Nagoya – Fjernarbeid dette året reddet meg fra de lange forklaringene som følger med min overholdelse av de jødiske høytidene, Rosh Hashanah og Yom Kippur, som vanligvis faller i slutten av september og begynnelsen av oktober.
I Japan sier man vanligvis ユダヤ教の休日です (yudayakyō no kyūjitsu desu, de er jødiske høytider), får jobben gjort, eller kanskje jeg legger til 大事な (daijina, viktig) om nødvendig.
Ting blir mer klissete for japansken min hvis jeg faktisk må forklare hva høytiden er. Rosh Hashanah er ganske enkelt 新年 (shinnen, nyttår), så det er enkelt, men Yom Kippur er tøffere.去年の罪が神に許されるかどうかの判断の日 (Kyonen no tsumi ga kami ni yurusareru ka dō ka no handan no hi, Dagen da Gud bestemmer om du er tilgitt for dine synder det siste året).断食をし、朝から夕方までお祈りをしたりする (Danjiki o shi, asa kara yūgata laget o-inari o shitari suru, Man avstår fra å spise og ber fra morgen til kveld).
したりする er nyttig for å uttrykke at du gjør forskjellige ting i tillegg til det verbet som går foran strukturen, som hvordan på Rosh Hashanah, 林檎や蜂蜜などの甘いものを食べたringo ya hachimitsu nado no amai mono o tabetari suru, du spiser søte ting, som epler og honning og så videre).
宗教 (shūkyō, religion) og 礼拝 (reihai, religiøs tilbedelse) er absolutt annerledes i Japan. Mens forklaringene om min jødedom kan være mer frustrerende å si på japansk, er den distinkte religiøse konteksten i det japanske samfunnet på noen måter en lettelse. I det minste fra USA, hvor 宗教は政治に関わってしまう (shūkyō wa seiji ni kakawatte-shimau, religion ender opp med å bli fullstendig involvert i politikk). Legger ved しまう (shimau) til te-formen av et verb formidler ideen om at et uønsket resultat «ender opp»: 安息日を忘れてしまう (ansokubi o wasurete-shimau, for å ende opp med å glemme sabbaten). Jeg har også sett det oversatt til å "helt" gjøre noe for å formidle nyansen, som "Jeg glemte sabbaten totalt."
Japan er et av de minst religiøse landene i verden. Undersøkelser har vist at over 50 % av japanerne sier at de ikke er 宗教的 (shūkyōteki, religiøs). Omtrent en tredjedel anser seg selv som 仏教 (bukkyō, buddhist), et sted mellom 10 og 30 % er 神道 (shintō, Shinto), og mindre enn 10 % er キリスト教 (kiristokyō, Kristen). Populariteten til kristne bryllup i Japan gjenspeiler også religiøs variasjon i Japan, キリスト教の結婚式が一番人気がある (kirisutokyō no kekkonshiki ga ichi-ban ninki ga aru, siden kristne bryllup er de mest populære). I mellomtiden sier bare 10 % av japanerne at religion er viktig for deres 日常生活 (nichijō seikatsu, dagliglivet).
Og mens relativt få japanere anser seg selv som 仏教 eller 神道, dominerer disse to religionene Japans landskap med sine お寺 (o-tera, templer) og 神社 (jinja, helligdommer), og styr kalenderåret med 祭り (Matsuri, festival). Shinto og buddhisme har eksistert sammen i Japan i over 1,000 år, og har til og med smeltet sammen.「神仏習合」という合同の信仰もある (“Shinbutsu shūgō" å iu gōdō no shinkō mo aru, Det er også et kombinert trossystem kalt "Shinbutsu-shūgō").
Lang historie kort, uansett hva din religiøse tro kan være, skiller de seg sannsynligvis drastisk fra japanere, og vil bli møtt med enkel nysgjerrighet i samtale. For japansk praksis, spør gjerne og beskriv din 信仰 (shinkō, tro), som i 神を信じているとまでは言わない (kami o shinjite-iru til made wa iwanai, Jeg vil ikke gå så langt som å si at jeg tror på Gud).
とまでは言わない (To made wa iwanai) er et nyttig uttrykk for å si at du ikke helt kan si at noe er sant, som 信心深いとまでは言わない (shinjinbukai til gjort wa iwanai, jeg vil ikke kalle meg selv troende). Noen andre nyttige religiøse termer inkluderer 宗教行事 (shūkyō gyōji, religiøse begivenheter), 日曜学校 (nichiyō gakkō, søndagsskole), og 聖書 (seisho, bibel), i trenden til det oh-så-vanlige, かつては日曜学校で聖書を勉強していたけれど、今のぴずう焯もなkatsute wa nichiyō gakkō de seisho o benkyō shiteita keredo, ima wa mō shūkyōtekina seikatsu wa shite-inai, en gang studerte jeg Bibelen på søndagsskolen, men jeg har ikke lenger en slik religiøs livsstil).
Personlig har jeg følt at uten noen høyinnsatspolitikk knyttet så nært til temaet religion i Japan – i det minste sammenlignet med mange av våre hjemland – kan det føre til interessante og nysgjerrige diskusjoner.怖がるトピックではない (Kowagaru topikku dewa nai, Det er ikke et tema å være redd for).逆に、話してみたら? (Gyaku ni, hanashite-mitara? Tvert imot, hvorfor prøver du ikke å snakke om det?)
