尊いアントニウス大王の生涯

By アレクサンドリアの聖アタナシウス

章1

アントニウスは高貴で非常に裕福な両親のもとに生まれたエジプト人でした。そして彼ら自身もキリスト教徒であり、彼はキリスト教的な方法で育てられました。そして、彼は子供の頃、両親によって、両親と彼らの家のことしか知らずに育てられました。

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彼が成長して若者になると、世俗的な科学を学ぶことに耐えられなくなり、少年たちの仲間から離れたいと望み、ヤコブについて書かれていることに従って、自分の家で質素に生きたいとあらゆる望みを抱きました。

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こうして彼は両親とともに信者たちの中に主の神殿に現れました。そして彼は少年のように軽薄ではなかったし、男として傲慢になったこともなかった。しかし、彼は両親に従い、読書にふけり、その恩恵を受け続けました。

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彼は、そこそこの物質的境遇にある少年のように、両親に高価で種類豊富な食べ物をせがむこともなく、その楽しみを求めることもなく、手に入れたものだけで満足し、それ以上は何も望まなかった。

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両親の死後、彼は妹と二人きりになった。そして彼はそのとき18歳か20歳くらいでした。そして彼は一人で妹と家の世話をしました。

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しかし、両親の死からまだ半年も経っていなかったので、いつものように主の神殿に行き、使徒たちがどのようにすべてを捨てて救い主に従っていったのか、考えに集中して歩きながら振り返りました。そして、それらの信者たちが、使徒行伝に書かれていることに従って、自分たちの所有物を売り、その価値をもたらし、それを貧しい人々に分配するために使徒たちの足元に置いた様子。そのような人たちにとって、天国にはどれほど大きな希望があることでしょう。

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そう思いながら、彼は神殿に入った。その時、ちょうど福音が読まれているとき、彼は主が金持ちにこう言われたのを聞きました。そうすればあなたは天国の宝を手に入れるでしょう。」

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そしてあたかも聖なる使徒たちと最初の信者たちの記憶と思いを神から受け取ったかのように、またあたかも自分のために福音が特別に読まれたかのように、彼はすぐに神殿を出て、自分が所有していた財産を仲間の村人たちに与えました。彼の先祖たち（彼は300エーカーの耕地を持っていて、とても立派な土地を持っていた）が、彼や妹の邪魔をしないようにしてくれた。それから彼は持っていた残りの動産をすべて売り、十分な金額を集めたので、それを貧しい人々に分配しました。

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彼は妹のために少しの財産を保管していましたが、彼らが再び神殿に入り、主が福音の中で語られる「明日のことは心配するな」と聞いたとき、彼はもうそれに耐えられなくなり、外に出てこれを配りました。平均的な境遇の人たちへ。そして、妹を馴染みの忠実な処女たちに託し、処女の家で育てることを与え、以後彼自身は家の外で禁欲的な生活に身を委ね、自分自身に集中して禁欲的な生活を送った。しかし、当時のエジプトにはまだ常設の修道院はなく、遠くの砂漠を知る隠者もいませんでした。自分自身を深めたい人は誰でも、村から遠くないところで一人で練習しました。

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さて、近くの村に、若い頃から修道生活を送っている老人がいました。アントニーは彼を見て、善良さにおいて彼に匹敵するようになりました。そして彼も最初から村の近くに住み始めました。そこで彼は、高潔な生活を送っている人のことを聞くと、賢いミツバチのように訪ねて行って探し、その人に会うまではその場所に戻りませんでした。そして、徳を積む途中でそこから何か糧を得たかのように、再びそこに戻った。

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こうして彼は、この世の厳しさの中で自らを鍛えようとする最大の願望と最大の熱意を示した。彼はまた、「働かざる者は食べるべからず」と聞いたので、手を使って働きました。そして彼は稼いだものを、一部は自分のために、一部は貧しい人々のために費やした。そして、彼は絶えず祈りました。なぜなら、私たちは自分自身の中で絶えず祈らなければならないことを彼は学んだからです。彼は書かれたことを一つも見逃すことなく注意深く読んでいたが、すべてを記憶に留め、最終的にはそれが彼自身の考えとなった。

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このような振る舞いをしたアントニーは誰からも愛されました。そして、彼が行った善良な人々に対しては、心から従いました。彼は、彼らそれぞれの努力と人生の利点と利益を自分自身で研究しました。そして彼は、一人の魅力、もう一人の祈りの堅実さ、三番目の静けさ、四番目の慈善活動を観察しました。ある人は通夜に参加し、ある人は読書に参加した。ある者は彼の忍耐力に驚嘆し、またある者は彼の断食とひれ伏す姿に驚嘆した。彼は他の人を柔和に真似し、他の人を親切に真似しました。そして彼は、キリストへの敬虔さと、すべての人のお互いへの愛にも同様に注目しました。こうして満足して、彼は自分の場所に戻り、そこで一人で出発した。要するに、彼は皆から良いものを自分の中に集めて、それを自分の中で表現しようとしました。

