Ysland is 'n model van kapitalistiese demokrasieë: dit boaan die indeks van geslagsgelykheid, politieke verteenwoordiging, toegang tot onderwys en werk, gelyke gesinsverlof en dagsorg, wat vinnige herintegrasie in werk en studie na moederskap waarborg. 80% van vroue werk buite die huis, hulle maak 65% van universiteitstudente en 41% van lede van die Parlement uit.
Maar dit was nie altyd so nie. Alhoewel die vroulike stem in Ysland in 1915 behaal is, het die gewenste vordering nie plaasgevind nie en is vroue steeds tot 40% minder as mans betaal en hul parlementêre verteenwoordiging het nie meer as 5% beloop nie.
Maar toe kom 1975. Daardie jaar is deur die VN, die Internasionale Vrouejaar, verklaar en dit het daartoe bygedra dat vroue hul krag duidelik gemaak het deur 'n byna totale staking van Yslandse vroue in alle gebiede van die land. Dit was die idee van 'n groep Yslandse feministiese vroue genaamd Red Stockings wat voorgestel het om 'n hele land uit te daag, wat demonstreer dat vroue noodsaaklik is vir 'n land om te beweeg en te bevorder.
Daar is van mening dat daardie dag 'n "vrouestaking”, om hul rol in die samelewing sigbaar te maak, veral in onbetaalde huiswerk en om groter politieke verteenwoordiging te eis.
Dit is waar dat daar destyds in Ysland geen staking of mobiliseringsproses was nie, en daarom is dit bevorder as 'n "dag van eie sake", om die afwesigheid van vroue te waarborg, maar sonder om hul werk te waag. Saam met hierdie massiewe versoek vir die dag af, is alle soorte lisensies wat in die werksomgewing toegelaat word, gebruik. Die staking van alle onbetaalde huishoudelike take, insluitend kindersorg, is bevorder.
90% van Yslanders het die maatreël gesteun. 'n Staking sonder om een te wees, maar sonder om na hul werk te gaan of enige aksie uit te voer wat nie as sodanig erken en vergoed is nie. Die vrou het opgehou om absoluut alles te doen.
Die ekonomiese impak was noemenswaardig: koerante is nie gedruk nie omdat die tipograwe vroue was, die telefoondiens het nie gewerk nie, vlugte is gekanselleer omdat die gasvrouens nie opgedaag het nie, skole het nie gefunksioneer nie en visfabrieke het gesluit omdat hul arbeidsmag byna uitsluitlik vroulik was. Banke, vervoer, dagsorgsentrums, kassiere, winkelassistente het gestop, ... En hulle het almal op straat bymekaargekom. In Reykjavík, die land se hoofstad, het sowat 25,000 XNUMX mense bymekaargekom.
Die mans moes vir die kinders sorg. Baie kon nie die dag af aanvra nie omdat die vroue dit reeds gedoen het en hul werk nodig was. Hulle kon ook nie hul kinders verwaarloos of nie bekommerd wees oor kos nie. Die kantore was vol kinders en die restaurante het hul omset aansienlik verhoog.
Die politieke impak was baie belangrik. In 1976 het die Yslandse parlement 'n wet aangeneem wat gelyke regte vir mans en vroue waarborg, alhoewel dit nie beter werksgeleenthede of salarisvergoeding vir vroue tot gevolg sou hê nie. Vier jaar later sou die eerste vroulike president, Vigdis Finnbogadottir, met 'n klein marge verkies word. ’n Vroueparty is gestig, die Women's Alliance, wat in 1983 sy eerste setels in die parlement verower het. Twee dekades later, in 2000, is betaalde vaderskapverlof vir mans ingestel. In 2010 het Ysland vir die eerste keer in die geskiedenis 'n vrou, Johanna Sigudardottir, as sy eerste minister verkies. Sy was ook die wêreld se eerste openlik gay leier. Daardie jaar, as een van die eerste beleide van haar regering, is ontkleeklubs verbied. En hoewel sommige probleme voortduur, veral in die werkplek, gaan die stryd vir gelykheid op dieselfde manier voort.
"Dit was 'n eerste stap vir die emansipasie van vroue”, volgens oudpresident Vigdis Finnbogadottir jare later in 'n onderhoud wat sy aan die BBC gegee het. Dit was 'n groot hupstoot in gelykheid vir vroue in die land. Daardie dag het die denkwyse van Yslanders heeltemal verander en die rol van vroue op alle terreine van die samelewing is waardeer.
Die mans het die waarde besef wat vroue in die samelewing gehad het en, ver van om kwaad te word of selfs met die Yslandse vroue gepla te word, het hulle 'n stap verder gegaan en aangesluit by die begeerte om 'n regverdiger sosiale organisasie te bewerkstellig waar almal gelyk is.
Daardie voorbeeld het ander vrouegroepe gehelp om dit na te boots, en dus was vroue in Pole in 2016 afwesig van die werk en het hulle 'n massiewe optog georganiseer teen die reaksionêre dekreet wat probeer het om toegang tot die reg op aborsie in alle gevalle te verbied. Maar hierdie staking het nie die ekonomiese impak gehad wat sy voorganger behaal het nie; hoewel hulle dit wel op politieke gebied bereik het met die terugtrekking van die Wet. Argentinië sou ook probeer om 'n verandering in sy sosiale struktuur, wat dit nader aan vroue bring deur 'n soortgelyke staking, maar wat seker is dat die resultaat was nie so oorweldigend soos in Ysland nie.
In die Verenigde State is 'n "dag sonder vroue" ook in 2017 uitgeroep, wat 'n groot mobilisering voor president Donald Trump se Trump-toring in New York ingesluit het.
“Yslandse Vrydag” het die krag van vroue se protes gewys om hul ekonomiese plek binne en buite die huis sigbaar te maak. Maar die volharding van die loongaping het ook 'n beperking op die vraag na "gelykheid" getoon sonder om die algehele stelsel te bevraagteken. Trouens, Yslandse kapitalisme het geweet hoe om die aanvraag te integreer en te “geleidelik” in so 'n mate dat vroue vandag, 40 jaar later, om dieselfde rede voortgaan om te mobiliseer.
Die mees ongelyke vlak is steeds die ekonomiese een: die salarisgaping van 14% bly. En die volharding van vrouemobilisering is 'n bewys dat selfs in daardie klein egalitêre paradyse (Ysland het skaars 330,000 1975 inwoners) wat kapitalisme in 'n hewig ongelyke wêreld besit, die stryd teen onderdrukking en diskriminasie van krag is. Vroue het jaar na jaar weer gemobiliseer om die gelykheid te eis waarvoor hulle daardie Vrydag in XNUMX die bord geskop het.
Nou word hierdie stakingsdag elke tien jaar gehou.
Dit is waar dat 'n staking nie onmiddellik 'n kulturele of politieke verandering veroorsaak, soos wat in Ysland gebeur het nie, maar dit slaag ten minste daarin om die aandag van die wêreld te trek om sy probleme aan te bied, want die sigbaarheid hiervan wys dat dit een van die hoofoorwinnings van 'n staking.
Die stakingsdag in Ysland Dit is elke tien jaar herhaal
Oorspronklik gepubliseer by LaDamadeElche.com
