Geweld in die Sahel-lande kan gekoppel word aan die deelname van die Toeareg gewapende milisies, wat veg vir 'n onafhanklike staat
deur Teodor Detchev
Die begin van die nuwe siklus van geweld in die Sahel-lande kan voorlopig met die Arabiese Lente verbind word. Die skakel is nie regtig simbolies nie en dit hou nie verband met iemand se “inspirerende voorbeeld” nie. Die direkte skakel hou verband met die deelname van die Toeareg-gewapende milisies, wat vir dekades veg vir die skepping van 'n onafhanklike staat - meestal in die noordelike deel van Mali. [1]
Tydens die burgeroorlog in Libië, gedurende die leeftyd van Moeammar Ghaddafi, het die Toeareg-milisies hulle aan hom geskaar, maar ná sy dood het hulle met al hul swaar en ligte wapens na Mali teruggekeer. Die skielike verskyning van veel sterker as voorheen Toeareg-paramilitêres, wat letterlik tot op die tande gewapen is, is slegte nuus vir die owerhede in Mali, maar ook vir ander lande in die streek. Die rede hiervoor is dat 'n transformasie onder die Toeareg plaasgevind het en van hul gewapende faksies het hulself van vegters vir nasionale onafhanklikheid in Uzhkim Islamitiese militante formasies "omskep". [2]
Hierdie verskynsel, waarin etnosentriese formasies met 'n lang geskiedenis, skielik "jihadi" slagspreuke en praktyke omhels, noem die skrywer van hierdie reëls "dubbelbodemorganisasies". Sulke verskynsels is nie 'n spesialiteit van die Weste nie Afrika alleen, so is die “God se Weerstandsleër” in Uganda, sowel as verskeie Islamitiese gewapende formasies in die mees suidelike eilande van die Filippynse argipel. [2], [3]
Dinge in Wes-Afrika het so bymekaar gekom dat die streek ná 2012-2013 'n slagveld geword het waar “franchises” van wêreldwye terreurnetwerke, wat in mindere of meerdere mate “terroristiese” disorganisasies genoem kan word, vanweë hul besondere struktuur, reëls en leierskap, wat die ontkenning van klassieke organisasies is. [1], [2]
In Mali het die Toeareg, nuutgemuntde Islamiete, in konfrontasie met Al-Kaïda maar in alliansie met Salafistiese formasies wat nie aan die Islamitiese Staat of Al-Kaïda behoort het nie, gepoog om 'n onafhanklike staat in die noorde van Mali te skep. [2] In reaksie hierop het die Malinese owerhede 'n militêre operasie teen die Toeareg en jihadiste van stapel gestuur, wat deur Frankryk ondersteun is met 'n mandaat van die VN-Veiligheidsraad – onder die sogenaamde VN-stabilisasiesending in Mali – Minusma.
Operasies Serval en Barhan begin een na die ander, Operasie Serval is 'n Franse militêre operasie in Mali wat uitgevoer word ingevolge Veiligheidsraad-resolusie 2085 van 20 Desember 2012. Daar is oor die resolusie gestem op versoek van die Malinese owerhede, met niemand, insluitend Rusland , beswaar maak, laat staan 'n veto van die Veiligheidsraad. Die doel van die operasie met die mandaat van die VN is om die magte van die jihadiste en die Toeareg "organisasies met 'n dubbele bodem" in die noordelike deel van Mali te verslaan, wat hul pad na die sentrale deel van die land begin maak. .
In die loop van die operasie is drie van die vyf leiers van die Islamiete vermoor – Abdelhamid Abu Zeid, Abdel Krim en Omar Ould Hamaha. Mokhtar Belmokhtar het na Libië gevlug en Iyad ag Ghali het na Algerië ontsnap. Operasie Serval (vernoem na die befaamde lieflike Afrika-wildekat) het op 15 Julie 2014 geëindig om opgevolg te word deur Operasie Barhan, wat op 1 Augustus 2014 begin het.
Operasie Barhan vind plaas op die grondgebied van vyf Sahel-lande – Burkina Faso, Tsjad, Mali, Mauritanië en Niger. 4,500 5 Franse soldate neem deel, en die vyf lande van die Sahel (G5,000 – Sahel) lei ongeveer XNUMX XNUMX soldate op om by die anti-terroriste-operasies aan te sluit.
Die poging om die noordelike deel van Mali af te skei in een of ander Tuareg-Islamistiese staat het misluk. Operasies "Serval" en "Barkhan" bereik hul onmiddellike doelwitte. Die ambisies van Islamiete en "dubbelbodemorganisasies" is verby. Die slegte ding is dat dit nie 'n einde maak aan die geweld en dienooreenkomstig die vyandelikhede in die Sahel nie. Alhoewel hulle verslaan en gedwing word om eerstens te dink oor hoe om weg te kruip van die magte van Frankryk en die G5-Sahel-lande, wend die Islamitiese radikale hulle tot guerrilla-oorlogvoering, wat soms in eenvoudige bandietry verander.
Alhoewel die Islamitiese radikale ná die Serwal- en Barkhan-operasies nie meer in staat is om enige strategiese suksesse te behaal nie, neem die aantal aanvalle op burgerlikes ten minste met die eerste oogopslag nie af nie, maar neem op sekere plekke toe. Dit skep 'n uiters senuweeagtige en ongesonde omgewing, wat benut word deur ambisieuse militêre manne wat nie die siening deel dat die weermag in die barakke hoort nie.
Aan die een kant is die Afrika-weermag 'n sosiale hysbak. Dit stel 'n persoon in staat om tot 'n soort meritokratiese beginsel te styg. Aan die ander kant is die praktyk van militêre staatsgrepe in Afrika so wydverspreid dat aspirant-weermagbevelvoerders dit skynbaar glad nie as 'n misdaad beskou nie.
Soos STATISTA-data toon, was daar tussen Januarie 1950 en Julie 2023 ongeveer 220 suksesvolle en mislukte staatsgreeppogings in Afrika, wat byna die helfte uitmaak (44 persent van alle staatsgreeppogings in die wêreld. Met inbegrip van mislukte pogings, is Soedan boaan die lys van Afrikalande met die meeste staatsgrepe sedert 1950 met 'n totaal van 17. Ná Soedan is Burundi (11), Ghana en Sierra Leone (10) die lande met die meeste staatsgreeppogings sedert die middel van die 20ste eeu.
