イスラム教のような運命論的な宗教の祈りの実践における祈りの存在の意味は、完全に理解できないようです. イスラームの教義によれば、人の死後の世界はアッラーによって定められています。 人は生まれる前でさえ、将来の事柄のリストを与えられ、その下で静かに署名し、謙虚に受け入れることしかできません。 「彼らはあなた方一人一人に一羽の鳥を結びつけました」(K.17:14)、つまり彼女が予言するのは運命です。 アラブ人 - 異教徒は運命、運命を信じ、鳥の飛行によってそれを決定しました（後援）。 モハメッドはこれらの異教の偏見を取り除くことができず、迷信的なアラブ人の言葉を神の口に入れることにしました。 「忠実な」イスラム教徒は、アッラーが従順な奴隷のために何を準備するように設計されているかを、それが良いか悪いかに関係なく、謙虚に期待しています。 私たちは彼の予定の前にへりくだっています」(K.9:51)。 同時に、イスラームは依然として個人の意志の相対的な自由を認めています。しかし、彼らに選択の自由を与えた」(K.11:118)、「あなたが選択する能力を持つことをアッラーは望まれた」(K.16:93)。 一見したところ、クルアーンの引用とキリスト教の自由意志の教義との間には一定の類似性があります。 しかし、そうではありません。 イスラム教では、人は選択肢のリストから選択を行うと信じられており、それぞれの選択肢はすでにアッラーによって事前に決定されています。 つまり、生と死、信仰と不信、光と闇、善と悪のいずれであろうと、人は自分の人生の道を選択しますが、これらの選択肢はすべてアッラーによってすでに事前に決定されています。意思。 Omar ibn Khattab は次のように述べています。
これは、アリの事例が最もよく示しています。 「ある時、カズレト アリ (彼に全能のアッラーのご多幸あれ!) が、崩れかけた壁の陰で休んでいました。 突然、彼は立ち上がると、より安全な別の壁の影に移動しました。 仲間はすぐに彼に尋ねました。 アッラーが用意されたものを避けているのですか？」 彼は彼らに答えました。 壁が私に降りかかって怪我をした場合、それはアッラーの不変の判決と彼の予定であり、危険な場所を離れて切断を避けたので、それは私に許されました。不変の文。 アッラーとその予定。
つまり、人はどこへ行っても、どこでもアッラーの予定のネットワークに陥ります。 人の自由は、すでに決められた道から選択する瞬間に正確に現れます。 確かに、何らかの理由で、イスラム教徒は、麻薬中毒、アルコール依存症、売春などの悪の兆候をアッラーの予定と関連付けていません。 ただし、彼ら自身の理論によれば、すべてがこれに当てはまります。 クルアーンでさえ、これについて次のように述べています。地球とあなたの魂に命を吹き込みます。 トラブルの予定、アッラーの知識は非常に簡単で、何の困難もありません」（K.64:11）。 もちろん、現在の状況を考えると、実際、娼婦と一緒に罪を犯すかどうかなど、人自身が選択をすることがわかります。 しかし、この罪の起源、つまり売春がなかった時代（聖職者やその他の売春ではなく、古典的な売春を考えている）に戻ると、これを行うことを決定した最初の女性は、まだいくつかの選択をしていることがわかります。もちろん、いくつかのオプション（この方法でお金を稼ぐかどうかを選択するか、決定が彼女によって行われなくても）、もちろん、すでにアッラーによって事前に決定されています。 したがって、売春のようなさまざまな罪の出現そのものがアッラーの予定、すなわち彼の意志であるという結論が得られます。 イスラム教徒自身はこれをばかげていると認識していますが、クルアーンは、アッラーが何人かの人々に邪悪なことをするように命じ、彼らが正しい道から迷い、そのために彼自身が彼らを滅ぼしたと明確に述べています. そして、この人々の破壊は、第一にアッラーによって事前に決定され、第二に、彼の意志の表明でした。 Mahfuz) は、村の住民を正義と私たちの意志に従って破壊したいと考えていました。 われはその中で祝福を与えられた者たちに命令を下した。彼らは悪を行い、正しい道から迷い、他の者たちは思慮なく彼らに従い、過ちを犯した。 したがって、彼らはすべて罰に値し、私たちはこの村を完全に破壊しました」（K.57:22）。
しかし、ムハンマドによって作成されたこの摂理の問題を解決するための別の試みがあります。 イスラム教徒の広報担当者（ヤシン・ラスロフ）の代表者の何人かは、この不都合な事件を運命づけてどうにかして黙らせようとしているが、アッラーによる宇宙の法則の確立（運命づけ）の意味でそれを説明している。 つまり、予定（predestination）は、何らかの自然の法則の必然性と見なされます。 たとえば、人は深淵に身を投じることにしました。 彼は飛び込んで死ぬ。 この場合の彼の死は、彼によって確立された（事前に決定された）引き寄せの法則のおかげで、アッラーによって事前に決定されたと見なされます。 つまり、人は自分で選択し（自由意志の表明）、アッラーによって確立された自然の法則（予定）の必然性のために破られます。 また、彼がパラシュートでそこにジャンプした場合、彼の飛行は、関連する法律によってアッラーによって事前に決定されています。 彼が地面を歩く場合、移動の法則などの必然性により、彼の動きは事前に決定されています。しかし、行くか、走るか、ジャンプするかは人によって決定されます。
