19 C
Brussel
Mandag, mai 13, 2024
Redaktørens valgFrankrike, handler alt om såkalt politisk islam?

Frankrike, handler alt om såkalt politisk islam?

ANSVARSFRASKRIVELSE: Informasjon og meninger gjengitt i artiklene er de som oppgir dem, og det er deres eget ansvar. Publisering i The European Times betyr ikke automatisk tilslutning til synspunktet, men retten til å uttrykke det.

ANSVARSFRASKRIVELSE OVERSETTELSE: Alle artiklene på dette nettstedet er publisert på engelsk. De oversatte versjonene gjøres gjennom en automatisert prosess kjent som nevrale oversettelser. Hvis du er i tvil, se alltid den originale artikkelen. Takk for forståelsen.

Alessandro Amicarelli
Alessandro Amicarelli
Alessandro (Alex) Amicarelli, et medlem og direktør i Obaseki & Co Ltd - Obaseki Solicitors Law Firm i London - er advokat ved Senior Courts of England and Wales, og en advokatfullmektig i Italia, som spesialiserer seg på internasjonal og menneskerettighetslov og immigrasjon og flyktningrett, som også omhandler investeringer og bærekraftig utvikling og internasjonalt samarbeid.

Den foreslåtte anti-separatismeloven og Frankrikes internasjonale forpliktelser: handler alt om såkalt politisk islam?

Frankrike er medlem av internasjonale organisasjoner og faktisk et land der rettsstaten, demokrati og respekt for menneskerettighetene er grunnleggende prinsipper i «Republique».

Likeledes er Frankrike et land med en svært mangfoldig befolkning fra flere bakgrunner og som tilhører flere forskjellige språklige, etniske og faktisk religiøse eller spirituelle tradisjoner eller ingen.

President Macron og Premiere Dame og en rekke franske politikere har forsvart, mildt sagt, rett til Charlie Hebdo til å fornærme islams religion gjentatte ganger ved å skildre islams profet Mohammed, og ved å fornærme den tyrkiske presidenten Erdogan, og ved å fornærme de religiøse følelsene til mange religiøse og åndelige grupper som sådan ved en rekke anledninger. Alt dette i navnet til den hellige retten til ytringsfrihet.

Ytringsfrihet er faktisk en grunnleggende frihet nedfelt i den europeiske konvensjonen av Human Rights av 1950 og i The Universal Declaration of Human Rights of 1948, som inspirerte EMK, og i de fleste internasjonale menneskerettighetsinstrumenter og de fleste nasjonale grunnlover også.

Akkurat som Ytringsfriheten er en grunnleggende menneskerettighet, er også Tankefriheten, Samvittighetsfriheten og Religion, eller i et enkelt uttrykk Trosfriheten, er en grunnleggende menneskerettighet beskyttet av kunst. 18 i UDHR og art. 9 i EMK hvis omfang kun kan begrenses i samsvar med EMK-bestemmelsene som ikke bygger på antatte nasjonale verdier eller behov i motsetning til ånden i menneskerettighetslovgivningen.

Artikkel 9 i den europeiske menneskerettighetskonvensjonen – Tanke-, samvittighets- og religionsfrihet "1. Enhver har rett til tankefrihet, samvittighetsfrihet og religionsfrihet; denne retten omfatter frihet til å endre sin religion eller tro og frihet, enten alene eller i fellesskap med andre og offentlig eller privat, til å manifestere sin religion eller tro, i tilbedelse, undervisning, praksis og overholdelse. 2. Frihet til å ytre sin religion eller tro skal bare være underlagt de begrensninger som er foreskrevet i loven og som er nødvendige i et demokratisk samfunn av hensyn til offentlig sikkerhet, for å beskytte offentlig orden, helse eller moral, eller for å beskytte andres rettigheter og friheter.»

Kunst. 9 EMK bør leses i sammenheng med art. 2 Protokoll 1 til konvensjonen som lyder som følger:

Artikkel 2 i protokoll nr. 1 – Rett til utdanning «Ingen person skal nektes retten til utdanning. I utøvelsen av alle funksjoner som den påtar seg i forhold til utdanning og undervisning, skal staten respektere foreldrenes rett til å sikre slik opplæring og undervisning i samsvar med deres egen religiøse og filosofiske overbevisning.»