In vandag se situasie in die Sahel, na die aanvanklike opmars van radikale Islamiete en “dubbelbodemorganisasies” in die noorde van Mali en die ooreenstemmende teenaanval deur die gewapende magte van die G5 Sahel-lande en Frankryk, is die grootste bekommernis persoonlike veiligheid van mense. Sommige burgers van verskillende lande in die streek deel soortgelyke gevoelens, wat saamgevat kan word in die aforisme van 'n burger van Burkina Faso: “Gedurende die dag bewe ons dat die weermag van die gewone leër nie kom nie, en snags bewe ons dat die Islamiete nie kom.”
Dit is juis hierdie situasie wat sekere kringe onder die weermag moed gee om na mag te gryp. Dit word basies geregverdig deur die tesis dat die huidige regering nie die terreur wat deur Islamitiese radikale afgedwing word, die hoof bied nie. Daar moet kennis geneem word dat die oomblik redelik presies gekies is – aan die een kant is die jihadiste verslaan en hul vermoë om permanent grondgebiede te beslag gelê is nie so groot nie. Terselfdertyd bly aanvalle deur Islamitiese radikale baie gevaarlik en dodelik vir baie burgerlikes. Dus, die weermag in sommige lande trek voordeel uit die werk wat deur die VN en G5 Sahel-magte teen moeilikheidmakers gedoen word en terselfdertyd (heel skynheilig) die kwessie opper dat hul gebiede nie gepasifiseer is nie en dat hul "bevoegdheid" ingryping nodig is.
Mens kan argumenteer dat Burkina Faso, waar die owerhede glo veilige beheer oor net 60 persent van die land se grondgebied vanaf vroeg 2022 het, op 'n stadium 'n uitsondering was. [40] Dit is waar, maar slegs in dele. Dit behoort duidelik te wees dat Islamitiese radikale nie beheer uitoefen oor die oorblywende 40 persent van die grondgebied in die sin dat die woord "beheer" onder die Islamitiese Staat in Sirië en Irak gebruik kan word of die poging om die noordelike Toeareg-bevolkte deel af te skei vertraag. Daar is geen plaaslike administrasie hier wat deur die Islamiete geïnstalleer is nie, en geen de facto beheer ten minste oor basiese kommunikasie nie. Dis net dat die rebelle met relatiewe straffeloosheid misdade kan pleeg, en daarom glo kritici van die destydse regering (en waarskynlik die huidige een ook) dat hierdie deel van die land se grondgebied nie onder die beheer van die owerhede is nie. [9], [17], [40]
In elk geval, die onteenseglik uiters pynlike kwessie van voortdurende aanvalle deur Islamitiese radikale het morele regverdiging (ten minste in hul eie oë) gegee vir die weermag in sommige Sahel-lande om mag met geweld oor te neem, wat hul optrede regverdig met kommer vir die veiligheid van die mense. Die laaste sulke staatsgreep wat die streek getref het, was die staatsgreep in Niger, waar generaal Abdurahman Tiani op 26 Julie 2023 die mag oorgeneem het. [22]
Dit is belangrik om hier te sê dat die staatsgreep in Gaboen, wat waarskynlik die mees onlangse moontlike staatsgreep in Wes-Afrika is, nie in dieselfde konteks gesien kan word as dié wat geskep word deur die prosesse wat in die Sahel-lande plaasvind nie. [10], [14] Anders as Mali, Burkina Faso, Niger en Tsjad, is daar geen vyandigheid tussen regeringsmagte en Islamitiese radikale in Gaboen nie, en die staatsgreep is ten minste vir nou gemik teen die presidensiële familie, die Bongo-familie , wat reeds 56 jaar oor Gaboen regeer.
Dit moet in elk geval beklemtoon word dat daar ná die tydperk van relatiewe kalmte tussen 2013 en 2020 13 staatsgreeppogings in Afrika was, insluitend in Soedan, Tsjad, Guinee, Burkina Faso en Mali. [4], [32]
Hier moet ons uitwys as ietwat verband hou met die huidige nuwe maalstroom van politieke onstabiliteit in Wes-Afrika, veral in die Sahel, die voortslepende geweld in die Sentraal-Afrikaanse Republiek (SAR), waar twee burgeroorloë rug-aan-rug geveg is. Die eerste, bekend as die Sentraal-Afrikaanse Republiek Bosoorlog, het in 2004 begin en formeel geëindig met 'n de jure vredesooreenkoms in 2007, en de facto in Maart 2013. Die tweede, bekend as die "burgeroorlog in die Sentraal-Afrikaanse Republiek" ( Sentraal-Afrikaanse Republiek Burgeroorlog), het in April 2013 begin en het tot vandag toe nog nie geëindig nie, hoewel regeringstroepe nou hande op die grootste deel van die grondgebied van die land wat hulle eens beheer het, gelê het.
Nodeloos om te sê, 'n land wat uiters arm is, sy menslike ontwikkelingsindeks is op die laagste moontlike vlakke van die ranglys (die laaste plek, ten minste tot 2021 was vir Niger gereserveer) en die risiko om enige ekonomiese aktiwiteit te onderneem is uiters hoog, is feitlik 'n "mislukte staat" en word vroeër of later die prooi van verskeie politieke en militêre aasvoëls. Na hierdie kategorie kan ons met goeie gewete Mali, Burkina Faso, Niger, die Sentraal-Afrikaanse Republiek (SAR) en Suid-Soedan verwys uit die groep lande wat in hierdie ontleding oorweeg word.
Terselfdertyd sluit die lys van lande in Afrika waar die Russiese private militêre maatskappy Wagner 'n merkbare en deur die regering ooreengekome teenwoordigheid het, Mali, Algerië, Libië, Soedan, Suid-Soedan, CAR, Kameroen, DR Kongo, Zimbabwe in. , Mosambiek en Madagaskar. [4], [39]
'n Vergelyking tussen die lys van "mislukte state" wat deur burgeroorloë, etniese en godsdienstige konflikte, militêre staatsgrepe en ander sulke ongelukke geteister word en die lys van lande waar PMC Wagner-huursoldate "werk" oënskynlik ten gunste van wettige regerings, toon 'n merkwaardige toeval.
