கிளாஸ்கோவின் செயின்ட் முங்கோ மத வாழ்க்கை மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம் பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்குள் தனித்துவமானது. கலைக்கும் மதத்திற்கும் இடையிலான உரையாடலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே அருங்காட்சியகம் இதுவாகும், வெவ்வேறு மரபுகள் மற்றும் காலங்களிலிருந்து மத கலைப்பொருட்கள் உள்ளன.
1993 இல் திறக்கப்பட்டதிலிருந்து, இந்த அருங்காட்சியகம் பல்வேறு மத சமூகங்களுடன் ஈடுபட்டு, ஆன்மீக அனுபவம் மற்றும் உண்மையான சமய உரையாடல்களின் இடமாக மாற்றியது. இது வெறுமனே கலைப்பொருட்களை வைத்திருக்கும் அருங்காட்சியகம் அல்ல, மாறாக மத பன்முகத்தன்மை மற்றும் பன்முக கலாச்சார பிரிட்டனின் வாழும் சின்னம்.
மார்ச் 2020 இல், மற்ற பலவற்றைப் போலவே இந்த அருங்காட்சியகமும் COVID-19 காரணமாக மூடப்பட்டது. ஆனால், கட்டுப்பாடுகள் நீக்கப்பட்டு, இடங்கள் மீண்டும் திறக்கத் தொடங்கியதால், செயின்ட் முங்கோ இருந்தது நிரந்தரமாக மூடப்படும் என அச்சுறுத்தியது நிதி வெட்டுக்கள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வருமான இழப்பைத் தொடர்ந்து. கிளாஸ்கோ நகர சபையிலிருந்து வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிதியுதவியின் வடிவத்தில் மார்ச் 4 அன்று நல்ல செய்தி வந்தது. இது ஒரு பகுதியாக, ஒரு பதில் சக்திவாய்ந்த மனு.
அருங்காட்சியகங்கள் ஒரு இடத்தின் கலாச்சார வாழ்க்கையை வளப்படுத்துகின்றன, மேலும் தொற்றுநோயைத் தொடர்ந்து அவற்றின் மதிப்பை பிரதிபலிக்கும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் அவை மூடப்பட்டதால் ஏற்படும் இழப்பு. ஆனால் செயின்ட் முங்கோ ஒரு அருங்காட்சியகத்தை விட அதிகம், மேலும் அதன் தனித்துவம் பிரதிபலிப்பைத் தூண்டுகிறது.
தவறான தகவல்களுக்கு எதிராக போராடுங்கள். நிபுணர்களிடமிருந்து நேரடியாக உங்கள் செய்திகளை இங்கே பெறுங்கள்
செய்திமடலைப் பெறுங்கள்
இது பல்வேறு மத மரபுகள் மற்றும் காலகட்டங்களில் இருந்து மதக் கலைப்பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது, இது மதத்தைப் பற்றிய சூழ்நிலை புரிதலை வழங்குகிறது. கலைப்பொருட்கள் கல்வி ரீதியாக செயல்படுகின்றன, ஆனால் அந்தந்த நம்பிக்கை சமூகங்களில் உள்ளவர்களால் சடங்கு / பக்தி ரீதியாகவும் விளக்கப்படுகின்றன.
இதன் பொருள் அவர்கள் ஆன்மீக ஈடுபாட்டிற்கும் வழிபாட்டிற்கும் ஒரு இடத்தைத் திறக்கிறார்கள். அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்குவதில் நம்பிக்கை சமூகங்களின் தீவிர ஈடுபாட்டின் காரணமாக இது ஓரளவு ஏற்பட்டது, குறிப்பாக ஆறு உலக மதங்கள் ஸ்காட்லாந்தில் நடைமுறையில் உள்ளவை: பௌத்தம், கிறிஸ்தவம், இந்து மதம், இஸ்லாம், யூதம் மற்றும் சீக்கியம்.
