14.9 C
Bruxelles
Sabato, Aprile 27, 2024
Scelta dell'editoreIl caso degli uomini di Tai Ji e i valori europei: un test per la democrazia...

Il caso Tai Ji Men e valori europei: un test per la Taiwan democratica

DISCLAIMER: Le informazioni e le opinioni riprodotte negli articoli sono di chi le esprime ed è sotto la propria responsabilità. Pubblicazione in The European Times non significa automaticamente l'approvazione del punto di vista, ma il diritto di esprimerlo.

DISCLAIMER TRADUZIONI: Tutti gli articoli di questo sito sono pubblicati in lingua inglese. Le versioni tradotte vengono eseguite attraverso un processo automatizzato noto come traduzioni neurali. In caso di dubbio, fare sempre riferimento all'articolo originale. Grazie per la comprensione.

Massimo Introvigne
Massimo Introvigne
Massimo Introvigne è caporedattore di Bitterwinter.org sociologo italiano delle religioni. È fondatore e amministratore delegato del Center for Studies on New Religions (CESNUR), una rete internazionale di studiosi che studiano i nuovi movimenti religiosi. Introvigne è autore di circa 70 libri e più di 100 articoli nel campo della sociologia della religione.

"Era il tempo migliore, era il tempo peggiore, era l'età della saggezza, era l'età della follia, era l'epoca della fede, era l'epoca dell'incredulità, era la stagione della luce, era era la stagione delle tenebre, era la primavera della speranza, era l'inverno della disperazione.Così famoso ha scritto Charles Dickens in "Un racconto di due città”, e le sue parole si applicano anche alla nostra situazione attuale.

È il peggiore dei tempi in cui i fantasmi dell'aggressione e della guerra alzano di nuovo le loro brutte teste. È l'età della follia in cui molti credono alla propaganda volta a incolpare la vittima piuttosto che l'aggressore. È l'epoca dell'incredulità in cui perdiamo la fede che il bene alla fine può prevalere. È una stagione di oscurità quando le città vengono bombardate e i bambini vengono uccisi in una guerra non provocata. È un inverno di disperazione quando milioni di rifugiati lasciano tutto e arrivano in lacrime nei paesi dell'Unione Europea.

890321A 1134 1 Il caso degli uomini di Tai Ji e i valori europei: un test per la Taiwan democratica

Ma allo stesso tempo è il momento migliore in cui l'Europa e il mondo si svegliano e scoprono quanto sia preziosa la fragile conquista della democrazia. È un'epoca di saggezza quando in Europa tutti capiamo di aver tollerato le violazioni dei diritti umani per troppo tempo. È un'epoca di fede in cui nutriamo la speranza di vincere la guerra e i tiranni come siamo stati in grado di superare una pandemia. Una stagione di luce e una primavera di speranza disperderanno le tenebre e la disperazione se noi europei comprendiamo che saranno i nostri valori a portare la giornata alla fine, e non solo in Europa.

Taiwan è anche al centro delle preoccupazioni globali e riguardano l'Europa, come abbiamo visto quando tutti abbiamo dovuto essere solidali con la Lituania dopo che è stata sanzionata per la sua amicizia con i taiwanesi. Difendere Taiwan non riguarda i legami economici, per quanto importanti possano essere, ma i valori. O l'Europa è una comunità fondata su un patrimonio condiviso di difesa della democrazia e dei diritti umani o non c'è Europa.

ALCUNI PROBLEMI DELLA DEMOCRAZIA DI TAIWAN

Mentre difendiamo il diritto dei taiwanesi a scegliere liberamente il loro governo e il loro modello di relazioni internazionali, come amici europei dovremmo anche guardare a ciò che nella democrazia taiwanese è ancora esposta a pericolose critiche da parte dei suoi nemici. Come dice la Bibbia nel Libro dei Proverbi, “Un vero buon amico ti correggerà apertamente”.

