Door priester Daniil Sysoev
“Uiteindelijk kregen we de beroemde woorden van St. Philaret te zien, die patriottisme zogenaamd als een christelijke deugd afschilderen:
“Geeft de Bijbel geen goed onderwijs aan het volk van God in het Oude Testament? Heeft zij in het Nieuwe Testament niet een nog volmaakter onderwijs gegeven aan het volk van God? Door wijselijk de opleiding van toekomstige burgers van het Koninkrijk der Hemelen te regelen, ontbrak het haar niet aan wijsheid om de juiste regels te onderwijzen voor de vorming van een goede burger van het koninkrijk der aarde, en had ze de behoefte om hen te onderwijzen, omdat een slechte burger van het koninkrijk der aarde is niet geschikt voor het koninkrijk der hemelen.
Het is dus de moeite waard om in de Bijbel naar leringen over onderwijs te zoeken.
De oudste leer hierover kan gevonden worden in het woord van de Heer tot Abraham: Abraham zal een grote en overvloedige natie worden, en alle naties van de aarde zullen door hem gezegend worden: want we weten dat hij zijn zonen en zijn huis achter zich aan, en zij zullen de wegen van de Heer onderhouden om gerechtigheid en gerechtigheid te doen. (Gen.18:18,19). Hier wordt in de eerste plaats, in de vorm van lof voor de opvoeding die Abraham aan zijn kinderen geeft, de hoofdregel van de opvoeding onderwezen: beveel uw zonen de wegen van de Heer te bewaren, gerechtigheid en gerechtigheid te doen – of, om hetzelfde te zeggen In de termen van vandaag: geef uw kinderen een vrome en morele opvoeding, in overeenstemming met de Wet van God. Ten tweede worden hier ook de gunstige gevolgen van een dergelijke opvoeding getoond: Abraham zal groot en talrijk zijn [Gen. 17:5] – de vader van een gezin die zijn kinderen een vrome en morele opvoeding geeft, kan van zichzelf talrijke, gerespecteerde en welvarende nakomelingen verwachten. Het is niet moeilijk te begrijpen dat iemand die niet om zo'n opvoeding geeft, niet hetzelfde kan verwachten, maar hem met het tegenovergestelde bedreigt. Verder vinden we rechtstreeks vastgelegde onderwijsregels in de boeken van het Oude Testament, voornamelijk onderwijsboeken, in het boek met de gelijkenissen van Salomo en in het boek van Jezus, de zoon van Sirach.”
Het lijkt mij duidelijk dat voor de heilige een slechte burger van het aardse koninkrijk niet degene is die zijn hart niet wil wijden aan een aards patroniem, maar degene die niet is grootgebracht met de woorden van God, maar met leugens. De slechtste burger van het koninkrijk der aarde hier is degene die steelt en doodt, en die in het algemeen niet met de Bijbel is opgevoed, maar met iets anders. In de zin van St. Philaret zijn de slechte burgers van het koninkrijk der aarde, ongeschikt voor het koninkrijk der hemelen, niet de Ouranopolitanen. en veel van onze medeburgers zijn nu ongeacht hun patriottisme. Als mensen niet volgens de Bijbel zijn opgevoed, zijn ze ongeschikt voor het koninkrijk der hemelen en voor het aardse. Wie van de Ouranopolitanen zou dit tegenspreken? Deze woorden geven geenszins aan dat patriottisme een christelijke deugd is. Om dit te doen, hoeft u ze alleen maar uit hun context te halen. Als we ze zouden begrijpen in de zin dat iedereen die om welke reden dan ook zijn aardse thuisland verraadt, de hoogste, het verlaat en de verdedigers ervan oproept zich over te geven – een opzettelijk slechte burger van het Koninkrijk der Hemelen zou blijken te zijn, dan zou de De heilige zou zichzelf in flagrante tegenspraak met de Schrift bevinden, waar Abraham (emigrant), Rachab (verrader), Jeremia (defaitist) zich buiten het Koninkrijk zouden bevinden. en gegeven het feit dat ze allemaal simpelweg precies de wil van God uitvoerden, zou God Zelf buiten het Koninkrijk zijn.
Zo’n gebod bestaat niet. dat om het aardse thuisland lief te hebben. maar er is een direct gebod om de autoriteiten te eren en zich te onderwerpen. Dat is de reden waarom de uranopoliet deelneemt aan rechtvaardige oorlogen, belasting betaalt en alles doet wat de staat van hem verlangt, zolang deze zijn hart niet opeist en niet de overtreding van een gebod eist. Eén ding onderscheidt hem van de burgers van de aarde – al zijn belangen liggen in de hemel en in de Kerk – de hemel op aarde. Wat het koninkrijk der aarde betreft, de uranopoliet mag niets doen zonder zijn hart eraan te geven.
Ik herhaal dat de Schrift en de Traditie (wat iedereen altijd en overal heeft geleerd) in principe geen dubbel thuisland voor christenen erkennen. We hebben één thuisland: de hemel, en er is een hotel waar we nu ronddwalen. Volgens Basilius de Grote bevinden we ons altijd in een vreemd land, waar we ook wonen, maar overal heerst de heerschappij van God. En wat betreft orthodoxe patriotten die twee heren willen dienen. Vervolgens zei de apostel Jakobus over hen: “Een man met dubbele gedachten is onstabiel in al zijn wegen” (Jakobus 1:8).
