Sermon sur la lecture du dimanche pour les dix lépreux (Luc 17: 12-19), qui est lu le 12 après le dimanche de l'Ascension
Le nombre dix a son symbolisme dans Candle. Ecriture, car c'est l'un des nombres bibliques symbolisant la perfection. Sur cette base, nous pouvons dire que la guérison des dix lépreux ne signifie pas seulement un certain nombre de malades, mais s'étend également à toute l'humanité et concerne sa relation avec Dieu et comment elle peut être restaurée selon le plan de Dieu pour l'homme.
La lèpre est une maladie dangereuse dont les conséquences s'étendent bien au-delà de la santé personnelle du malade, car une personne infectée par la lèpre s'est complètement isolée de son environnement familial, social, professionnel et religieux. On peut dire que le lépreux est une image de l'humanité, qui est devenue malade par le péché et dont la nature est devenue sujette à la corruption, résidant ainsi dans une séparation essentielle d'avec Dieu. En conséquence, la relation entre ses membres est devenue perturbée, semblable à ce qui est arrivé à Adam et Eve au Paradis, ainsi qu'entre eux et Dieu.
Cependant, que nous pensions à la maladie de la lèpre ou à l'état de la nature humaine dans le péché, la maladie implique la présence d'une grande douleur, qui devrait inciter une personne à s'efforcer de la vaincre, à demander à être guérie de la maladie du péché.
Et si une personne vit dans cet enfer, dans lequel vivaient alors les lépreux, isolé de la société humaine et du peuple de Dieu à cause de son impureté cultuelle, alors pour lui la poursuite de la guérison reste la seule issue. Cela devient possible si le patient commence à contempler le don de la vie, sa source et son but, en essayant de se connaître à la lumière de la foi et de la connaissance de Dieu, en acceptant la parole de Dieu avec l'attitude la plus sérieuse et en commençant à l'accomplir.
Mais comment faire pour que les choses reviennent à la normale ? Et cela signifie-t-il que le lépreux reviendra tel qu'il était avant sa lèpre ?
La guérison des dix lépreux nous donne une réponse à cette question. Lorsque Jésus leur a demandé de se montrer aux prêtres afin qu'ils certifient que les malades étaient bien guéris, leur obéissance a porté ses fruits dès qu'ils ont accompli le commandement du Christ : "Allez, montrez-vous aux prêtres". « Et pendant qu'ils allaient, ils étaient purifiés » (Luc 17:14).
Cependant, le retour du Samaritain à Jésus pour le remercier et l'adorer nous montre quelque chose de complètement nouveau et découvre une autre profondeur de l'homme. La restauration de l'homme ici se déroule en deux étapes. Tout d'abord, Jésus appelle à l'action de grâces et à la louange à Dieu avec les mots : "comment se fait-il qu'il n'y ait pas eu d'autres pour revenir rendre gloire à Dieu, en plus de cet étranger ?". Et puis il confirme que la personne guérie de la lèpre doit continuer sur le chemin de la foi et du salut : « lève-toi, va, ta foi t'a sauvé » (Luc 17, 18-19). C'est exactement ce que cela signifie pour l'humanité d'être guérie et sa condition normalisée selon la providence de Dieu.
Par conséquent, énumérons quelques caractéristiques générales de la providence salvatrice de Dieu, que nous révèle le cas de la guérison des dix lépreux.
Le premier trait distinctif est la bonté et la bienfaisance de Dieu, qui sont à la base de la prédication de Jésus sur la repentance et l'approche du royaume des cieux. Parce que si le royaume de Dieu est justice et sainteté et qu'il ne connaît pas la corruption, la maladie ou l'infirmité, cela nous conduit non seulement à la restauration de la vie et de la santé matérielles, mais avant tout à notre victoire sur la réalité du péché, le mal, la corruption et la maladie inhérente à notre condition actuelle. Ainsi notre nature retrouvera la beauté que Dieu lui a destinée. Et nous comprenons concrètement que la foi en Jésus, comme le dixième lépreux guéri, contient en elle-même les germes de cette victoire.
La deuxième caractéristique est la miséricorde de Dieu, que Jésus accorde à tous ceux qui recherchent sa miséricorde, comme c'est le cas pour les dix lépreux. La miséricorde de Dieu, cependant, embrasse toute l'humanité et chaque individu, sans partialité ni distinction entre eux. Jésus lui-même a dit auparavant que Dieu « fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes » (Matthieu 5 :45).
La troisième caractéristique est l'appel de Jésus à la repentance, personnifié par le Samaritain, qui glorifie Dieu pour sa bonté, le remercie pour sa bienfaisance et adore sa seigneurie.
Dans cette lecture de l'Évangile, un retour personnel à Dieu est décrit, mais la même chose est attendue du peuple de Dieu. Parce que lorsque les neuf autres lépreux ne reviennent pas pour rendre grâce et refusent de se repentir avec le Samaritain, ils ne permettent pas que les paroles du Seigneur soient accomplies concernant le rassemblement du peuple de Dieu, qui d'un commun accord confesse et rend grâce à Dieu : « là où il y en a deux ou trois assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux » (Matthieu 18:20). Les neuf guéris physiquement n'atteignent pas la profondeur de la foi en Jésus et restent donc dans l'état de guérison physique sans recevoir la guérison spirituelle, tandis que le samaritain lépreux devient le levain du peuple de Dieu, à qui le Seigneur ordonne : « que ta lumière brille devant hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père céleste » (Matthieu 5:16).
Ne devrions-nous pas remercier Celui qui nous aide à atteindre la profondeur du Samaritain guéri de la lèpre, à nous montrer comme une congrégation qui croit en l'évangile et témoigne de la providence de Dieu parmi nos compatriotes ?
Seigneur, accorde-nous d'atteindre la hauteur de foi que tu as trouvée dans le dixième lépreux, et enseigne-nous comment acquérir l'amour pour ton évangile ! Bénis le levain de ton nouveau peuple, que tu as semé dans la pâte de notre monde, et sanctifie-le pour son salut !
Source : Journal « Mon troupeau », no. 3, 2022 (en arabe)
