Die intense en stil werk wat in Spanje uitgevoer word deur godsdienstige denominasies soos Boeddhiste, Baha'is, Evangelicals, Mormone, lede van Scientology, Jode, Sikhs en Jehovah se Getuies het vir dekades in die skaduwees gebly, buite die media-kollig. Maar 'n baanbrekerstudie in opdrag van die Fundación Pluralismo y Convivencia (Pluralism and Coexistence (Living Together) Foundation, verbonde aan die Spaanse Ministerie van die Presidensie) en uitgevoer deur navorsers by die Comillas Pouslike Universiteit het pas die enorme toewyding van hierdie gemeenskappe aan maatskaplike bystandstake, sowel as die ligte en skaduwees onthul van hul bydrae op hierdie gebied. “La acción social de las confesiones minoritarias in España: mapa, prácticas y percepciones” (toegang tot die volledige verslag hier) (Die sosiale optrede van minderheidsgelowe in Spanje: kaart, praktyke en persepsies) is op 28 Desember deur die Observatorio de Pluralismo Religioso en España gepubliseer.
Die verslag, wat gegrond is op onderhoude, fokusgroepe en 'n opname onder leiers en aktiewe lede van hierdie minderheidsgodsdienste, het vir die eerste keer die kontoere, waardes, sterk- en swakpunte gekarteer van die hulp wat hulle na die mees benadeeldes kanaliseer, soms direk van die godsdienstige gemeenskap, en ander kere van sy entiteite soos Caritas, Diaconia, ADRA of die Stigting vir die Verbetering van Lewe, Kultuur en Samelewing.
Die navorsers skryf dat vir hul "navorsing, die heelal van analise gefokus het op die volgende minderheidsgelowe: Boeddhistiese, evangeliese, Bahá'í Geloof, Kerk van Jesus Christus van Heiliges van die Laaste Dae, Kerk van Scientology, Joodse, Moslem, Ortodokse, Jehovah se Getuie en Sikh. Die keuse van hierdie denominasies hou verband met hul teenwoordigheid en institusionalisering in Spanje, sowel as hul geleentheid en samewerking”.
En die momentopname wat verkry is, is fassinerend: 'n broeikas van gemeenskappe wat liggaam en siel toegewy is aan maatskaplike ondersteuningswerk wat volhardend funksioneer, alhoewel met meer vrywilligheid as institusionele spierkrag. ’n Skatkis waarvan die rykdom nog ontdek moet word.
Lae-profiel maar konstante hulp
Die eerste gevolgtrekking wat uit die studie gemaak kan word, is dat minderheidsgodsdienstige denominasies al jare lank 'n stil maar enorme hoeveelheid bystandswerk verrig, veral gefokus op kwesbare groepe soos immigrante, vlugtelinge en mense wat in armoede leef.
Dit is lae-profiel hulp, ver van die media kollig, maar dit het 'n werklike impak op duisende mense in nood. Hulle tree op as radars wat situasies van nood en sosiale uitsluiting noukeurig opspoor, waarop hulle probeer reageer binne hul beperkte maar doeltreffende hulpbronne.
Daarom is een van die hoofaanbevelings wat uit die verslag getrek word, dat hierdie stille bydrae groter sosiale en institusionele sigbaarheid benodig. Die samelewing moet hierdie solidariteitspoging waardeer. Dit is ook belangrik dat die administrasies hul werk met ondersteuningsmaatreëls vergemaklik, sonder om dit te beheer of te instrumentaliseer.
Soos dit in sy uitvoerende opsomming:
"Hierdie analise delf nie in die teologiese dimensie of in 'n besinning oor die grondbeginsels van die verskillende godsdienstige denominasies met betrekking tot die Sosiale Aksie nie. Sekerlik word sommige van hierdie grondslae, idees en oortuigings deursigtig in die loop van die navorsing, maar dit is nie die doel van die navorsing nie. Die doel is meer prakties en ontleed hoe hierdie sosiale aksie homself manifesteer, hoe dit georganiseer word, met watter mense en organisasies dit in Spanje in verband staan en watter probleme ondervind word in die ontplooiing daarvan in 'n hoogs gesekulariseerde samelewing".
Waardes gebaseer op 'n integrale wêreldbeskouing
Nog 'n eiesoortige kenmerk wat uit die studie na vore kom, is dat die sosiale optrede van hierdie gemeenskappe direk put uit hul godsdienstige waarde en geloofstelsels. Dit is nie net tegniese of aseptiese hulp nie, maar is diep gewortel in 'n geestelike wêreldbeskouing wat dit betekenis gee.
So vorm konsepte soos solidariteit, liefdadigheid en sosiale geregtigheid 'n integrale deel van hierdie gelowe en word vektore van hul sosiale bydrae. Dit is nie net 'n kwessie van af en toe bystand aan die mees benadeeldes verleen nie, maar om 'n meer menslike en regverdige samelewing te bou.
Gekoppel aan hierdie holistiese wêreldbeskouing, is 'n ander relevante gevolgtrekking van die studie dat die geestelike dimensie 'n integrale deel is van die hulp wat hulle aan mense in nood bied. Hulle verstaan dat daar naas materiële ontbering ook emosionele leemtes en transendente bekommernisse is wat verdien om aangespreek te word.
Die navorsers merk ook op dat hierdie wettige geestelike aandag tot 'n sekere proselitisering kan lei, daarom beveel hulle 'n versigtige balans aan tydens sosiale aksie met mense buite 'n mens se eie denominasie.