しかし、同年齢の人々に対してさえ、彼は美徳において彼らに劣らないであろうということを除いて、自分を羨ましがる様子は見せませんでした。そして彼は、誰も悲しませないように、そして彼らも彼のことを喜んでくれるような方法でこれを行いました。こうして、彼と交わった入植地の善良な人々は皆、彼をこのように見て、神を愛する者と呼び、ある者は息子として、またある者は兄弟として彼を迎えた。

章2

しかし、善の敵である嫉妬深い悪魔は、若者のそのような自発性を見て、それを容認できませんでした。しかし、彼がいつもみんなに対してしていることを、彼に対しても行うことを約束したのです。そして彼はまず、自分の財産、妹の世話、家族の絆、金銭への愛、栄光への愛、快楽の記憶を彼に植え付けることによって、自分が選んできた道から背を向けるよう誘惑した。さまざまな食べ物や人生の魅力、そして最後に、恩人の厳しさとそのために必要な労力。これに、身体的な弱さと目標達成までの長い時間が加わりました。一般に、彼は心の中で知恵の渦全体を目覚めさせ、自分の正しい選択を思いとどまらせたいと考えていました。

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しかし、邪悪な者は、アントニウスの決断に対して自分が無力であること、そしてそれ以上に、彼の堅さによって打ち負かされ、彼の強い信仰によって打ち破られ、彼の不屈の祈りによって倒れたとき、夜のように他の武器を使ってこの若者に対して戦い始めました。日中は彼をあらゆる種類の騒音で怖がらせ、日中は彼をとても悩ませたので、側で見ていた人々は二人の間で喧嘩が起こっていることがわかりました。一人は不純な考えや考えを植え付け、もう一人は祈りの助けを借りてそれらを良いものに変え、断食で体を強化しました。これはアントニーにとって悪魔との最初の戦いであり、彼の最初の偉業であったが、それはむしろアントニーにおける救世主の偉業であった。

しかし、アントニウスは彼によって抑え込まれた悪霊を解放しませんでしたし、敵は敗北しても待ち伏せをやめませんでした。なぜなら、後者は彼に対して何らかの機会を探してライオンのようにうろつき続けたからです。だからこそ、アントニーはより厳格な生き方に慣れることに決めました。それで彼は徹夜に専念するあまり、一晩中眠れないこともよくありました。 1日1回、日没後に食べます。時には2日に1回、多くの場合は4日に1回食事をとりました。同時に、彼の食べ物はパンと塩であり、飲み物は水だけでした。肉とワインについて話す必要はありません。睡眠には葦のマットを敷いて満足し、ほとんどの場合裸地に横たわっていました。

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こうして自分を制したとき、アントニーは村からそう遠くないところにある墓地に行き、めったにではないがパンを持ってくるように知人の一人に命じて、何日かに一度は墓の一つに入った。知人が後ろ手にドアを閉め、彼は一人で中に残った。

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ところが、その邪悪な者は、これに耐えられず、ある夜、悪霊の大群を率いてやって来て、あまりにも彼を殴り、押し倒したので、彼は悲しみのあまり呆然として地面に横たわったままにしておきました。次の日、その知人がパンを持ってやって来ました。しかし、ドアを開けて死んだように地面に横たわっている彼を見るとすぐに、彼を抱き上げて村の教会まで運びました。そこで彼は彼を地面に置き、親戚や村人たちの多くが死んだ男の周りにいるかのようにアントニーの周りに座りました。

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真夜中、アントニーが我に返って目を覚ますと、全員が眠っていて、知人だけが起きているのが見えました。それから彼は、近くに来るよううなずき、誰も起こさずに迎えに来て墓地まで連れて行ってくれるように頼みました。それで彼はその男に連れて行かれ、ドアが閉められた後、前と同じように再び一人で中に取り残されました。打撃のせいで立ち上がる力もなかったが、横になって祈った。

そして祈りの後、彼は大きな声でこう言いました。私はあなたの打撃から逃げません。たとえあなたが私をもう少し殴ったとしても、私をキリストへの愛から引き離すものは何もありません。」そして彼はこう歌いました。「たとえ連隊全体が私に対して整列したとしても、私の心は恐れることはないでしょう。」

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そこで修行者はこう考え、こう言った。そして、善の邪悪な敵は、この男が打撃を受けたにもかかわらず、あえて同じ場所に来ることに驚き、犬を呼び、怒りを爆発させてこう言いました。しかし、彼はまだ私たちに敵対することをあえて言います。彼に対して別の方法で進めましょう！」

そして夜になると、その場全体が揺れるような大きな音を立てました。そして悪魔たちは哀れな小さな部屋の四方の壁を破壊し、動物や爬虫類の姿に姿を変えてそこから侵入しているかのような印象を与えた。そしてすぐにその場所は、ライオン、クマ、ヒョウ、雄牛、蛇、アスプ、サソリ、オオカミの幻で満たされました。そして、それぞれが独自の方法で動きました。ライオンは吠えて彼を攻撃しようとし、雄牛は角で彼を突くふりをし、ヘビは彼に届かずに這い、オオカミは彼に襲い掛かろうとしました。そして、これらすべての幽霊の声は恐ろしいものであり、彼らの怒りは恐ろしいものでした。