Mali, die Sentraal-Afrikaanse Republiek en Suid-Soedan verskyn prominent op albei lyste. Daar is nog geen bevestigde data oor die amptelike teenwoordigheid van PMC "Wagner" in Burkina Faso nie, maar daar is genoeg aanduidings van Russiese ingryping en ondersteuning ten gunste van die jongste staatsgreepplanners in die land, om nie te praat van die ongebreidelde pro-Russiese sentimente nie, reeds aan die feit dat die huursoldate van wyle Prigozhin reeds daarin geslaag het om "hulleself te onderskei" in die buurland Mali. [9], [17]
Trouens, PMC Wagner se “verskynings” in die Sentraal-Afrikaanse Republiek en in Mali behoort eerder afgryse onder Afrikane te veroorsaak. Russiese huursoldate se voorliefde vir massaslagting en brutaliteit is sedert die Siriese tydperk in hul verskynings openbaar, maar hul uitbuitings in Afrika, veral in die voorgenoemde SAR en Mali, is ook goed gedokumenteer. [34] Aan die einde van Julie 2022 het die bevelvoerder van Franse magte in die VN-vlag Operasie Barhan, generaal Laurent Michon, PMC Wagner direk daarvan beskuldig dat hy Mali “plunder”. [24]
Trouens, soos reeds hierbo genoem, is die gebeure in Mali en Burkina Faso verbind en volg dieselfde patroon. Die “besmetting” van radikale Islamitiese geweld het in Mali begin. Dit het deur 'n Tuareg-Islamistiese opstand in die noorde van die land gegaan en, na die nederlaag van die rebelle deur die VN-magte en die G5 – Sahel, het dit toe die vorm aangeneem van guerrilla-oorlogvoering, geweld teen die burgerbevolking en volslae bandietry in die middelste deel van Mali, waar hy die ondersteuning van die Fulani- of Fulbe-mense gesoek het ('n baie belangrike kwessie wat later in detail ontleed sal word) en na Burkina Faso verhuis het. Ontleders het selfs gepraat oor Burkina Faso wat die “nuwe episentrum van geweld” word. [17]
'n Belangrike detail is egter dat 'n militêre staatsgreep in Augustus 2020 die verkose president van Mali – Ibrahim Boubacar Keïta – omvergewerp het. Dit het 'n slegte uitwerking op die stryd teen die jihadiste gehad, want die weermag wat aan bewind gekom het, het met wantroue na die VN-mag gekyk, wat hoofsaaklik uit Franse soldate bestaan het. Hulle het tereg vermoed dat die Franse nie die militêre staatsgreep goedgekeur het nie. Daarom het die nuwe, selfaangestelde owerhede in Mali gehaas om die beëindiging van VN-operasies (veral die Franse) in Mali te eis. Op daardie einste oomblik was die land se militêre heersers meer bang vir die VN-mandaat Franse magte op hul grondgebied as vir Islamitiese radikale.
Die VN-Veiligheidsraad het die vredesoperasie in Mali baie vinnig beëindig en die Franse het begin onttrek, klaarblyklik sonder veel spyt. Toe het die militêre junta in Bamako onthou dat die guerrilla-oorlog van die Islamitiese radikale glad nie geëindig het nie en ander eksterne hulp gesoek, wat verskyn het in die vorm van PMC "Wagner" en die Russiese Federasie, wat altyd gereed is om eendersdenkende te dien staatsmanne. Gebeure het baie vinnig ontwikkel en PMC “Wagner” het diep spore van sy skoene in die sand van Mali getrap. [34], [39]
Die staatsgreep in Mali het die “domino-effek” ontketen – twee staatsgrepe het in een jaar gevolg in Burkina Faso (!), en toe in Niger en Gaboen. Die patroon en motiverings (of eerder regverdigings) vir die uitvoering van die staatsgrepe in Burkina Faso was identies aan dié in Mali. Ná 2015 het geweld, sabotasie en gewapende aanvalle deur Islamitiese radikale skerp toegeneem. Die verskillende "franchises" van Al-Kaïda, die Islamitiese Staat (die Islamitiese Staat van Wes-Afrika, die Islamitiese Staat van die Groter Sahara, ens.) en onafhanklike Salafistiese formasies het duisende burgerlikes doodgemaak, en die aantal "intern ontheemdes" , jy verstaan – vlugtelinge het twee miljoen mense oorskry. Dus het Burkina Faso die twyfelagtige reputasie verwerf dat hy “die nuwe episentrum van die Sahel-konflik” is. [9]
Op 24 Januarie 2022 het die weermag in Burkina Faso, onder leiding van Paul-Henri Damiba, president Roch Kabore, wat die land vir ses jaar regeer het, omvergewerp ná etlike dae van oproer in die hoofstad, Ouagadougou. [9], [17], [32] Maar op 30 September 2022, vir die tweede keer in dieselfde jaar, is nog 'n staatsgreep uitgevoer. Die selfaangestelde president Paul-Henri Damiba is deur die ewe ambisieuse kaptein Ibrahim Traore omvergewerp. Nadat hy die huidige president uitgesit het, het Traore ook die oorgangsregering wat deur Damiba geskep is, ontbind en die grondwet (uiteindelik) opgeskort. In geen onseker terme nie, het die weermagwoordvoerder gesê dat 'n groep offisiere besluit het om Damiba te verwyder weens sy onvermoë om die gewapende opstand van Islamitiese radikale te hanteer. Dat hy aan dieselfde instansie behoort wat vir sowat sewe jaar versuim het om jihadiste onder twee opeenvolgende presidente te hanteer, ontstel hom glad nie. Boonop verklaar hy openlik dat “in die laaste nege maande” (dit wil sê reg ná die militêre staatsgreep in Januarie 2022 met sy deelname), “die situasie vererger het”. [9]
Oor die algemeen word 'n model van gewelddadige magsoorname geskep in lande waar daar 'n verskerping van die ondermynende werk van Islamitiese radikale is. Sodra die VN-magte (verstaan die "slegte" Franse en die G5 – Sahel-troepe) die offensiewe dryfkrag van die jihadiste verbreek en die gevegte in die sfeer van guerrilla-oorlogvoering, sabotasie en aanvalle op die burgerlike bevolking bly, is die plaaslike weermag in 'n gegewe land meen dat sy uur aangebreek het; daar word gesê dat die stryd teen radikale Islamiste nie suksesvol is nie en … neem die mag.
Ongetwyfeld 'n gemaklike situasie – die Islamitiese radikale het nie meer die krag om jou hoofstad binne te gaan en een of ander vorm van “Islamitiese Staat” vir jou te vestig nie, en terselfdertyd is die gevegte nog lank nie verby nie en is daar iets om die bevolking bang te maak . 'n Aparte kwessie is dat 'n groot deel van die bevolking om 'n aantal redes bang is vir hul "inheemse" weermag. Hulle wissel van die onverantwoordelikheid van weermagbevelvoerders tot ongelykhede in die stamverwantskap van dieselfde generaals.