’n Kommunitêre en hegte bydrae
In die lig van die groeiende burokratisering en tegnifikasie van die sosiale sektor, is nog een van die sleutels wat deur die studie uitgelig word die vermoë van hierdie denominasies om gemeenskapsondersteuningsnetwerke te artikuleer. Hul interne bande van solidariteit dien as 'n buffer teen situasies van nood en uitsluiting.
Dus kom 'n groot deel van die hulpbronne wat hulle mobiliseer uit kwotas of skenkings van hul eie lede, wat voel dat hulle aktiewe subjekte van sosiale aksie is, eerder as blote passiewe ontvangers van tegniese bystand. Hierdie gevoel van wederkerigheid versterk gemeenskapsbande.
Verder het die navorsing bevind dat hulp hoofsaaklik in plaaslike omgewings naby die plekke van aanbidding ontplooi word, wat nabyheid waarborg en die vermoë om vinnig te reageer op die behoeftes naaste aan die huis. Dit is ook positief vir gemeenskapsbou.
Strukture wat meer ondersteuning verdien
Benewens al hierdie sterk punte, beklemtoon die studie egter ook belangrike swakpunte wat die sosiale bydrae van hierdie minderheidsgelowe belemmer. Die belangrikste een het te doen met die brose organisasiestrukture van baie van hulle, wat buitensporig vrywillig en informeel is.
Alhoewel sommige is baie goed georganiseer, het baie van hierdie gemeenskappe nie organisasiekaarte, begrotings, protokolle en gekwalifiseerde personeel in die sosiale area nie, alhoewel dit hulle nie verhinder om hul bes te doen om doeltreffend te wees nie. Alles berus op die moeite en welwillendheid van hul mees toegewyde lede. Dit beperk egter hul kapasiteit vir beplanning, groei en kontinuïteit in die aksies wat onderneem word.
Gekonfronteer met hierdie situasie, vra navorsers vir groter institusionaliseringspogings, sowel as openbare ondersteuningsmaatreëls wat bydra tot die organisatoriese versterking van hierdie godsdienstige denominasies, terwyl hul grondbeginsels gerespekteer word.
Hulle merk ook op 'n ontkoppeling tussen die derde sektor en publiek-private sosiale netwerke. Volgens die studie is dit dus dringend om die kanale van dialoog en koördinasie met ander sosiale rolspelers te verbeter. Komplementariteit en sinergieë is noodsaaklik om impak te vermenigvuldig.
Anderkant historiese traagheid
Kortliks, die studie beklemtoon 'n reeks intrinsieke sterkpunte van geloofsgebaseerde sosiale aksie, maar ook 'n aantal hangende uitdagings vir die volle ontwikkeling daarvan. Sterkpunte en swakpunte wat aangespreek moet word.
Oorkom ou historiese traagheid wat hierdie godsdienstige gemeenskappe in 'n limbo van semi-klondestiniteit gehou het. Erken hul groeiende demografiese gewig en hul beslissende sosiale bydrae. En om kanale te artikuleer wat hul volle invoeging in die burgerlike samelewing bevoordeel, terwyl hul wettige diversiteit gerespekteer word.
Soos die navorsers uitwys, het minderheidsgelowe baie om by te dra tot die konstruksie van 'n meer samehangende, inklusiewe en waardegebaseerde samelewing. Hul skat van solidariteit is te lank begrawe. Die tyd het aangebreek om dit op te grawe en toe te laat om te skyn. Hierdie streng x-straal van hul sosiale optrede kan 'n eerste stap op daardie pad wees.
Die sosiale optrede van minderheidsgodsdienste in Spanje: kaart, praktyke en persepsies
Deur Sebastián Mora, Guillermo Fernádez, Jose A. López-Ruiz en Agustín Blanco
ISBN: 978-84-09-57734-7
Die bydraes van die verskillende godsdienstige denominasies tot die samelewing is veelvuldig en meervoudig, en een van die mees erkende is hul vermoë om mense in situasies van uitsluiting en kwesbaarheid te help. Studies oor die sosiale optrede van minderheidsgodsdienstige denominasies in Spanje is egter steeds skaars en baie gedeeltelik. Boonop is die vlak van institusionalisering en formalisering van sosiale aksie in die meeste van hierdie denominasies swak, wat nie maklike toegang tot data toelaat nie en die sigbaarheid daarvan beperk.
Hierdie verslag vorm die eerste kwantitatiewe en kwalitatiewe benadering tot die sosiale aksie van minderheidsgodsdienstige denominasies in Spanje vanuit hul eie persepsie en begrip van die praktyk van sosiale aksie. Dit ontleed hoe die sosiale optrede van die verskillende godsdienstige denominasies gemanifesteer word, hul basiese prosesse, die oomblik waarin hulle hulself bevind en die probleme en uitdagings wat hulle in die gesig staar, op dieselfde tyd as wat dit gevolgtrekkings en voorstelle vir aksie in dialoog met die burgerlike samelewing verskaf. .
Die Observatorium vir Godsdienspluralisme in Spanje is in 2011 geskep op die inisiatief van die Ministerie van Justisie, die Spaanse Federasie van Munisipaliteite en Provinsies en die Stigting vir Pluralisme en Naasbestaan, in ooreenstemming met Maatreël 71 van die Spaanse Regering se Menseregteplan 2008-2011 en met die doel om openbare administrasies te rig in die implementering van bestuursmodelle in ooreenstemming met grondwetlike beginsels en die regulatoriese raamwerk wat die uitoefening van die reg op godsdiensvryheid in Spanje beheer. Sonder om sy uiteindelike doelwit te wysig, begin die Observatory in 2021 'n nuwe stadium waarin die produksie van data en analise 'n groter rol speel.