Argumenterer at noen grupper og spesifikt "politisk islam" har en tendens til å isolere seg i samfunnet og fra samfunnet, og at en lovgivning er nødvendig for å forhindre at det skjer, og slik lovgivning fører også til å forhindre private enheter fra å etablere eller utføre sine aktiviteter , eller å forby hjemmeundervisning, er sannsynligvis ikke det beste svaret på problemer som kan eksistere fra et demokratisk land som Frankrike, med tanke på at Frankrike har et sett med lover, inkludert også straffelover, for å forhindre og takle ekstremisme, terrorisme og andre former av kriminalitet overhodet.

Så undren er: hva er den virkelige agendaen bak dette foreslåtte lovverket? og hvem står bak slike?

Hvor kommer det fra? Har vi sett noe lignende tidligere i Frankrike?

Vel, det er en organisasjon som heter FECRIS i Frankrike som er finansiert av den franske regjeringen og som over hele verden tar til orde for kampen mot minoritetsgrupper, nedsettende kalt kulter (sekter på fransk). FECRIS bryr seg ikke om de internasjonale menneskerettighetsforpliktelsene til Frankrike og ber jevnlig de internasjonale organisasjonene om å forby menneskerettighetsorganisasjoner som fremmer religions- og trosfrihet fra deres lokaler og slutte å samhandle med dem, f.eks. FECRIS på OSSEs Human Dimension Implementation Meeting i Warszawa.

Troen på at det bak denne lovgivningen kan være både FECRIS og de som deler de samme synspunktene, kan være en legitim mulighet, i det minste, hvis vi vurderer at svært ofte kampen mot islam, enten den såkalte politiske eller ikke-politiske, går hånd i hånd med kampen mot kulter.

Den foreslåtte lovgivningen kan bare være en trojansk hest rettet mot å kjempe mot ekstremisme, men med den virkelige intensjonen om å kjempe mot minoriteter som anses som kulter – dette kan bare være min egen personlige mening og spekulasjoner hvis ministeren Madame Marlène Schiappa ikke hadde uttalt det i et intervju. ga hun til avisen Le Parisien, følgende:

«Vi vil bruke de samme tiltakene mot kultene og mot radikal islam».

Den amerikanske topartiorganisasjonen USCIRF, US Commission on International Religious Freedom, har advart om at FECRIS er en organisasjon som truer menneskerettighetene til minoriteter og anbefalte blant annet følgende:

"Motpropaganda mot nye religiøse bevegelser fra European Federation of Research and Information Centres on Sekterisme (FECRIS) på OSSEs årlige konferanse om menneskelige dimensjoner med informasjon om den pågående involveringen av enkeltpersoner og enheter innenfor anti-kultbevegelsen i undertrykkelsen av religionsfrihet.»

For meg er det klart at den foreslåtte lovgivningen dersom den vedtas vil bety en alvorlig avvik fra Frankrikes internasjonale juridiske forpliktelser, først og fremst EMK og dens grunnleggende friheter og menneskerettigheter.

Rettsstaten krever oppmerksomhet og intervensjon, og ekstremistiske aktiviteter til enhver gruppe må faktisk forhindres og bekjempes med alle nødvendige midler – men å slette de internasjonale forpliktelsene som sikrer respekt for menneskerettigheter og grunnleggende friheter som tilhører alle, er ikke svaret, men bare en unnskyldning for andre mål. Gjeldende lov er den naturlige følge av lov nr. 504 av 2001 om forebygging og undertrykkelse av kultiske bevegelser og av hennes søsterlov nr. 228 fra 2004 hadde som mål å undertrykke retten til å vise religiøse symboler på offentlige steder, som begge er en alvorlig bekymring for et europeisk demokrati.

Vi håper at mens vi kjemper mot to virus, Covid-19 og intoleranseviruset, kan handlingene anbefalt av USCIRF-rapporten bli implementert veldig snart og også bare være begynnelsen på en rekke ytterligere handlinger for å kontrastere dette hatet. eksperter, og til slutt garanterer alle deres rett til tankefrihet, samvittighetsfrihet, religion og tro.

- Annonse -

Mer fra forfatteren

- EKSKLUSIVT INNHOLD -spot_img
- Annonse -
- Annonse -
- Annonse -spot_img
- Annonse -

Må lese

Siste artikler

- Annonse -