By dit alles is die openhartige afgryse van die metodes van "Wagner", wat ondersteuners is van "radikale aksies" en "industriële houtkap", reeds bygevoeg. [39]
Dit is hier waar ons vir 'n oomblik die lang vlug oor die geskiedenis van die Islamitiese penetrasie in Wes-Afrika moet verlaat en aandag moet skenk aan 'n toeval wat heel waarskynlik nie toevallig is nie. Op soek na menslike hulpbronne vir hul saak, veral nadat hulle grootliks deur die Toeareg-milisies in die steek gelaat is ná die mislukking van die opstand in die noorde van Mali, wend Islamitiese radikale hulle tot die Fulani, 'n semi-nomadiese volk van oorerflike herders wat betrokke is by migrerende pastoralisme in 'n gordel van die Golf van Guinee tot by die Rooi See, suid van die Sahara-woestyn.
Die Fulani (ook bekend as Fula, Fulbe, Hilani, Philata, Fulau en selfs Pyol, afhangende van watter van die vele tale wat in die streek gepraat word) is een van die eerste Afrika-volke wat hulle tot Islam bekeer het en op grond van hul lewenstyl en lewensbestaan word tot 'n sekere mate gemarginaliseer en daarteen gediskrimineer. Trouens, die geografiese verspreiding van die Fulani lyk soos volg:
Die Fulani tel ongeveer 16,800,000 190 4,900,000 in Nigerië uit 'n totale bevolking van 13 miljoen; 3,500,000 16 3,000,000 in Guinee (met hoofstad Conakry) uit 18.5 miljoen inwoners); 2,900,000 24 1,600,000 in Senegal uit 'n land van 21 miljoen; 1,260,000 4.2 1,200,000 in Mali uit 19 miljoen inwoners; 580,000 15 320,000 in Kameroen uit 2 miljoen inwoners; 320,000 1.9 310,000 in Niger uit 6.2 miljoen inwoners; 250,000 5.4 10 in Mauritanië uit 4,600 miljoen inwoners; 28 1,800 23.5 in Burkina Faso (Bo-Volta) uit 'n bevolking van 38 miljoen; 38 XNUMX in Tsjad uit 'n bevolking van XNUMX miljoen; XNUMX XNUMX in Gambië uit 'n bevolking van XNUMX miljoen; XNUMX XNUMX in Guinee-Bissau uit 'n bevolking van XNUMX miljoen; XNUMX XNUMX in Sierra Leone uit 'n bevolking van XNUMX miljoen; XNUMX XNUMX in die Sentraal-Afrikaanse Republiek van XNUMX miljoen inwoners (met navorsers wat beklemtoon dat dit die helfte van die land se Moslembevolking is, wat weer sowat XNUMX% van die bevolking is); XNUMX XNUMX in Ghana uit 'n bevolking van XNUMX miljoen; en XNUMX XNUMX in Côte d'Ivoire uit 'n bevolking van XNUMX miljoen. [XNUMX] 'n Fulani-gemeenskap is ook in Soedan gevestig langs die pelgrimsroete na Mekka. Ongelukkig is die Soedanese Fulani die gemeenskap wat die minste bestudeer is en hulle getalle is nie tydens amptelike sensusse beoordeel nie.[XNUMX]
As 'n persentasie van die bevolking maak die Fulani 38% van die bevolking uit in Guinee (met hoofstad Conakry), 30% in Mauritanië, 22% in Senegal, net minder as 17% in Guinee-Bissau, 16% in Mali en Gambië, 12% in Kameroen, byna 9% in Nigerië, 7.6% in Niger, 6.3% in Burkina Faso, 5% in Sierra Leone en die Sentraal-Afrikaanse Republiek, net minder as 4% van die bevolking in Tsjad en baie klein aandele in Ghana en Côte d'Ivoor Ivoor. [38]
Verskeie kere in die geskiedenis het die Fulani ryke geskep. Drie voorbeelde kan genoem word:
• In die 18de eeu het hulle die teokratiese staat Futa-Jalon in Sentraal-Guinee gestig;
• In die 19de eeu het die Massina-ryk in Mali (1818 – 1862), gestig deur Sekou Amadou Barii, toe Amadou Sekou Amadou, wat daarin geslaag het om die groot stad Timboektoe te verower.
• Ook in die 19de eeu is die Sokoto-ryk in Nigerië gevestig.
Hierdie ryke was egter onstabiele staatsentiteite, en vandag is daar geen staat wat deur die Fulani beheer word nie. [38]
Soos reeds opgemerk, is die Fulani tradisioneel migrerende, semi-nomadiese herders. Hulle het vir die grootste deel so gebly, selfs al word geag dat 'n aantal van hulle geleidelik gevestig geraak het, sowel as gevolg van die beperkings wat aan hulle opgelê word deur die voortdurende uitbreiding van die woestyn in sekere streke, en as gevolg van hul verspreiding, en omdat sommige regerings programme geskep het wat daarop gemik is om die nomadiese bevolking na 'n sittende leefstyl te lei. [7], [8], [11], [19], [21], [23], [25], [42]
Die oorgrote meerderheid van hulle is Moslems, byna almal van hulle in 'n aantal lande. Histories het hulle 'n belangrike rol gespeel in die penetrasie van Islam in Wes-Afrika.
