Av — Staff Reporter
Leh, Ladakh, UT, India – Så snart Hans Hellighet Dalai Lama nådde paviljongen på undervisningsplassen, ga Chhering Dorjey Lakruk, visepresident for Ladakh Buddhist Association (LBA) det vanlige tilbudet av en mandala og andre representanter presenterte silke skjerf til ham. Sanging av 'Bønnen om tre kontinuerlige øvelser' ble etterfulgt av en resitasjon av 'Hjerte-sutraen'.
Hans Hellighet Dalai Lama hilser en ung Ladakhi-jente i tradisjonell kjole når han ankommer den andre undervisningsdagen til Shewatsel Teaching Ground i Leh, Ladakh, UT, India 29. juli 2022. Foto av Tenzin Choejor Hans Hellighet informerte publikum om at siden i dag er den første dagen i den sjette måneden i den tibetanske månekalenderen, tilbød han tidlig denne morgenen bønner og ofringer til Palden Lhamo. Deretter ledet han menigheten i å resitere en bønn til lovprisning av den kvinnelige Dharma-beskytteren som han hadde komponert.
Ved å se på Shantidevas 'Entering the Way of a Bodhisattva' forklarte Hans Hellighet at det er en effektiv tekst å følge hvis du ønsker å leve et meningsfylt liv.
"Tibetanere og folk i Himalaya-regionen er kjent med mantraer som seksstavelsesmantraet til Avalokiteshvara (Om Mani Padme Hung) og mantraet til Arya Tara (Om Taré Tuttaré Turé Svaha), men de bør også vurdere seg selv som heldige og prøve å lede et meningsfylt liv ved å være varmhjertet og fokusert på til slutt å oppnå opplysning.
"Etter å ha gitt en generell introduksjonsundervisning i går, vil jeg i dag gjenoppta lesingen av teksten helt fra starten."
Han begynte å lese det andre kapittelet, og kom med en og annen kommentar da han ga overføringen av Shantidevas bok.
Hans Hellighet Dalai Lama leser fra Shantidevas 'Entering the Way of a Bodhisattva' på den andre undervisningsdagen på Shewatsel Teaching Ground i Leh, Ladakh, UT, India 29. juli 2022. Foto av Tenzin Choejor“'Entering the Way of a Bodhisattva' er en utmerket guide til måtene å dyrke bodhichittas våknende sinn. Jeg har en kopi ved siden av sengen min og leser den når jeg kan. Dessuten vil folk som er interessert i å lære om tomhet, ha nytte av å studere det niende kapittelet i denne boken.
"Tilhengere av Nalanda-tradisjonen er kjent med praksisen med å generere det våkne sinnet som gir opphav til både helse og lykke. Når vi søker tilflukt i Buddha, Dharma og Sangha, må vi forstå at Dharma er noe vi må utvikle oss innenfor slik at vi kan krysse stiene og grunnene som kulminerer i den allvitende tilstanden Buddhahood.
"Mantraet til 'Hjertesutra' indikerer trinn-for-steg-veien til Buddhaskap.
Når Avalokiteshvara resiterer mantraet, "Tadyata gaté gaté paragaté parasamgaté bodhi svaha" ("Det er således: Fortsett, fortsett, fortsett utover, fortsett grundig utover, bli grunnlagt i opplysning"), ber han tilhengere om å fortsette gjennom de fem banene.
«Dette er hva det betyr: Gaté gaté – fortsett, fortsett – indikerer veiene til akkumulering og forberedelse og den første opplevelsen av tomhet; paragaté – fortsett forbi – indikerer veien til å se, den første innsikten i tomhet og oppnåelse av den første bodhisattva-grunnen; parasamgaté – gå grundig videre utover – indikerer veien til meditasjon og oppnåelsen av de påfølgende bodhisattva-grunnene, mens bodhi svaha – være grunnlagt i opplysning – indikerer å legge grunnlaget for fullstendig opplysning.
Paraplyer som dekker mesteparten av mengden når regnet faller under den andre dagen av Hans Hellighet Dalai Lamas lære ved Shewatsel Teaching Ground i Leh, Ladakh, UT, India 29. juli 2022. Foto av Tenzin Choejor“Vårt endelige mål er å nå av opplysning, og for å nå den må vi kombinere det våknende sinnet, som er en del av metodeaspektet av veien, med en forståelse av tomhet, som består av visdomsaspektet av veien. Vi må huske på disse og trene oss selv til å følge veien til opplysning i livet etter livet.»
Ved å lese det åttende verset i bokens andre kapittel,
For evig skal jeg ofre alle mine kropper
Til erobrerne og deres barn
Vennligst aksepter meg, dere øverste helter,
Med respekt skal jeg være ditt emne.
Hans Hellighet bemerket at hovedhensikten med å tilby deg selv som en tjener for Buddhaene og Bodhisattvaene er å arbeide altruistisk for velferden til alle levende vesener.
Mens han leste vers 23 og 24 i kapittel tre:
Akkurat som de forrige Ones Gone to Bliss
Fødte et våknende sinn,
Og akkurat som de suksessivt bodde
I Bodhisattva-praksisen; 2/23
På samme måte, for alt som lever,
Føder jeg et oppvåkende sinn,
Og det skal jeg også gjøre
Følg fremgangsmåten suksessivt. 2/24
Hans Hellighet rapporterte at han reflekterer over det våkne sinnet så snart han våkner om morgenen. Disse versene brukes som formel for å generere bodhichitta og ta bodhisattva-løftene. De resterende versene i tredje kapittel fremhever de fordelaktige egenskapene til bodhichitta. Hans Hellighet leste deretter jevnt og trutt gjennom resten av boken, og kom med sporadiske kommentarer underveis.
Medlemmer av publikum som følger teksten mens Hans Hellighet Dalai Lama leser fra Shantidevas 'Entering the Way of a Bodhisattva' på den andre undervisningsdagen på Shewatsel Teaching Ground i Leh, Ladakh, UT, India 29. juli 2022. Foto av Tenzin ChoejorI begynnelsen av det niende kapittelet bemerket Hans Hellighet at instruksjonene i de foregående kapitlene alle er ment å støtte utviklingen av perfeksjon av visdom, som er fokus i dette kapittelet. Han presiserte at måten ordet 'sinn' brukes på i den andre strofen i kapittel ni refererer til en dualistisk oppfatning. Generelt sett er det forskjellige aspekter av sinnet, slik som det allvitende sinnet til en buddha, det ikke-dualistiske sinnet til et realisert vesen som er fullstendig absorbert i tomhet; så vel som gyldige erkjennelser, antakelser, direkte oppfatninger, inferensielle erkjennelser, tvil og så videre.
Etter å ha fullført overføringen av boken i én sesjon, oppfordret Hans Hellighet sitt publikum til å lese den og bruke den som grunnlag for å dyrke bodhichitta og en forståelse av tomhet.
"Vi møtes igjen i morgen," kunngjorde han, "når jeg vil gi styrkingen til Avalokiteshvara, legemliggjørelsen av stor medfølelse.