そしてアントニウスは、あたかも彼らに殴られ刺されたかのように、肉体的な痛みを感じてうめき声を上げた。しかし、彼は陽気な精神を保ち、彼らを嘲笑しながらこう言いました。しかし、神があなたから力を奪ったので、あなたがこんなにたくさんいるにもかかわらず、あなたは私を怖がらせようとするだけです。あなたが言葉を失った存在のイメージを採用したのは、あなたの弱さの証拠です。』再び勇気に満たされて、彼はこう言いました。それができないなら、なぜ無駄に苦労するのでしょうか？私たちのキリストへの信仰は、私たちにとって証印であり、安全の砦です。」そして彼らは、さらに何度も試みた後、彼に対して歯ぎしりをした。

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しかしこの場合でも、主はアントニウスの闘いを傍観することなく、助けに来てくださいました。というのは、アントニーが見上げると、あたかも屋根が開いて、一筋の光が降り注いでいるのが見えたからです。そしてその時、悪霊たちは見えなくなりました。そしてアントニウスは苦しみから解放されてため息をつき、現れた幻にこう尋ねた。なぜ最初から私の苦しみを終わらせに来なかったのですか？」そして声が彼に聞こえた。「アントニー、私はここにいたが、あなたの奮闘を見るのを待っていた。そして、あなたが勇敢に立ち向かい、敗北しなかった後は、私は常にあなたの保護者となり、あなたを全地球に有名にします。」

これを聞くと、彼は立ち上がって祈りました。そして彼はとても強くなり、自分の体に以前よりも力が入っているように感じました。そしてその時彼は35歳でした。

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翌日、彼は隠れ場所から現れ、さらに良い状況にありました。彼は森へ行きました。しかし、再び敵は彼の熱意を見て妨害しようと、大きな銀の皿の偽像を彼の前に投げました。しかし、アントニウスは邪悪な者の悪知恵を理解し、立ち止まりました。そして皿の中の悪魔を見て、彼は皿に向かって言いながら彼を叱責した。「その皿は砂漠のどこにあるのか？」この道は人跡未踏で、人の足跡もありません。誰かから落ちたとしても、それは非常に大きいため、気づかれないはずはありません。しかし、その場所は人がいないので、それを失くした人でも戻ってきて、探して見つけるでしょう。このトリックは悪魔のものです。しかし、あなたは私の善意を邪魔するつもりはありません、悪魔！なぜなら、この銀はあなたとともに破壊されなければならないからです！」そして、アントニーがこれらの言葉を言うとすぐに、皿は煙のように消えました。

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そして、アントニーは自分の決断をますますしっかりと守り、山に向けて出発しました。彼は川の下流に、人けがなく、さまざまな爬虫類でいっぱいの砦を見つけた。彼はそこに引っ越してそこに留まりました。そして、爬虫類は誰かに追われたかのように、すぐに逃げました。しかし、彼は入り口を柵で囲い、そこに6か月間パンを置いた（これがティヴィアンのやり方で、パンは1年間傷つかないことが多い）。中には水もあったので、彼は侵入不可能な聖域にいるかのように身を固め、外に出ることも、そこに来る人を見ることもなく、一人で中に残りました。彼が屋根の上からパンを受け取ったのは年に2回だけでした。

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そして、彼は彼のところに来た知人たちに中に入ることを許可しなかったので、しばしば昼も夜も外で過ごしていた彼らは、群衆が騒ぎ、たたき、哀れな声を発し、「私たちから離れてください！」と叫ぶようなものを聞きました。砂漠と何の関係があるのですか？君は我々の策略に耐えられないんだよ。」

最初、外にいる人たちは、彼らは彼と争っている何人かで、階段を使って彼に入ってきたのだと思いました。しかし、穴から覗いてみると誰もいなかったので、自分たちが悪魔であることに気づき、怖くなってアントニーに電話しました。彼はすぐにその声を聞きましたが、悪魔を恐れませんでした。そしてドアに近づくと、彼は人々に恐れることなく行くように勧めました。なぜなら、悪魔は恐れている人たちにそのようないたずらをするのが大好きだからです、と彼は言いました。 「しかし、あなたは自分自身を交差させて静かに去り、そして彼らに遊ばせてください。」そして彼らは十字架の印を付けて出発した。そして彼はそこに留まり、悪霊から何の害も受けませんでした。

（続く）

注: この生涯は、アントニウス大師の死 († 17 年 356 月 357 日) の XNUMX 年後、つまり XNUMX 年に、ガリアからの西洋の修道士たちの要請により、アレクサンドリア大司教聖アタナシウス大王によって書かれました (d.フランス）と大司教が亡命していたイタリア。これは聖アントニオ大王の生涯、偉業、美徳、創造物に関する最も正確な一次資料であり、東洋と西洋の両方で修道院生活の確立と繁栄に極めて重要な役割を果たしました。例えば、アウグスティヌスは『告白』の中で、彼の回心と信仰と敬虔さの向上に現世が強い影響を与えたことについて語っています。.