Die Malinese skrywer en denker Amadou Hampate Bâ (1900-1991), wat self aan die Fulani-volk behoort, en herinner aan die manier waarop hulle deur ander gemeenskappe waargeneem word, tref 'n vergelyking met die Jode, net soveel as die Jode voor die skepping van Israel, hulle is in baie lande versprei, waar hulle herhaalde beledigings van ander gemeenskappe genereer, wat nie veel van land tot land verskil nie: die Fulani word dikwels deur ander beskou as geneig tot kommunitarisme, nepotisme en verraad. [38]
Die tradisionele konflikte in die migrasiegebiede van die Fulani, tussen hulle, aan die een kant, as semi-nomadiese herders en gevestigde boere van verskillende etniese groepe, aan die ander kant, en die feit dat hulle meer teenwoordig is as ander etniese groepe in 'n groot aantal lande (en dus in kontak met verskillende bevolkingsgroepe), dra ongetwyfeld by tot die verklaring van hierdie reputasie, te dikwels gehandhaaf deur die bevolking waarmee hulle in opposisie en dispuut aangegaan het. [8], [19], [23], [25], [38]
Die idee dat hulle preventief vektore van jihadisme ontwikkel, is baie meer onlangs en kan verklaar word deur die rol van die Fulani in die opgemerkte nie so lank gelede opkoms van terrorisme in die sentrale deel van Mali – in die Masina-streek en in die draai van die Nigerrivier. [26], [28], [36], [41]
Wanneer daar gepraat word oor die opkomende raakpunte tussen die Fulani en die “Jihadiste”, moet daar altyd in gedagte gehou word dat daar histories regoor Afrika konflikte ontstaan het en steeds bestaan tussen gevestigde boere en herders, wat gewoonlik nomadies of semi-nomadies is. en het die praktyk om met hul kuddes te migreer en te beweeg. Boere beskuldig beeswagters daarvan dat hulle hul oeste met hul troppe verwoes, en herders kla oor veediefstal, moeilike toegang tot watermassas en hindernisse tot hul beweging. [38]
Maar sedert 2010 het die toenemend talle en dodelike konflikte ’n heeltemal ander dimensie aangeneem, veral in die Sahel-streek. Hand-tot-hand-gevegte en klubgevegte is vervang deur skiet met Kalashnikov-aanvalsgewere. [5], [7], [8], [41]
Die voortdurende uitbreiding van landbougrond, afgedwing deur baie vinnige bevolkingsgroei, beperk die gebiede vir weiding en veeteelt geleidelik. Intussen het erge droogtes in die 1970's en 1980's veewagters aangespoor om suidwaarts te migreer na gebiede waar gevestigde mense nie gewoond was om met nomades mee te ding nie. Daarbenewens is die prioriteit wat aan beleide vir die ontwikkeling van intensiewe veeteelt gegee word, geneig om nomades te marginaliseer. [12], [38]
Uitgelaat van ontwikkelingsbeleid, voel trekpastoraliste dikwels teen die owerhede gediskrimineer, voel hulle leef in 'n vyandige omgewing en mobiliseer om hul belange te beskerm. Daarbenewens probeer terreurgroepe en milisies wat in Wes- en Sentraal-Afrika veg, hul frustrasie gebruik om hulle te wen. [7], [10], [12], [14], [25], [26]
Terselfdertyd is die meerderheid pastorale nomades in die streek Fulani, wat ook die enigste nomades is wat in alle lande van die streek voorkom.
Die aard van sommige van die Fulani-ryke wat hierbo genoem is, sowel as die duidelike oorlogsugtige tradisie van die Fulani, het baie waarnemers laat glo dat Fulani-betrokkenheid by die opkoms van terroriste-jihadisme in sentraal-Mali sedert 2015 in 'n sekere sin 'n gekombineerde produk is van die historiese erfenis en identiteit van die Fulani-mense, wat as die bête noire (“swart dier”) voorgestel word. Die deelname van die Fulani aan die groei van hierdie terreurbedreiging in Burkina Faso of selfs in Niger blyk hierdie siening te bevestig. [30], [38]
Wanneer oor die historiese nalatenskap gepraat word, moet daarop gelet word dat die Fulani 'n belangrike rol gespeel het in die weerstand teen Franse kolonialisme, veral in Futa-Jalon en die omliggende streke - die gebiede wat die Franse kolonies van Guinee, Senegal en Franse Soedan sou word .
Verder moet die belangrike onderskeid getref word dat terwyl die Fulani 'n belangrike rol gespeel het in die skepping van 'n nuwe terroristesentrum in Burkina Faso, die situasie in Niger anders is: dit is waar dat daar periodieke aanvalle is deur groepe wat uit Fulani saamgestel is, maar dit is eksterne aanvallers. kom van Mali af. [30], [38]
In die praktyk verskil die situasie van die Fulani egter baie van land tot land, of dit nou hul lewenswyse (graad van nedersetting, vlak van opvoeding, ens.), die manier waarop hulle hulself ervaar, of selfs die manier is, volgens wat hulle deur ander waargeneem word.
Voordat ons voortgaan met 'n meer in-diepte ontleding van die verskillende maniere van interaksie tussen die Fulani en die jihadiste, moet 'n beduidende toeval opgemerk word, waarna ons teen die einde van hierdie analise sal terugkeer. Daar is verklaar dat die Fulani verspreid in Afrika woon – van die Golf van Guinee aan die Atlantiese Oseaan in die weste, tot by die kus van die Rooi See in die ooste. Hulle woon feitlik langs een van die oudste handelsroetes in Afrika – die roete wat onmiddellik langs die suidelike rand van die Sahara-woestyn loop, wat tot vandag toe ook een van die belangrikste roetes is waarlangs migrerende landbou in die Sahel plaasvind.
As ons, aan die ander kant, kyk na die kaart van die lande waar PMC “Wagner” amptelike aktiwiteite uitvoer, ten bate van die betrokke regeringsmagte (ongeag of die regering enigsins wettig is of aan bewind gekom het a.g.v. 'n onlangse staatsgreep - sien veral Mali en Burkina Faso ), sal ons sien dat daar 'n ernstige oorvleueling is tussen die lande waar die Fulani woon en waar die "Wagneroviete" bedrywig is.
Aan die een kant kan dit aan toeval toegeskryf word. PMC "Wagner" parasiteer relatief suksesvol lande waar daar ernstige interne konflikte is, en as dit burgeroorloë is - selfs beter. Met Prigozhin of sonder Prigozhin (sommige mense beskou hom steeds lewend), sal PMC “Wagner” nie van sy posisies afwyk nie. Eerstens omdat dit kontrakte moet nakom waarvoor geld geneem is, en tweedens omdat dit die geopolitieke mandaat van die sentrale regering in die Russiese Federasie is.
Daar is geen groter vervalsing as die verklaring van "Wagner" as 'n "private militêre maatskappy" - PMC. 'n Mens sou tereg vra wat is "privaat" van 'n maatskappy wat in opdrag van die sentrale regering geskep is, deur hom gewapen, take van die grootste belang (eers in Sirië, dan elders) opgedra is, mits dit "persoonlike personeel" is, d.m.v. die parool van gevangenes met swaar vonnisse. Met sulke “diens” deur die staat is dit meer as misleidend, dit is ronduit pervers, om “Wagner” ’n “private maatskappy” te noem.
PMC "Wagner" is 'n instrument van die verwesenliking van Poetin se geopolitieke ambisies en is verantwoordelik vir die penetrasie van "Russky Mir" op plekke waar dit nie "higiënies" is vir die gewone Russiese weermag om in al sy parade amptelike vorm te verskyn nie. Die maatskappy verskyn gewoonlik waar daar groot politieke onstabiliteit is om sy dienste soos 'n hedendaagse Mephistopheles aan te bied. Die Fulani het die ongeluk om op plekke te woon waar politieke onstabiliteit baie hoog is, so met die eerste oogopslag behoort hul botsing met PMC Wagner nie as 'n verrassing te kom nie.