ロケットで飛んでいる人は、アッラーによって事前に定められた他の力学の法則によって、事前に決められた引き寄せの法則を克服すると想定しなければなりません。 広島の原爆は、核物理学の法則の必然性により、すべてを生きたまま焼き尽くしました。 アルコール飲料は、アルコールが人体に及ぼす影響の法則の必然性があらかじめ決められているため、人をノックダウンします。 LSDは、アッラーなどによって事前に決定された対応するプロセスのために腹立たしいものです。人が決定を下し、アッラーがそれを実行することがわかります。 この場合、責任は両方にあり、他の人に対して裁判官の役割を果たす権利は誰にもありません。
要するに、そのようなスキームは無期限に開発できますが、真実はどこにあるのでしょうか? そしてその真実は、「神は人を…神のかたちに…そして神にかたどって人を創造された」という言葉で世界に明らかにされて久しい（創世記1:27; 5:1）。 つまり、人間は聖なるものとして創造され、善を求めて努力し、完全に自由であり、彼の創造主は自由です。 そして、歴史は、神がそれを事前に決定する方法ではなく、人間の自由意志の使用に応じて、人間自身がそれを「事前に決定する」方法で発展します。
ところで、イスラム教は、完全にアッラーの賜物であり、彼だけに属している自由意志のある人が無断で使用した場合、彼はこの贈り物を人から奪い、罪深い弱い意志で行動すると教えています。自分の裁量。
どれ？ 推測することしかできません。 「人がそれ（自由意志の賜物 - ed.）を誤って使用した場合、彼の高い運命を果たさない（おそらく、彼はイスラム教徒ではない - ed.）場合、そのような個人の存在はすべての意味を失います」93 . つまり、罪人は自由意志を奪われ、絶望的で「不誠実」として人類のゴミの山に静かに投げ込まれます。 したがって、人の相対的な自由意志は非永続的で周期的です! そしてこれは、イスラム教がある種の悔い改めについて際限なく繰り返すという事実にもかかわらず、それは実際にはイスラム教徒だけに関係しています。そしてアッラーに彼（子牛）の許しを求めた、私たちはあなたを惜しみなく許しました」（K.80:2）。 他のすべての人にとって、悔い改めはイスラム教の採用にのみあります。 しかし、同じコーランによれば、罪人にとって悔い改めは不可能です。 . 彼は、慈悲深く慈悲深いアッラーが、「望むなら、すべての魂を正しい道に導くことができた」（K.52:4）にもかかわらず、彼らがこの正しい道から迷い出て、ヘルファイアのために」？ (K.88:32) その結果、「私たちは、私たちが地上のどこにいても、アッラーは私たちに対して強力であり、天国に逃げることによって神の予定から救われることはないと確信しました」( K.13:3)。
これはたりない。 イスラム教の考えによれば、アッラーは地球上のすべての出来事 (正と負の両方) の作成者であり、この瞬間までのすべての人間とすべての生き物 (善と悪の両方) のすべての行為と行為の作成者です。 つまり、実際には善悪の創造者であり、文字通りの意味で人類の歴史の絶え間ない創造者です。 「世界史は絶え間ないひらめきであり、異教徒の勝利でさえ神の意志に従って起こる」94。 「神は世界を維持するだけでなく、あらゆる瞬間に正確に世界を創造し、何度も何度も創造するので、その後の各瞬間において、あらゆるもの、あらゆる存在、各人が異なっており、異なっていて、異なっている。 作成された世界には、相対的な存在論的地位さえありません。 摂理だけでなく、永遠の被造物そのものを通して、彼は神に依存しています。 行動とその結果との間に、神は習慣や日常のつながりを確立するだけですが、神はいつでも自由にこのつながりを断ち切り、すべてを変えることができます。 同様に、人間の行動には、内的な存在論的現実はありません。「神はあなたとあなたの手の働きの両方を創造しました」（K.37:96）とコーランは述べており、スンニ派イスラム教はこれらの言葉を文字通り理解しています。 神は人間のすべての行動を、その本質と道徳的内容の両方で直接創造します。 つまり、原則として、罪と悪は、これに貢献したアッラーの意志に帳消しにすることができます。 善と悪の両方がアッラーによって予定されている (予定されている) という事実は、クルアーンの平易なテキストで述べられています。 (K.22:11)。 これはイスラムの広報担当者によっても確認されています。 アッラーは善のみを創造し、悪はシャイタン (サタン) によって創造されたと信じている人は、「創造者が XNUMX 人」ということはあり得ないので、間違っています。 善も悪もアッラーによって創造された。
注意：
92.アリ・アプシェローニ。 イスラム世界観の本質.httr://scbooks.shat.ru
93.アリ・アプシェローニ。 イスラム世界観の本質.httr://scbooks.shat.ru
94. Eliade M. 信仰と宗教思想の歴史。 第 3 巻: ムハンマドから宗教改革まで。 第33章：モハメッドとイスラム教の台頭。 http://www/gumer.info/
95.AD レドコズボフ。 イスラム教とキリスト教における個人の道徳的要件: 比較分析。 https://ラスク.ru/
96.預言者。 真の信仰は先祖の信仰です。 . ru/Server/Iman/Maktaba/Tarikh/proroki.dos
出典: 第 8 章。イスラームの儀式 – 予想外のシャリア [テキスト] / ミハイル・ロジェストヴェンスキー。 – [モスクワ: bi], 2011. – 494, [2] p.
写真提供者: Markus Spiske / unsplash
