Sri Lanka promotert som reisemål for buddhistiske studier
<p class="post-meta">
<span class="date"><i class="icon-calendar"/> Mar 26, 2021</span>
<span class="meta-user"><i class="icon-user"/> <a href="https://www.buddhisttimes.news/author/shyamal/" title="Posts by Shyamal Sinha" rel="author" rel="nofollow">Shyamal Sinha</a></span>
<span class="meta-cat"><i class="icon-book"/> <a href="https://www.buddhisttimes.news/category/breakingnews/" rel="category tag" rel="nofollow">BREAKING NEWS</a>, <a href="https://www.buddhisttimes.news/category/topnews/" rel="category tag" rel="nofollow">TOP NEWS</a></span>
<span class="meta-comment last-meta"><span>Comments Off<span class="screen-reader-text"> on Sri Lanka promoted as destination for Buddhist studies</span></span></span>
</p>
<hr class="none"/>
Av - Shyamal Sinha
Sri Lanka blir promotert som et internasjonalt knutepunkt for buddhistisk utdanning av Export Development Board.
Det finnes for tiden fasiliteter for utenlandske studenter som kan gå ombord på Sri Lanka under studiene.
Eksportutviklingsstyrets (EDB) styreleder Suresh de Mel bemerket at Sri Lanka var det ledende engelskkunnskapslandet blant buddhistiske nasjoner. De Mel sa på et webinar 24. mars organisert i fellesskap av EDB og Sri Lankas ambassade i Vietnam for å fremme Sri Lankas buddhistisk utdanning.
Buddhismen ble introdusert på øya i det tredje århundre fvt etter Tredje buddhistiske råd av den eldste Mahinda og av den eldste nonnen Sangamitta. I følge Sinhala-krønikene var begge barn av keiseren Ashoka.
Buddhismen har fått den fremste plassen under artikkel 9 i den srilankiske grunnloven som kan spores tilbake til et forsøk på å bringe statusen til buddhismen tilbake til den statusen den hadde før den ble ødelagt av kolonialister. Imidlertid, i kraft av artikkel 10 i den srilankiske grunnloven, er religiøse rettigheter for alle samfunn bevart. Sri Lanka er et av de eldste tradisjonelt buddhistiske landene.
Øya har vært et senter for buddhistisk vitenskap og praksis siden introduksjonen av buddhismen i det tredje århundre BCE produsere eminente forskere som f.eks buddhaghosa og bevare det store Pāli Canon. Gjennom det meste av historien har srilankiske konger spilt en stor rolle i vedlikeholdet og gjenopplivingen av de buddhistiske institusjonene på øya. I løpet av 19. århundre, fant en moderne buddhistisk vekkelse sted på øya som fremmet buddhistisk utdanning.
EDB jobber med å få japanske studenter til Sri Lanka med samtaler i Tokyo på et veldig avansert stadium. Sri Lankas ambassadør i Vietnam Prasanna Gamage sa at Sri Lanka har en buddhistisk utdanningsinfrastruktur av høy kvalitet. For tiden studerer anslagsvis 80 munker fra Vietnam på Sri Lanka.
Gamage bemerker i sine samtaler med tidligere studenter i Vietnam at de alle satte stor pris på tiden deres på Sri Lanka. For å være kvalifisert til å studere på Sri Lanka krever de fleste kurs en forståelse av det engelske språket. Gamage bemerket at institusjoner ikke var villige til å senke standarden på engelsk for å opprettholde standarder for lokale studenter.
Gamage la til at det var en omfattende samling av utdanningstilbudet til Sri Lanka som en utdanningsdestinasjon som kunne kommuniseres til interesserte utenlandske parter.
Ifølge Mahavamsa, de ankom Sri Lanka under regjeringen av Devanampiya Tissa fra Anuradhapura (307–267 fvt.) som konverterte til buddhismen og var med på å bygge de første buddhistiske stupaene og samfunnene. Tissa donerte en kongelig park i byen til det buddhistiske samfunnet, som var begynnelsen på Mahāvihāra tradisjon. Mahinda er assosiert med nettstedet til Mihintale, et av de eldste buddhistiske stedene på Sri Lanka. Mihintale inkluderer mange huler som kan ha blitt brukt av den tidlige srilankiske sanghaen.
kilde – Daglige nyheter ,LK
<hr class="none"/>