Aan die ander kant is die teenoorgestelde egter ook waar. “Wagner” PMC's het uiters metodies “beweeg” langs die roete van die reeds genoemde antieke handelsroete – vandag se sleutel trekveeteelroete, waarvan 'n deel selfs saamval met die roete van baie Afrika-nasies na die Hajj in Mekka. Die Fulani is ongeveer dertig miljoen mense en as hulle geradikaliseer word, kan hulle 'n konflik veroorsaak wat die karakter van ten minste 'n al-Afrikaanse oorlog sal hê.
Tot op hierdie stadium in ons tyd is ontelbare streekoorloë in Afrika geveg met groot ongevalle en onberekenbare skade en vernietiging. Maar daar is ten minste twee oorloë wat aanspraak maak op die alhoewel nie-amptelike etikette van "Afrika-wêreldoorloë", met ander woorde - oorloë wat 'n groot aantal lande op die vasteland en verder betrek het. Dit is die twee oorloë in die Kongo (vandag se Demokratiese Republiek van die Kongo). Die eerste het van 24 Oktober 1996 tot 16 Mei 1997 (meer as ses maande) geduur en gelei tot die vervanging van die diktator van die destydse land Zaïre – Mobuto Sese Seko met Laurent-Désiré Kabila. 18 lande en paramilitêre organisasies is direk betrokke by die vyandelikhede, ondersteun deur 3 + 6 lande, waarvan sommige nie heeltemal oop is nie. Die oorlog is ook tot 'n mate ontketen deur die volksmoord in die naburige Rwanda, wat gelei het tot 'n vlaag vlugtelinge in die DR Kongo (toe Zaïre).
Sodra die Eerste Kongo-oorlog geëindig het, het die seëvierende Bondgenote in konflik met mekaar gekom en dit het vinnig ontaard in die Tweede Kongo-oorlog, ook bekend as die “Groot Afrika-oorlog”, wat byna vyf jaar geduur het, van 2 Augustus 1998 tot 18 Julie 2003. Die aantal paramilitêre organisasies wat by hierdie oorlog betrokke is, is byna onmoontlik om vas te stel, maar dit is genoeg om te sê dat aan die kant van Laurent-Désiré Kabila veg kontingente van Angola, Tsjad, Namibië, Zimbabwe en Soedan, terwyl daar teen die regime in Kinshasa is Uganda, Rwanda en Burundi. Soos navorsers altyd beklemtoon, gryp van die “helpers” heeltemal ongenooid in.
In die loop van die oorlog het die president van die DR Kongo, Laurent-Désiré Kabila, gesterf en is deur Joseph Kabila vervang. Behalwe vir al die moontlike wreedheid en vernietiging, word die oorlog ook onthou vir die totale uitwissing van 60,000 10,000 pigmee-burgers (!), asook sowat 2006 XNUMX pigmee-krygers. Die oorlog het geëindig met 'n ooreenkoms wat die formele onttrekking van alle buitelandse magte uit DR Kongo, die aanstelling van Joseph Kabila as tussentydse president, en die beëdiging van vier vooraf ooreengekome vise-presidente, na gelang van die belange van alle strydende partye. In XNUMX is algemene verkiesings gehou, aangesien dit moontlik gehou kan word in 'n Sentraal-Afrikaanse land wat binne meer as ses jaar twee agtereenvolgende interkontinentale oorloë beleef het.
Die voorbeeld van die twee oorloë in die Kongo kan ons 'n rowwe idee gee van wat kan gebeur as 'n oorlog in die Sahel ontvlam het waarby die 30 miljoen Fulani-mense betrokke was. Ons kan nie twyfel dat 'n soortgelyke scenario lank reeds oorweeg is in die lande van die streek, en veral in Moskou, waar hulle waarskynlik dink dat met die verbintenisse van PMC "Wagner" in Mali, Algerië, Libië, Soedan, Suid-Soedan, SAR en Kameroen (sowel as in die DR Kongo, Zimbabwe, Mosambiek en Madagaskar) “hou hulle hand op die toonbank” van 'n grootskaalse konflik wat uit nood uitgelok kan word.
Moskou se ambisies om 'n faktor in Afrika te wees, kom glad nie van gister af nie. In die USSR was daar 'n buitengewoon voorbereide skool van intelligensie-offisiere, diplomate en bowenal militêre spesialiste wat gereed was om in die een of ander streek van die vasteland in te gryp indien nodig. 'n Groot deel van die lande in Afrika is gekarteer deur die Sowjet Algemene Administrasie van Geodesie en Kartografie (terug in 1879 – 1928) en die "Wagners" kan staatmaak op baie goeie inligtingsondersteuning.
Daar is sterk aanduidings van sterk Russiese invloed in die uitvoering van die staatsgrepe in Mali en Burkina Faso. Op hierdie stadium is daar geen bewerings van Russiese betrokkenheid by die Niger-staatsgreep nie, met die Amerikaanse minister van buitelandse sake, Blinken, wat persoonlik so 'n moontlikheid van die hand gewys het. Laasgenoemde beteken natuurlik glad nie dat Prigozhin gedurende sy leeftyd nie die staatsgreepmakers verwelkom het nie en nie die dienste van sy "private" militêre maatskappy aangebied het nie.
In die gees van die voormalige Marxistiese tradisies, werk Rusland ook hier met 'n minimum program en 'n maksimum program. Die minimum is om in meer lande “voet te sit”, “buiteposte” te gryp, invloed onder plaaslike elites, veral onder die weermag, te skep en soveel as moontlik waardevolle plaaslike minerale te ontgin. PMC “Wagner” het reeds resultate in hierdie verband behaal.
Die maksimum program is om beheer oor die hele Sahel-streek te verkry en Moskou te laat besluit wat daar gaan gebeur – vrede of oorlog. Iemand sal redelikerwys sê: “ja, natuurlik – dit maak sin om die geld van die staatsgreepregerings in te samel en soveel as moontlik waardevolle minerale hulpbronne op te grawe. Maar wat de hel het die Russe nodig om die bestaan van die Sahel-lande te beheer?”.
Die antwoord op hierdie redelike vraag lê in die feit dat in die geval van 'n militêre konflik in die Sahel, strome vlugtelinge na Europa sal jaag. Dit sal massas mense wees wat nie deur polisiemagte alleen in bedwang gehou kan word nie. Ons sal tonele en lelike besienswaardighede met 'n groot propagandaklag aanskou. Heel waarskynlik sal Europese lande probeer om 'n deel van die vlugtelinge te aanvaar, ten koste van die aanhouding van ander in Afrika, wat weens hul algehele weerloosheid deur die EU ondersteun sal moet word.