Come ha riconosciuto l'attuale presidente di Taiwan, due problemi principali sono la corruzione e la giustizia di transizione. Sebbene siano stati attuati piani anticorruzione, Taiwan è ancora ai primi posti nelle statistiche globali sulla corruzione. Tra i settori più corrotti della burocrazia taiwanese c'è il National Taxation Bureau (NTB). Uno dei motivi è che i burocrati fiscali ricevono bonus elevati quando applicano le fatture fiscali ai contribuenti. Questo crea un potente incentivo a emettere imposte elevate e farle rispettare rapidamente e intascare i bonus, siano essi giusti o sbagliati.

La corruzione è un problema tipico delle società che passano da sistemi politici autoritari a sistemi post-autoritari. Le vecchie abitudini sono dure a morire e i burocrati che erano abituati a essere quasi onnipotenti non sono felici di rinunciare al loro potere.

Questo è il problema della “giustizia di transizione”. Una vera giustizia di transizione implica che quando un regime autoritario viene sostituito da uno democratico, le passate violazioni dei diritti umani siano pubblicamente riconosciute, i colpevoli siano assicurati alla giustizia, le leggi siano riformate e le vittime siano risarcite.

L'esperienza di molti paesi europei dimostra che il passaggio da un regime autoritario a uno democratico non avviene dall'oggi al domani. A Taiwan, la legge marziale è stata abolita il 15 luglio 1987. Ma questo non significava che il giorno successivo Taiwan diventasse una democrazia in piena regola. Il partito che era al potere nel 1987 è rimasto al potere e ha controllato la presidenza o il Parlamento fino alla prima rotazione del partito nel 2000. Ciò ovviamente ha reso difficile la giustizia di transizione.

IL CASO TAI JI MEN

Coloro che hanno visitato Taiwan di recente potrebbero aver notato massicce proteste nelle strade di Taipei, dove migliaia di persone chiedono la riforma fiscale e la giustizia di transizione in un caso riguardante un movimento spirituale, Tai Ji Men, un “menpai” (simile a una scuola) di qigong , arti marziali e auto-coltivazione radicate nel taoismo esoterico ma aperte a discepoli (dizi) di tutte le fedi, il cui Gran Maestro (Shifu) è il Dr. Hong Tao-Tze.

Il Dr. Hong promuove anche iniziative di alto profilo per una cultura della coscienza e della pace nel mondo e ha portato la cultura tradizionale del Tai Ji Men all'estero attraverso oltre tremila eventi culturali e spettacoli di arti marziali, molti dei quali si sono tenuti in Europa. Gli sforzi di Tai Ji Men sono stati molto apprezzati dalle autorità politiche e spirituali internazionali, inclusi diversi presidenti di Taiwan.

Nonostante questo elogio, Tai Ji Men è stato vittima di una campagna di repressione che ha preso di mira nel 1996 diversi movimenti spirituali di Taiwan, accusati durante la fase post-autoritaria della storia dell'isola di non sostenere il candidato che in quell'anno vinse il primo taiwanese elezioni presidenziali. Nonostante la sua cautela nel non prendere posizione politica, anche Tai Ji Men è stato coinvolto nella repressione e il dottor Hong è stato arrestato insieme a sua moglie e due dizi.

Il dottor Hong è stato falsamente e ridicolmente accusato da un pubblico ministero, che ha violato la legge e abusato della sua autorità, di "frode religiosa" e persino di "allevare folletti", una pratica totalmente estranea ai Tai Ji Men. A ciò si è aggiunta un'accusa di evasione fiscale, con argomentazioni inventate.

Il 13 luglio 2007, la divisione penale della Corte Suprema di Taiwan ha pronunciato l'assoluzione definitiva degli imputati di Tai Ji Men, dichiarandoli innocenti da ogni accusa, compresa l'evasione fiscale. Il risarcimento nazionale per la detenzione illecita è stato dato al dottor Hong e ai suoi coimputati che erano stati detenuti.

