ඉන්දියාවේ ඉපැරණි සහ අතිශයින් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ පූජනීය වනාන්තරයක හදවතෙහි, ස්වදේශික ප්‍රජාවන්ට අයත් පුද්ගලයන් කිතුනුවන් සමඟ එක්ව මිල කළ නොහැකි සහ ශුද්ධ වූ වනාන්තර ප්‍රදේශ ලෙස සලකන දේ සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා පෙනී සිටිති.
එය පිහිටා ඇති ගම්මානය අනුව නම් කර ඇත - Mawphlang -වනාන්තරය පිහිටා ඇත්තේ ඊසානදිග ඉන්දියාවේ මේඝලය ප්රාන්තයේ සශ්‍රීක ඛාසි කඳුකරයේ ය, චීනය සමඟ ඉන්දියාවේ දේශසීමාවේ සිට බොහෝ දුර නොවේ. විවිධ ලෙස හැඳින්වේ "ස්වභාව කෞතුකාගාරය" සහ "වලාකුළු වල වාසස්ථානය, Mawphlang යන්නෙහි තේරුම "පාසි සහිත ගල්” දේශීය ඛාසි භාෂාවෙන් සහ බොහෝ විට එය වේ පූජනීය වනාන්තර 125 න් වඩාත් ප්රසිද්ධය ප්රාන්තයේ.
ගම්වාසීන්ට හානිවලින් ආරක්ෂා කරන ස්වදේශික දෙවියෙකුගේ වාසස්ථානය ලෙස විශ්වාස කරන, Mawphlang යනු ඖෂධීය ශාක, හතු, පක්ෂීන් සහ කෘමීන් සඳහා ඝන, ජෛව විවිධත්වයෙන් යුත් අක්කර 193 ක මක්කමකි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, පුද්ගලයන් මෙම අවකාශයන්හි වාසය කරන බව විශ්වාස කරන දෙවිවරුන්ට යාච්ඤා කිරීමට සහ සත්ව බිලි පූජා කිරීමට Mawphlang වැනි පූජනීය වතුවලට ගොස් ඇත. කෙලෙසන ඕනෑම ක්‍රියාවක් දැඩි ලෙස තහනම්ය; බොහෝ වනාන්තරවල මලක් හෝ කොළයක් කැඩීමේ සරල ක්‍රියාව පවා තහනම්ය.
"මෙන්න, මිනිසා සහ දෙවියන් අතර සන්නිවේදනය සිදු වේ," Mawphlang වනාන්තරය කැප කළ දේශීය පූජක වංශයේ මුතුන් මිත්තන්ගේ පරම්පරාවේ සාමාජිකයෙකු වන Tambor Lingdoh, ජනවාරි 17 විශේෂාංග කතාවකින් ඇසෝසියේටඩ් ප්‍රෙස් වෙත පැවසීය. "අපේ මුතුන් මිත්තන් මෙම වතු සහ වනාන්තර වෙන් කළේ මිනිසා සහ සොබාදහම අතර සමගිය සනිටුහන් කිරීමටයි."
නමුත් මෑතක සිට දේශගුණික විපර්යාස, පරිසර දූෂණය සහ වන විනාශය නිසා Mawphlang වැනි පූජනීය වනාන්තරවලට හානි සිදුවී ඇත. ආදිවාසී ජනගහනය ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරවීම, 19 වැනි සියවසේදී බ්‍රිතාන්‍ය යටත් විජිත පාලනය යටතේ ආරම්භ කරන ලද, දේශීය පරිසර සංස්කෘතියට ද බලපෑමක් ඇති කර ඇත.
HH Morhmen ට අනුව, පරිසරවේදියෙක් සහ විශ්‍රාමික ඒකීය ඇමතිවරයෙක්, ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණු අයට වනාන්තර හා සම්ප්‍රදායික විශ්වාසයන් සමඟ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික බැඳීම් අහිමි විය. “ඔවුන් ඔවුන්ගේ අලුත් ඒවා බැලුවා ආගම ආලෝකය ලෙස සහ මෙම චාරිත්‍ර අන්ධකාරය, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික හෝ නපුරු ලෙස පවා,” AP ලිපිය Mohrmen උපුටා දක්වයි.
පසුගිය වසර කිහිපය තුළ, පරිසරවේදීන් ආදිවාසී සහ ක්‍රිස්තියානි ප්‍රජාවන් සමඟ රාජ්‍ය ආයතන සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම වනාන්තර රැකබලා ගැනීමේ වැදගත්කම පිළිබඳ තොරතුරු බෙදා හැරීමේ දී තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. කලාපයේ පාරිසරික සමතුලිතතාවය සහ ජෛව විවිධත්වය සඳහා පරිසර පද්ධති අගනා ලෙස සලකනු ලැබේ.
"අපි දැන් හොයාගෙන යනවා මිනිසුන් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හැරුණු තැන්වල පවා ඔවුන් වනාන්තර බලාගන්නවා," Mohrmen පැවසීය.
කුටුම්භ 500ක් පමණ වාසය කරන ප්‍රදේශයක් වන ජැන්ටියා හිල්ස් සාමාන්‍ය උදාහරණයකි. Heimonmi Shilla ට අනුව, ප්‍රදේශයේ ප්‍රධානියා, උපස්ථායකයෙකු ද වේ, සෑම පදිංචිකරුවෙකුම පාහේ ප්‍රෙස්බිටේරියන්, කතෝලික හෝ දෙවියන්ගේ පල්ලියේ සාමාජිකයෙකි.
"මම වනාන්තරය ශුද්ධ ලෙස සලකන්නේ නැහැ," ඔහු ඒපී වෙත පැවසීය. "ඒත් මට ඒකට ලොකු ගෞරවයක් තියෙනවා."
Jaintia හිල්ස් හි තවත් ක්‍රිස්තියානි පදිංචිකරුවෙකු වන Petros Pyrtuh ඔහුගේ 6-හැවිරිදි පුත්‍රයා සමඟ ඔහුගේ ගම අසල පූජනීය වනාන්තරයකට නිතිපතා පිවිසෙන්නේ වනාන්තර කෙරෙහි ගෞරවයක් සහ ගෞරවයක් ඔහු තුළ ඇති කිරීමේ අපේක්ෂාවෙනි. "අපගේ පරම්පරාවේ, එය දෙවිවරුන්ගේ වාසස්ථානය බව අපි විශ්වාස නොකරමු," Pyrtuh පැවසීය. "නමුත් අපි වනාන්තරය ආරක්ෂා කිරීමේ සම්ප්‍රදාය දිගටම කරගෙන යන්නේ අපේ මුතුන් මිත්තන් වනාන්තරය අපිරිසිදු නොකරන ලෙස අපට පැවසූ බැවිනි."