Vir Moskou sou dit alles 'n paradyslike scenario wees wat Moskou nie sou huiwer om op 'n gegewe oomblik aan die gang te sit, indien die geleentheid gegun word nie. Dit is duidelik dat die vermoë van Frankryk om die rol van 'n groot vredesmag te speel ter sprake is, en ook die begeerte van Frankryk om voort te gaan om sulke funksies te verrig, veral na die saak in Mali en die beëindiging van die VN-sending daar. In Moskou is hulle nie bekommerd oor die uitvoer van kernafpersing nie, maar wat oorbly vir die ontploffing van 'n "migrasiebom", waarin daar geen radioaktiewe bestraling is nie, maar die effek kan steeds verwoestend wees.
Juis om hierdie redes moet die prosesse in die Sahel-lande in diepte gevolg en bestudeer word, insluitend deur Bulgaarse wetenskaplikes en spesialiste. Bulgarye is aan die voorpunt van die migrasiekrisis en die owerhede in ons land is verplig om die nodige invloed op die beleid van die EU uit te oefen om voorbereid te wees op sulke “gebeurlikhede”.
Deel twee volg
Bronne wat gebruik word:
[1] Detchev, Teodor Danailov, The Rise of Global Terrorist Disorganizations. Terroriste-franchise en hername van terroristegroepe, Jubilee-versameling ter ere van die 90ste herdenking van prof. DIN Toncho Trandafilov, VUSI Publishing House, pp. 192 – 201 (in Bulgaars).
[2] Detchev, Teodor Danailov, “Dubbelbodem” of “skisofreniese bifurkasie”? Die interaksie tussen etno-nasionalistiese en godsdienstig-ekstremistiese motiewe in die aktiwiteite van sommige terreurgroepe, Sp. Politiek en Veiligheid; Jaar I; geen. 2; 2017; pp. 34 – 51, ISSN 2535-0358 (in Bulgaars).
[3] Detchev, Teodor Danailov, Terroriste-“franchises” van die Islamitiese Staat gryp brughoofde in die Filippyne. Die omgewing van die Mindanao-eilandgroep bied uitstekende toestande vir die versterking en groei van terreurgroepe met 'n "dubbele bodem", Navorsingsvraestelle van die Graduate School of Security and Economics; Volume III; 2017; pp. 7 – 31, ISSN 2367-8526 (in Bulgaars).
[4] Fleck, Anna, 'n Hernude golf van staatsgrepe in Afrika?, 03/08/2023, Blacksea-caspia (in Bulgaars).
[5] Ajala, Olayinka, Nuwe drywers van konflik in Nigerië: 'n ontleding van die botsings tussen boere en herders, Third World Quarterly, Volume 41, 2020, Uitgawe 12, (aanlyn gepubliseer 09 September 2020), pp. 2048-2066
[6] Benjaminsen, Tor A. en Boubacar Ba, Fulani-Dogon moorde in Mali: Boer-Herder Conflicts as Insurgency and Counterinsurgency, African Security, Vol. 14, 2021, Uitgawe 1, (aanlyn gepubliseer: 13 Mei 2021)
[7] Boukhars, Anouar en Carl Pilgrim, In wanorde floreer hulle: Hoe landelike nood militantheid en bandiete in die Sentraal-Sahel aanwakker, 20 Maart 2023, Midde-Ooste Instituut
[8] Brottem, Leif en Andrew McDonnell, Pastoralisme en konflik in die Soedano-Sahel: A Review of the Literature, 2020, Search for Common Ground
[9] Burkina Faso se staatsgreep en politieke situasie: Al wat jy moet weet, 5 Oktober 2022, Al Jazeera
[10] Cherbib, Hamza, Jihadisme in die Sahel: Exploiting Local Disorders, IEMed Mediterranean Yearbook 2018, European Institute of the Mediterranean (IEMed)
[11] Cissé, Modibo Ghaly, Verstaan Fulani-perspektiewe op die Sahel-krisis, 22 April 2020, Afrika Sentrum vir Strategiese Studies
[12] Clarkson, Alexander, Die sondebok van die Fulani is besig om die Sahel se siklus van geweld aan te wakker, 19 Julie 2023, World Political Review (WPR)
[13] Feiteblad oor klimaat, vrede en sekuriteit: Sahel, 1 April 2021, JSTOR, Noorse Instituut vir Internasionale Aangeleenthede (NUPI)
[14] Cline, Lawrence E., Jihadistiese Bewegings in die Sahel: Rise of the Fulani?, Maart 2021, Terrorism and Political Violence, 35 (1), pp. 1-17
[15] Cold-Raynkilde, Signe Marie en Boubacar Ba, Pak “nuwe klimaatoorloë” uit: Akteurs en drywers van konflik in die Sahel, DIIS – Deense Instituut vir Internasionale Studies, DIIS-VERSLAG 2022: 04
[16] Courtright, James, Etniese moorde deur Wes-Afrikaanse leërs ondermyn streekveiligheid. Deur hande te vat met milisies wat Fulani-burgers teiken, kan staatsmagte 'n groter konflik veroorsaak, 7 Maart 2023, Buitelandse Beleid
[17] Durmaz, Mucahid, Hoe Burkina Faso die episentrum van konflik in die Sahel geword het. Ongevalle in die staat Wes-Afrika verduister dié in sy buurman Mali, die geboorteplek van die konflik, 11 Maart 2022, Al Jazeera
[18] Equizi, Massimo, Die ware rol van etnisiteit in Sahelian herder-boer konflikte, 20 Januarie 2023, PASRES – Pastoralisme, Onsekerheid, Veerkragtigheid
[19] Ezenwa, Olumba E. en Thomas Stubbs, Herder-boer-konflik in die Sahel het 'n nuwe beskrywing nodig: waarom “eko-geweld” pas, 12 Julie 2022, The Conversation
[20] Ezenwa, Olumba, Wat is in 'n naam? Maak die saak vir die Sahel-konflik as “eko-geweld, Julie 15, 2022
[21] Ezenwa, Olumba E., Nigerië se dodelike konflikte oor water en weiding is besig om te eskaleer – hier is hoekom, Smart Water Tydskrif, 4 November 2022
[22] Feiteblad: Militêre staatsgreep in Niger, 3 Augustus 2023, ACLED
[23] Boer-Herder-konflik tussen Fulani en Zarma in Niger, Klimaatdiplomasie. 2014
[24] Franse bevelvoerder beskuldig Wagner daarvan dat hy op Mali “preying”., Skrywer – Personeelskrywer by die AFP, The Defense Post, 22 Julie 2022
