kloosters die hebben gebeden voor de zaak van Tibet. Het zou niet eerlijk zijn als we de strijd en de ontberingen die Zijne Heiligheid de Dalai Lama heeft doorgemaakt, over het hoofd zien.
Beleidswet van 2020
De Tibet Policy Act Bill 2002 en de Tibet Support and Policy Bill van 2020 zijn eigenlijk één. Dat laatste is eigenlijk de verbetering, wijziging en aanvulling op het vorige wetsvoorstel. Het wetsvoorstel van 2002 behandelt de situatie in Tibet als bezet Tibet, grove schendingen van de mensenrechten, en de benoeming van een speciale coördinator om te helpen bij het voortzetten van de dialoog tussen de gezanten van Zijne Heiligheid de Dalai Lama en de Chinese vertegenwoordigers.
Het wetsvoorstel roept ook op tot de opening van een Amerikaans kantoor in Lhasa dat zal helpen bij het verstrekken van fondsen, beurzen en andere dingen. en het voortbestaan van onafhankelijk Tibet.
Bovendien roept de Tibet Support and Policy Bill van 2020 krachtig op voor de religieuze vrijheid van het Tibetaanse volk, dwz het veiligstellen van de religieuze vrijheid voor het Tibetaanse volk. De Chinese regering mag zich niet bemoeien met het reïncarnatieproces, anders zullen er sancties tegen hen worden opgelegd.
Wat het milieu betreft, moet Tibet als een "watertoren van Azië" worden beschouwd en iedereen die in Tibet investeert, moet de Amerikaanse ontwikkelingsrichtlijnen volgen, enz. Het wetsvoorstel zegt specifiek dat het Amerikaanse consulaat in Lhasa (hoofdstad van de autonome regio Tibet). Als de Chinese regering dat niet toestaat, kunnen ze geen consulaat in Amerika openen. Dit is dus een zeer sterke toestand.
En een grote erfenis van Zijne Heiligheid is het democratische systeem of de democratisering van de Tibetanen in ballingschap. Het erkent ook dat Tibetaanse mensen deelnemen aan verkiezingen in meer dan 30 landen om een parlementslid in Sikyong te kiezen en het zegt ook duidelijk dat de CTA de ambities van de Tibetanen in de diaspora weerspiegelt en vertegenwoordigt en dat Sikyong de president van CTA is. Voor het eerst wordt CTA wettelijk erkend door het Amerikaanse Congres en nu door deze wet door de Amerikaanse regering. Ik ben blij dat de Tibetan Policy and Support Act een belangrijk politiek statement is voor Tibet.
Het Chinese standpunt en het standpunt van het Chinese ministerie van Buitenlandse Zaken over de Tibetaanse regering in ballingschap is die van een separatistische organisatie die erop stond dat 'niemand het zou moeten steunen; niemand zou hun ambtenaren moeten ontmoeten'. Dit wetsvoorstel gaat in tegen het Chinese standpunt en het wetsvoorstel erkent de CTA en de Tibetaanse vrijheidsbeweging en stuurt daarmee een bericht over de hele wereld. Het feit dat Washington DC de Tibetaanse beweging zo erkent; het is een enorm politiek statement, in het bijzonder voor de Tibetanen in Tibet.
Ja, dit wetsvoorstel zal over de hele wereld worden gelezen en gehoord, met name door Peking, en ik ben blij dat zes miljoen Tibetanen in Tibet de positieve ontwikkeling en steun voor Tibet te horen zullen krijgen. Het erkent dus de Tibet-kwestie als een internationale kwestie. Ik ben blij dat de volgende Sikyong een gemakkelijker pad zal hebben en genoeg tijd zal krijgen om zich meer op politieke activiteiten te concentreren. Hij/zij kan de financiering verdubbelen of de wettelijke erkenning van CTA door andere regeringen over de hele wereld verlichten. Er kan veel gedaan worden. Ik heb gewoon het gevoel dat ik mijn taak politiek heb vervuld.
Ik ben Spreker Nancy Pelosi zeer dankbaar, zij is een rotsvaste supporter van Tibet en een goede vriend van Zijne Heiligheid de Dalai Lama. Ik ben alle anderen dankbaar die enorm hebben bijgedragen aan de erkenning van Tibet als een mensenrechtenkwestie en als een territoriale bezetting.
*De auteur is president van de Tibetaanse regering-in-ballingschap, genaamd Central Tibetan Administration.
