Door mgr. Kevin W. Irwin
In hoofdstuk twaalf van zijn Confessions, vertelt St. Augustine dat hij in een geagiteerde staat in zijn tuin was, om niet te zeggen persoonlijke onrust. Hij schrijft over het horen van de stem van een kind dat zegt: "Neem en lees." Hij pakte een bijbel en las een passage uit het Nieuwe Testament voor. Hij ervoer een innerlijke rust en verdiepte zijn besluit om zich aan God te wijden. Wanneer u deze encycliek ter hand neemt, verzoek ik u dringend om hem niet alleen te "lezen", maar hem ook te "bidden". In de aanhef van Alle broers Paus Franciscus citeert zijn beschermheer, die zijn volgelingen toesprak, "hen voorstelde" een manier van leven gekenmerkt door de smaak van het evangelie.” Ik durf te zeggen dat het zo simpel is. Maar het is ook enorm moeilijk.
Een manier van leven
Alle broers gaat niet over het hier en daar aanpassen van ons persoonlijke en gemeenschappelijke leven. Het gaat eerder om niets minder dan een manier het evangelie te herlezen en na te leven voor onze tijd. Wat de paus schrijft, is nodig voor ons om niet alleen de pandemie van het coronavirus te overleven (die spaarzaam wordt genoemd in een verhandeling die veel breder is dan zelfs dit dodelijke virus), maar voor de hedendaagse wereld om te overleven. Zo ernstig is het. Zo dwingend is het. Zo veeleisend is het.
De paus noemt dit zijn tweede ‘sociale encycliek’. Hij wil "een nieuwe visie op broederschap en sociale vriendschap bieden die niet op het niveau van woorden zal blijven." In het spraakgebruik van vandaag wil hij dat we 'de gang gaan', niet alleen 'praten'. Het is een inleiding op de katholieke christelijke manier om naar het leven te kijken en het leven te leiden in dialoog onder alle mensen van goede wil.
Een typisch document van paus Franciscus
Paus Franciscus wijdt Alle broers aan zijn naamgenoot, Franciscus van Assisi, bij wiens graf hij de mis opdroeg de dag vóór de publicatiedatum, het feest van St. Franciscus. De Vaticaanse 'uitrol' van de encycliek 's middags op het feest zelf werd gekenmerkt door een eerdere ontmoeting met kardinaal Parolin, de staatssecretaris van het Vaticaan en de moslimleider van een gezamenlijke commissie die werd opgericht na het bezoek van paus Franciscus aan Abu-Dhabi in februari 2019. In "Vaticaan-spreek," dit is een groot probleem.
De encycliek van Franciscus Laudato Si ' werd ook geïnspireerd door St. Franciscus. Daar erkent de paus de invloed van Patriarch Bartholomeus op zijn denken over zorg voor de schepping. In Alle broers, de paus erkent de invloed van de Grand Imam Ahmad Al-Tayyeb van zijn reis naar Abu Dabi. Dat moderne pausen reizen is nu een gegeven. Wat ze zeggen en doen op de reizen, evenals de bestemmingen zelf, onthullen veel dingen. Hetzelfde geldt voor de reis van paus Franciscus naar een grotendeels moslimland.
Deze encycliek is een uitnodiging voor ons allemaal om ons perspectief te verbreden naar een “wereld zonder grenzen” (nr. 3-8) en om elke persoon op de planeet, en ja de planeet zelf, als broer en zus te zien. Hij pleit in het bijzonder voor de armen in de marge van de samenleving, maar ook voor de gehandicapten, de zieken en de ouderen die vaak in de marge leven, maar die centraal zouden moeten staan.
Bekering van leven
Alle broers is een omvangrijk document geschreven in een uitnodigende stijl. Wees echter voorbereid op een niet-aflatende uitnodiging voor niets minder dan een bekering van het leven in het licht van paus Franciscus' scherpzinnige beoordeling van de gebrokenheid en polarisatie van de wereld van vandaag. Dit omvat het schandaal van het ongebreidelde persoonlijk en institutioneel individualisme en de noodzaak voor religieuze lichamen om samen te komen in "broederschap en sociale vriendschap" om te getuigen van het tegengaan van culturele waarden voor de wereld. Het katholieke kenmerk en de uitdaging - het algemeen belang - wordt hier op tal van manieren aangehaald en onderzocht.
Continuïteit en bijdragen
Zoals bijna alle encyclieken, Alle broers grondig onderzocht en gedocumenteerd. Paus Franciscus citeert zijn directe voorgangers in het pausdom voor hun leringen over veel dingen, waaronder de economie en de doodstraf. Dit zijn niet-zo-subtiele herinneringen dat hij deze katholieke standpunten niet heeft uitgevonden. Hij erfde ze en paste ze toe op vandaag. Andere bronnen variëren van Latijnse auteurs uit de oudheid, tot hedendaagse filosofen tot een romanschrijver tot een toneelschrijver!
Waar en wie zijn wij?
Het eerste hoofdstuk van de encycliek is een enorm inzichtelijke 'read' over onze situatie in de wereld. Het typeert de "zie, oordeel, handel"-methode die de paus in verschillende documenten heeft toegepast. Spoiler alert: dit is niet gemakkelijk te lezen. Het is als een nauwkeurige medische diagnose, die vervolgens leidt tot behandeling en zo dicht bij genezing als wij, broeders en zusters, kunnen komen.
Twee lenzen op de wereld
Laudato Si ' en Alle broers zijn niet uw typische pauselijke encyclieken. Ze zijn beide gericht tot mannen en vrouwen van alle religies en plaatsen, niet alleen katholieken of de hiërarchie. Ze bieden een manier om naar onze wereld en naar het leven zelf te kijken. Het gaat niet om in-house theologische finetuning. Deze encyclieken dienen als lenzen waardoor we naar alles kijken - ja, alles. De glazen zijn in geen geval roze gekleurd. Maar beide lenzen zijn getint met de deugd van hoop, zo noodzakelijk en zo nodig nu.
tegenculturele
In de eerste weken dat het coronavirus werd losgelaten op een nietsvermoedende wereldbevolking, bleef een politieke leider zeggen: “we zitten hier samen in”. Die zin zou best een extra ondertitel bij deze tekst kunnen zijn. "We zitten hier samen in" betekent opstaan om ons beste zelf te zijn en "de barmhartige Samaritaan" voor elkaar te zijn. Velen verwelkomden het inzicht en de uitdaging. Velen hadden er een hekel aan en verdedigden zichzelf met 'ik', 'mij' en 'mijn' voornaamwoorden. Alle broers gaat over de meervoudige voornaamwoorden: "wij", "onze" en "ons". We zitten hier samen in, allemaal in ons gemeenschappelijke huis.
Alle broers is een diepgaande encycliek. Het kan gedachten en harten veranderen. Het kan een manier zijn om niets minder te doen dan 'het aangezicht van de aarde te vernieuwen'. Neem en bid.
© Paulist Press, gebruikt met toestemming.
Mgr. Kevin Irwin is gewoon onderzoeksprofessor aan de School of Theology and Religious Studies aan de Katholieke Universiteit van Amerika,
in Washington, DC