[25] Gaye, Sergine-Bamba, Konflik tussen boere en veewagters teen 'n agtergrond van asimmetriese bedreigings in Mali en Burkina Faso, 2018, Friedrich Ebert Stiftung Vrede en Sekuriteit Sentrum van Bevoegdheid Sub-Sahara Afrika, ISBN: 978-2-490093-07-6
[26] Higazy, Adam en Shidiki Abubakar Ali, Pastoralisme en Veiligheid in Wes-Afrika en die Sahel. Towards Peaceful coexistence, Augustus 2018, UNOWAS-studie
[27] Hunter, Ben en Eric Humphery-Smith, Sahel se afwaartse spiraal aangevuur deur swak bestuur, klimaatsverandering, 3 November 2022, Verisk Maplecroft
[28] Jones, Melinda, The Sahel staar 3 kwessies in die gesig: Klimaat, Konflik en Oorbevolking, 2021, Vision of Humanity, IEP
[29] Kindzeka, Moki Edwin, Kameroen gasheer Sahel Cross-Boundary Pastoraliste Forum stel vredesbewaring voor, 12 Julie 2023, VOA – Afrika
[30] McGregor, Andrew, The Fulani Crisis: Gemeenskaplike geweld en radikalisering in die Sahel, CTC Sentinel, Februarie 2017, Vol. 10, Uitgawe 2, Terrorismebestrydingsentrum by West Point
[31] Bemiddeling van plaaslike konflikte in die Sahel. Butkina Faso, Mali en Niger, Sentrum vir Humanitêre Dialoog (HD), 2022
[32] Moderan, Ornella en Fahiraman Rodrigue Koné, Wie het die staatsgreep in Burkina Faso veroorsaak, 03 Februarie 2022, Instituut vir Sekerheidstudies
[33] Moritz, Mark en Mamediarra Mbake, Die gevaar van 'n enkele storie oor Fulani-herders, Pastoralisme, Vol. 12, Artikelnommer: 14, 2022 (Gepubliseer: 23 Maart 2022)
[34] Beweeg uit die skaduwees: Verskuiwings in Wagner-groepbedrywighede regoor die wêreld, 2 Augustus 2023, ACLED
[35] Olumba, Ezenwa, Ons het 'n nuwe manier nodig om geweld in die Sahel te verstaan, 28 Februarie 2023, London School of Economics Blogs
[36] Bevolkings in gevaar: Sentraal-Sahel (Burkina Faso, Mali en Niger), 31 Mei 2023, Global Centre for the Responsibility to Protect
[37] Sahel 2021: Gemeenskaplike oorloë, gebroke wapenstilstand en verskuiwing van grense, 17 Junie 2021, ACLED
[38] Sangare, Boukary, Fulani-mense en Jihadisme in Sahel en Wes-Afrikaanse lande, 8 Februarie 2019, Observatoire of Arab-Moslem World and Sahel, The Fondation pour la recherche stratégique (FRS)
[39] Die Soufan Sentrum Spesiale Verslag, Wagner-groep: Die evolusie van 'n private weermag, Jason Blazakis, Colin P. Clarke, Naureen Chowdhury Fink, Sean Steinberg, Die Soufan-sentrum, Junie 2023
[40] Verstaan Burkina Faso se jongste staatsgreep, Deur die Afrika Sentrum vir Strategiese Studies, 28 Oktober 2022
[41] Gewelddadige ekstremisme in die Sahel, 10 Augustus 2023, deur die Sentrum vir Voorkomende Aksie, Global Conflict Tracker
[42] Waicanjo, Charles, Transnasionale herder-boer-konflikte en maatskaplike onstabiliteit in die Sahel, 21 Mei 2020, African Liberty
[43] Wilkins, Henry, By Lake Chad, Fulani-vroue maak kaarte wat boere verminder – Herder Konflikte; 07 Julie 2023, VOA – Afrika
Oor die skrywer:
Teodor Detchev is sedert 2016 ’n voltydse medeprofessor by die Hoër Skool vir Sekuriteit en Ekonomie (VUSI) – Plovdiv (Bulgarye).
Hy het by New Bulgarian University – Sofia en by VTU “St. Sint Cyril en Methodius”. Hy gee tans klas by VUSI, asook by UNSS. Sy hoofonderrigkursusse is: Nywerheidsverhoudinge en sekuriteit, Europese nywerheidsverhoudinge, Ekonomiese sosiologie (in Engels en Bulgaars), Etnososiologie, Etno-politieke en nasionale konflikte, Terrorisme en politieke sluipmoorde – politieke en sosiologiese probleme, Effektiewe ontwikkeling van organisasies.
Hy is die skrywer van meer as 35 wetenskaplike werke oor brandweerstand van boustrukture en weerstand van silindriese staaldoppies. Hy is die skrywer van meer as 40 werke oor sosiologie, politieke wetenskap en nywerheidsverhoudinge, insluitend die monografieë: Nywerheidsverhoudinge en sekuriteit – deel 1. Sosiale toegewings in kollektiewe bedinging (2015); Institusionele interaksie en nywerheidsverhoudinge (2012); Maatskaplike dialoog in die private sekuriteitsektor (2006); "Flexible Forms of Work" en (Post) Nywerheidsverhoudinge in Sentraal- en Oos-Europa (2006).
Hy was mede-outeur van die boeke: Innovations in kollektiewe bedinging. Europese en Bulgaarse aspekte; Bulgaarse werkgewers en vroue by die werk; Sosiale dialoog en indiensneming van vroue op die gebied van biomassabenutting in Bulgarye. Meer onlangs het hy gewerk aan kwessies van die verhouding tussen nywerheidsverhoudinge en sekuriteit; die ontwikkeling van globale terroriste-disorganisasies; etnososiologiese probleme, etniese en etno-godsdienstige konflikte.
Lid van die International Labour and Employment Relations Association (ILERA), die American Sociological Association (ASA) en die Bulgaarse Vereniging vir Politieke Wetenskap (BAPN).
Sosiaal-demokratiese deur politieke oortuigings. In die tydperk 1998 – 2001 was hy adjunkminister van arbeid en maatskaplike beleid. Hoofredakteur van die koerant “Svoboden Narod” van 1993 tot 1997. Direkteur van die koerant “Svoboden Narod” in 2012 – 2013. Ondervoorsitter en Voorsitter van SSI in die tydperk 2003 – 2011. Direkteur van “Industrial Policies” by AIKB sedert 2014 .tot vandag toe. Lid van NSTS vanaf 2003 tot 2012.
