Folk mistolker ofte sine egne oppfatninger av mennesker og situasjoner som objektive fakta, snarere enn bare sin egen tolkning.
UCLA-psykolog Matthew Lieberman forklarer hvorfor folk kan se ting annerledes.
Hvorfor er vi så sikre på at måten vi ser på mennesker, omstendigheter og politikk er korrekt og at måten andre ser dem på er feil?
I følge en fersk studie av University of California, Los Angeles psykologiprofessor Matthew Lieberman, svaret ligger i en del av hjernen han kaller "gestaltbarken", som hjelper mennesker å forstå tvetydig eller ufullstendig informasjon - og avvise alternative tolkninger.
Studien, som var basert på en analyse av over 400 tidligere studier, ble publisert i tidsskriftet psykologisk omtale.
Folk tar ofte feil av sine egne oppfatninger av andre individer og hendelser for et objektivt faktum i motsetning til bare å være deres egen tolkning. Folk som opplever dette "naive realisme"-fenomenet tror de bør ha det siste ordet om verden rundt seg.
"Vi har en tendens til å ha irrasjonell tillit til våre egne opplevelser av verden, og å se andre som feilinformerte, late, urimelige eller partiske når de ikke klarer å se verden slik vi gjør," sa Lieberman. "Bevisene fra nevrale data er tydelige på at gestaltcortex er sentral for hvordan vi konstruerer vår versjon av virkeligheten."
Gestaltbarken er plassert bak øret, mellom de delene av hjernen som er ansvarlige for å behandle syn, lyd og berøring. Kreditt: Matthew Lieberman/UCLA Psychology
Han mener den mest oversette årsaken til konflikt og mistillit mellom mennesker og organisasjoner er naiv realisme.
"Når andre ser verden annerledes enn vi gjør, kan det tjene som en eksistensiell trussel mot vår egen kontakt med virkeligheten og fører ofte til sinne og mistenksomhet om de andre," sa Lieberman. "Hvis vi vet hvordan en person ser verden, er deres påfølgende reaksjoner mye mer forutsigbare."
Mens spørsmålet om hvordan mennesker forstår verden har vært et vedvarende tema innen sosialpsykologi, har de underliggende hjernemekanismene aldri blitt fullstendig forklart, sa Lieberman.
Mentale handlinger som er sammenhengende, uanstrengte og basert på våre erfaringer har en tendens til å oppstå i gestaltbarken. For eksempel kan en person se noen andre smile og uten å tenke på det, oppfatte at den andre personen er glad. Fordi disse slutningene er umiddelbare og uanstrengte, føles de vanligvis mer som å "se virkeligheten" - selv om lykke er en indre psykologisk tilstand - enn de liker å "tenke," sa Lieberman.
"Vi tror vi bare har vært vitne til ting som de er, noe som gjør det vanskeligere å sette pris på, eller til og med vurdere, andre perspektiver," sa han. «Sinnet fremhever sitt beste svar og forkaster de konkurrerende løsningene. Sinnet kan i utgangspunktet behandle verden som et demokrati der enhver alternativ tolkning får en stemme, men det ender fort opp som et autoritært regime der én tolkning styrer med jernhånd og dissens blir knust. Ved å velge én tolkning, hemmer gestaltbarken bokstavelig talt andre.»
Tidligere forskning av Lieberman har vist at når folk er uenige ansikt til ansikt - for eksempel i et politisk spørsmål - er aktiviteten i gestaltbarkene deres mindre lik enn den er for folk som er enige med hverandre. (Denne konklusjonen ble støttet av en studie fra 2018 i tidsskriftet
Gestaltbarken er plassert bak øret, og den ligger mellom de delene av hjernen som er ansvarlig for å behandle syn, lyd og berøring; disse delene er forbundet med en struktur som kalles temporoparietal junction, som er en del av gestalt cortex. I den nye studien foreslår Lieberman at det temporoparietale krysset er sentralt for bevisst opplevelse og at det hjelper til med å organisere og integrere psykologiske trekk ved situasjoner som folk ser, slik at de kan forstå dem uten problemer.
Gestaltbarken er ikke det eneste området av hjernen som gjør at folk raskt kan behandle og tolke det de ser, sa han, men det er spesielt viktig.
Bruke nevrokirurgiske opptak for å forstå den "sosiale hjernen"
I en egen studie, publisert i april i tidsskriftet Nature Communications, adresserte Lieberman og kolleger hvordan vi, gitt våre komplekse sosiale verdener, er i stand til å sosialisere med relativ letthet.
Ved å bruke de første masseskala nevrokirurgiske registreringene av den "sosiale hjernen", viste Lieberman, UCLA psykologistudent Kevin Tan og kolleger ved Stanford University at mennesker har en spesialisert nevrale vei for sosial tenkning.
Lieberman, forfatter av bestselgerboken "Social: Why Our Brains Are Wired to Connect," sa at mennesker er sosiale av natur og har en eksepsjonell evne til å vurdere andres mentale tilstander. Den evnen krever at hjernen behandler et stort antall slutninger fra et stort utvalg av særegne signaler. Så hvorfor føles den prosessen ofte så uanstrengt sammenlignet med enkle oppgaver som grunnleggende aritmetikk?
Klare svar har vært unnvikende for de som studerer sosial nevrovitenskap. En skyldig kan være forskernes avhengighet av funksjonell magnetisk resonansavbildning, som er effektiv til å skanne der hjerneaktivitet oppstår, men mindre effektiv til å fange tidspunktet for den aktiviteten.
Forskere brukte en teknikk kalt elektrokortikografi for å registrere hjerneaktivitet på millisekunder og millimeterskalaer ved hjelp av tusenvis av nevrokirurgiske elektroder. De fant at en nevrokognitiv vei som strekker seg fra baksiden til forsiden av hjernen er spesielt aktiv i områder nærmere fronten når folk tenker på andres mentale tilstander.
Funnene deres tyder på at det temporoparietale krysset kan skape en rask, uanstrengt forståelse av andres mentale tilstander, og at en annen region, den dorsomediale prefrontale cortex, kan være mer involvert i å tenke gjennom ting saktere og nøyere.
Referanser: "Seing minds, matter, and meaning: The CEEing model of pre-reflektive subjektiv construal" av Matthew D. Lieberman, juli 2022, Psykologisk gjennomgang.
DOI: 10.1037/rev0000362
"Lignende nevrale responser forutsier vennskap" av Carolyn Parkinson, Adam M. Kleinbaum og Thalia Wheatley, 30. januar 2018, Nature Communications.
DOI: 10.1038/s41467-017-02722-7
"Elektrokortikografiske bevis på en vanlig nevrokognitiv sekvens for mentalisering om selvet og andre" av Kevin M. Tan, Amy L. Daitch, Pedro Pinheiro-Chagas, Kieran CR Fox, Josef Parvizi og Matthew D. Lieberman, 8. april 2022, Naturkommunikasjon.
DOI: 10.1038/s41467-022-29510-2