தொடக்கத்திலிருந்தே, இந்த நோக்கம் கலைப்பொருட்களின் தொகுப்பைக் காட்டிலும், வாழ்ந்த மதத்தின் மாறும் இடத்தை உருவாக்குவதைக் காட்டிலும் அதிகமாக இருந்தது. பகிர்வுகள், பீடங்கள் மற்றும் பிற ஒத்த சாதனங்களின் நிறுவல் பொருத்தமான பார்வை இடங்களை செயல்படுத்தி ஆன்மீக ஈடுபாட்டை வளர்த்தது.
வின் வெண்கலச் சிலை எழுப்புதல் நடராஜப் பெருமான் தரையில் இருந்து ஒரு பீடம் வரை ஒரு மதிப்புமிக்க வழக்கு. ஒரு புனிதமான இந்து கலைப்பொருளாகவும், பக்திக்குரிய பொருளாகவும், அது மரியாதையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும். இந்து சமூகத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட, இது தெய்வங்களின் சிலைகளை தரையில் இருந்து உயர்த்துவதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.
இது அழகியல் மற்றும் புனிதமானவற்றுக்கு இடையிலான எல்லைகள் பற்றிய கேள்வியை எழுப்புகிறது, இது கண்காட்சிகளின் பன்முகத்தன்மையை சுட்டிக்காட்டுகிறது. யூத சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஓவியத்தைப் பெற உதவினார்கள் சப்பாத் மெழுகுவர்த்திகள் டோரா ஹோல்சாண்ட்லரால். இந்த ஓவியம் சப்பாத் மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, குடும்பம் ஒன்று கூடி வழிபடும் அடையாள மற்றும் ஆன்மீகச் செயலின் வெவ்வேறு இழைகளை ஒன்றிணைக்கிறது.
இந்த அருங்காட்சியகம் மதங்களுக்கிடையேயான உரையாடலின் அடையாளமாக மிகவும் முக்கியமானது. அதன் தொடக்கத்தில் இருந்து, தனிப்பட்ட நம்பிக்கை சமூகங்கள் மற்றும் கல்வி ஆலோசகர்கள் பல்வேறு செயல்முறைகள் முழுவதும் ஆலோசிக்கப்பட்டது, அவர்களின் நம்பிக்கைகள் அல்லது நடைமுறைகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கலைப்பொருட்கள் கையகப்படுத்தல் உட்பட, அவை உலகளாவியதாக இருந்தது.
மதம் வரலாற்று ரீதியாகவும் புவியியல் ரீதியாகவும் பரவலாக ஆராயப்பட்டாலும், இந்த அருங்காட்சியகம் ஸ்காட்டிஷ் வாழ்க்கையில் செயலில் உள்ள மதங்களின் அனுபவத்தையும் மையமாகக் கொண்டது. உருவக அல்லது உருவகப் பிரதிநிதித்துவத்தை எதிர்க்கும் மதங்களைக் குறிப்பிடுவது பற்றி ஆக்கப்பூர்வமான முடிவுகள் எடுக்கப்பட்டன. அத்தகைய ஒரு உதாரணம் ஓவியம் தெய்வீக உணர்வின் பண்புகள், இஸ்லாமிய கலைஞரான அஹ்மத் மௌஸ்தபாவால், கடவுளின் மகத்துவத்தைத் தூண்டுவதற்காக கையெழுத்து மற்றும் வடிவவியலின் சிறந்த இஸ்லாமிய மரபுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது.
மதத்தின் வாழும் அருங்காட்சியகம்
மதம் எப்போதும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாகவே இருக்கும். மதத்தின் உயிருள்ள அருங்காட்சியகமாக செயின்ட் முங்கோவின் அந்தஸ்து, பிரதிநிதித்துவம் குறித்த கேள்விகள் மீதான கருத்து வேறுபாடுகளுடன், தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியுள்ளது. பஹாய் போன்ற குறிப்பிட்ட நம்பிக்கைகளை விலக்குவது அல்லது மதத்தின் அருங்காட்சியகத்தில் அவற்றின் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாதது பற்றிய விமர்சனம் தவிர்க்க முடியாதது, ஆனால் தற்காலிக கண்காட்சிகளுக்கான முன்மொழிவுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
போரில் அதன் பங்கு மற்றும் சிறுபான்மை குழுக்களின் அடக்குமுறை உட்பட மதத்தின் மிகவும் எதிர்மறையான அம்சங்களை ஆராய்வதும் கூட. இதில் மிகவும் சிக்கலான நிகழ்வுகளில் ஒன்று சம்பந்தப்பட்டது அருங்காட்சியகத்தின் சிவன் சிலை கவிழ்ப்பு ஒரு கிரிஸ்துவர் சுவிசேஷகர் மூலம், கையில் பைபிள் ஆயுதம் - அவரது விருப்பமான "ஆயுதம்".
அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் மதத்தின் உலகளாவிய ஈடுபாடு புதிதல்ல, ஆனால் செயின்ட் முங்கோவைப் பற்றிய உண்மையான தனித்துவமானது, உள்ளூர் நம்பிக்கை சமூகங்கள் கருத்தியல் ரீதியாக அருங்காட்சியகம் எதைக் குறிக்கிறது என்பதை வடிவமைப்பதில் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் ஒருங்கிணைந்த வழியாகும். இது அதன் தலைப்பின் இரண்டாம் பகுதியால் குறிக்கப்படுகிறது: மத வாழ்க்கை மற்றும் கலை - அதாவது தனிநபர்கள் தங்கள் அன்றாட வழிபாட்டில் பயன்படுத்தும் பொருள்கள்.
அருங்காட்சியகம் ஒவ்வொரு சமூகத்தையும் அவர்களின் நம்பிக்கையிலிருந்து படைப்புகளைப் பெறுவது, அவை எவ்வாறு காட்சிப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் பிற தொடர்புடைய சிக்கல்களைப் பற்றி விவாதிக்க அணுகியது. ஒவ்வொரு மதத்திற்கும் வெவ்வேறு தேவைகள் மற்றும் கவலைகள் உள்ளன என்ற உண்மையை மதித்து, ஒரு அளவு-பொருத்தமான அனைத்து மூலோபாயத்தை திணிக்கவில்லை என்பதில் இது மிகவும் உண்மையானதாகக் காணப்பட்டது.
இந்த தனித்துவமான அணுகுமுறையை பணிபுரிபவர்கள் கவனிக்க வேண்டும் அருங்காட்சியக இடத்தை காலனித்துவப்படுத்துங்கள். இந்த வகையான மற்ற அருங்காட்சியகங்களுக்கு இது ஒரு முன்மாதிரியாக உள்ளது, அது தன்னைத்தானே அமைத்துக்கொண்ட சவால்களிலும், அது பதிலளிக்க முயன்ற கேள்விகளிலும் உள்ளது.
சாதாரண அன்றாட வாழ்வில் மதத்தைப் பிரதிபலிக்கும் அதன் நோக்கத்திற்கு ஏற்ப, அது தொடர்ந்து பரிணாம வளர்ச்சியடைந்து, புரிதல், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பொதுவான தளத்தை வளர்ப்பதற்கான அதன் முயற்சிகள் நடந்துகொண்டே இருக்கும்.
ரினா ஆர்யா ஹடர்ஸ்ஃபீல்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் காட்சி கலாச்சாரம் மற்றும் கோட்பாடு பேராசிரியர்
வெளிப்படுத்தல் அறிக்கை
ரினா ஆர்யா இந்தக் கட்டுரையிலிருந்து பயனடையும் எந்தவொரு நிறுவனம் அல்லது நிறுவனத்திடமிருந்தும் வேலை செய்யவோ, ஆலோசனை செய்யவோ, பங்குகளை வைத்திருக்கவோ அல்லது நிதியைப் பெறவோ இல்லை, மேலும் அவர்களின் கல்வி நியமனத்திற்கு அப்பால் தொடர்புடைய தொடர்புகள் எதையும் வெளியிடவில்லை.
ஹடுபர்ஃபீல்ட் பல்கலைக்கழகம் The Conversation UK இன் உறுப்பினராக நிதியுதவி வழங்குகிறது.