Questa avrebbe dovuto essere la fine del caso Tai Ji Men. Tuttavia, alcuni burocrati di NTB hanno deciso di ignorare la decisione del tribunale e di continuare la loro ingiustificata azione di evasione fiscale. Sapevano anche che avrebbero potuto intascare bonus significativi emettendo fatture fiscali contro un grande movimento come Tai Ji Men.

Anche dopo che la Corte Suprema aveva concluso che il dottor Hong non aveva commesso reati e che non c'era stata evasione fiscale, hanno cercato di mantenere le loro fatture fiscali per gli anni dal 1991 al 1996, sostenendo che i soldi che il dottor Hong aveva ricevuto da dizi nel le cosiddette “buste rosse” non dovrebbero essere considerate come doni non imponibili ma come tasse universitarie tassabili, anche se i tribunali più alti di Taiwan avevano dichiarato che non erano tasse universitarie.

Nel 2019, l'NTB, in conformità con le sentenze della Corte amministrativa suprema e della Corte amministrativa dell'alta corte di Taipei, ha convenuto che le bollette fiscali per gli anni 1991 e dal 1993 al 1996 dovrebbero essere corrette a zero, ma ha mantenuto la bolletta fiscale per il 1992, inclusi sanzioni. Logicamente, questo non aveva senso, poiché il contenuto delle buste rosse nel 1992 non era diverso dagli altri anni.

Il NTB si basava su un cavillo, cioè che per l'anno 1992, e solo per quell'anno, una decisione della Suprema Corte Amministrativa emessa nel 2006 era divenuta definitiva. È un principio generale del diritto che anche le decisioni definitive possono e devono essere riviste o non eseguite quando interviene un fatto nuovo, in questo caso il verdetto della sezione penale della Corte Suprema del 2007 che ha ritenuto il dottor Hong e Tai Ji Men non colpevole di evasione fiscale. Tuttavia, l'NTB ha rifiutato di annullare la fattura fiscale per il 1992.

Il 5 maggio e il 23 luglio 2020, l'Alta corte amministrativa di Taipei ha scritto due volte all'NTB per l'area centrale, chiedendo loro di trattare il 1992 come erano stati trattati gli altri anni. Anche questo è stato inutile. Nell'agosto 2020, la terra appartenente al dottor Hong che era stata sequestrata è stata messa all'asta dalla National Enforcement Agency, quindi confiscata dopo che due aste non hanno avuto successo. Questa proprietà era importante per Tai Ji Men, che progettava di costruire un centro per l'autocoltivazione su quella che considerano una terra sacra. Sono seguite massicce proteste e una campagna internazionale a sostegno di Tai Ji Men.

Il caso Tai Ji Men non riguarda i soldi. Tai Ji Men ha speso in spese legali solo più di quanto avrebbe dovuto pagare se si fosse accordato con l'NTB. Non si è accontentato di una ragione di coscienza e di valori. Mentre le proteste stanno guadagnando slancio internazionale, è tempo che gli amici europei di Taiwan dicano alle autorità taiwanesi che ammiriamo e sosteniamo Taiwan, ma ci aspettiamo che risolva i suoi problemi relativi ai diritti umani, alla giustizia di transizione e alla libertà di religione o di credo. Il caso Tai Ji Men sarebbe un buon punto di partenza. Il momento è adesso, "il peggiore dei tempi" e "il migliore dei tempi". ■

È tempo che gli amici europei di Taiwan dicano alle autorità taiwanesi che ammiriamo e sosteniamo Taiwan, ma ci aspettiamo che risolva i suoi diritti umani,
problemi di giustizia e libertà di religione o di credo. Il caso Tai Ji Men sarebbe un buon punto di partenza. Il momento è adesso, "il peggiore dei tempi" e "il migliore dei tempi".

- Annuncio pubblicitario -

Più da parte dell'autore

- CONTENUTI ESCLUSIVI -spot_img
- Annuncio pubblicitario -
- Annuncio pubblicitario -
- Annuncio pubblicitario -spot_img
- Annuncio pubblicitario -

Devi leggere

Articoli Recenti

- Annuncio pubblicitario -