聖ヨハネ・クリソストム
そしてテラの死後、主はアブラムにこう言われました。「あなたの土地、あなたの家族、あなたの父の家から出て、わたしがあなたに示す土地に行きなさい。」そして、わたしはあなたを偉大な言語にし、あなたを祝福し、あなたの名を高め、あなたは祝福されるだろう。そして、私はあなたを祝福する人を祝福し、あなたに誓う人を呪います：そして地球のすべての家族はあなたのおかげで祝福されます（創世記1、2、3、XNUMX）。神を愛する族長の魂を知るために、これらの言葉の一つ一つを注意深く調べてみましょう。
これらの言葉を無視するのではなく、この命令がどれほど難しいかを考えてみましょう。あなたの土地から、あなたの親族から、そしてあなたの父親の家から出て、私があなたに示す土地に行きなさい、と彼は言います。既知で信頼できるものから離れ、未知で前例のないものを好む、と彼は言います。正義の人が最初から、目に見えるものよりも見えないものを、すでに手の中にあるものよりも未来を好むように教えられたことを見てください。彼は重要でないことをするように命じられたわけではありません。彼が長い間住んでいた土地を離れ、すべての親族と父親の家全体を離れ、自分の知らない、あるいは関心のなかった場所に行くように（命令された）。 （神は）どこの国に定住させたいのかは言わなかったが、命令が不確かだったために族長の敬虔さを試した、「その土地に行きなさい、そうすれば見せてあげる」と彼は言う。愛する人よ、この命令を遂行するには、いかなる情熱や習慣にも取り憑かれていない高揚した精神がどれほど必要だったかを考えてください。実際、敬虔な信仰がすでに広まっている現在でも、多くの人が習慣にしがみついているので、たとえそれが必要だったとしても、これまで住んでいた場所を離れるよりも、むしろすべてを移すことを決心し、このことが起こるとしたら、一般の人々だけでなく、日常生活の騒音から引退し、修道生活を選択した人々に対しても同様でした。それなら、この義人がそのような命令に動揺し、履行することに躊躇するのはより自然なことでした。それ。親戚や父親の家を出て、私が示す土地に行きなさい、と彼は言います。そんな言葉に惑わされない人がいるでしょうか？場所も国も宣言せずに、（神は）義人の魂をそのような不確かさで試します。もしそのような命令が他の誰か、普通の人に与えられたとしたら、彼はこう言っただろう。あなたは私に、私が今住んでいる土地、私の親族、父の家を離れるように命令します。でも、せめて距離がどれだけあるかわかるように、どこへ行けばいいのか教えてくれませんか？その土地が、私が去ろうとしているこの土地よりもはるかに良く、より実り豊かであるとどうやって分かるのでしょうか？しかし、義人はそのようなことを何も言わず、考えず、命令の重要性を考慮して、自分の手中にあるものよりも未知のものを好みました。さらに、もし彼が高貴な精神と賢明な心を持っていなかったら、すべてにおいて神に従う技術を持っていなかったら、彼は別の重要な障害、つまり父親の死に遭遇したでしょう。親族の棺のせいで、親が命を絶った場所で死にたいと思った人がどれだけ多かったかご存知でしょう。
4. したがって、この義人にとって、彼がそれほど神を愛していなかったとしても、父は私への愛のゆえに故郷を離れ、古い習慣を捨て、そして克服した後、このことについて考えるのは自然なことでしょう。すべて（障害）があってここに来たのに、私のせいで彼は異国の地で死んだと言っても過言ではない。そして、彼の死後も、私は彼に現物で返済しようとはせず、引退して、父の家族と一緒に彼の棺を残しますか？しかし、彼の決意を止めることはできませんでした。神への愛のおかげで、彼にとってはすべてが簡単で快適に見えました。
ですから、愛する皆さん、族長に対する神の好意は非常に大きいのです。彼は言う、「あなたを祝福する人を私は祝福します。そして私はあなたを呪う者たちを呪います、そしてあなたのおかげで地球上のすべての家族は祝福されます。もう一つのプレゼントはこちら！地上のすべての部族はあなたの御名によって祝福されようとし、あなたの名を冠することに最高の栄光を置くだろうと彼は言います。
年齢も、家庭生活と彼を結びつける要因も、彼にとっては何の障害にもならなかったことがわかります。それどころか、神への愛がすべてを克服しました。したがって、魂が陽気で注意深いとき、魂はすべての障害を克服し、すべてが自分の好きな対象に向かって突進し、どんな困難がそれに直面しても、それによって遅れることはなく、すべてが通り過ぎ、目標に到達する前に止まります。望む。だからこそ、この義人は、老いや他の多くの障害によって抑制されていたかもしれないにもかかわらず、すべての束縛を断ち切り、若者のように精力的で何にも妨げられず、急いで急いで神の命令を遂行したのです。主。そして、何か輝かしく勇敢なことを行おうと決心した人にとって、そのような事業を妨げる可能性のあるあらゆるものに対して事前に武装せずにそれを実行することは不可能です。義人はこのことをよく知っていて、習慣や親族関係、父親の家や（父親の）棺、さらには自分の老後のことさえも考えず、何もかも放っておいて、まるでそこだけに思考を向けた。主の命令を遂行するためです。そして、素晴らしい光景が現れました。極度の高齢の男が、やはり年配の妻と、多くの奴隷を連れて、どこで放浪するのかさえ分からずに移動していました。また、当時の道がどれほど険しかったかを考えてみると（当時のように、誰にでも自由にせがんで便利に旅をすることは不可能でした。なぜなら、すべての場所に異なる当局があり、旅行者が派遣されなければならなかったからです）所有者から別の所有者へ、そしてほぼ毎日王国から王国へと移動した）、もし義人に（神への）大きな愛と神の戒めを果たそうとする用意がなかったなら、この状況は義人にとって十分な障害となっただろう。しかし、彼はこれらすべての障害を蜘蛛の巣のように引き裂き、信仰によって心を強め、約束された方の偉大さに服従して、旅に出ました。
美徳も悪徳も自然ではなく、私たちの自由意志に依存していることがわかりますか?
そして、この国がどのような状況にあったかを知るために、彼はこう言います。「当時、カナン人は地上に住んでいた。」福者モーセがこの発言をしたのには目的があったのではなく、族長の賢明な魂と、これらの場所が依然としてカナン人に占拠されていたため、彼が一部の人々のように放浪者、放浪者のように生きなければならなかったという事実から、族長の賢明な魂を認識してもらうためでした。追放された貧しい男であり、おそらく避難場所もなかった。それでも、彼はこれについても文句を言わず、「これは何ですか？」とも言いませんでした。ハッランでこれほど名誉と敬意を持って暮らしていた私は、今では根無し草のように、放浪者やよそ者のように、慈悲の心であちこちに住み、貧しい避難所で自分自身の安らぎを求めなければなりません。そしてそれも得られません。しかし、テントや小屋で生活し、その他すべての災害に耐えなければなりません。
7. しかし、教えを続けすぎないように、ここで立ち止まって言葉を終えましょう。この義人の霊的な性質に倣ってくださるよう、あなたの愛にお願いしてください。本当に、もしこの義人が、（自分の）土地から（他人の）土地に召されている間に、老いも、その他の障害も、（当時）私たちが数え切れなかったほどの障害も、（当時の）人々の不便も感じさせないほどの従順さを示したとしたら、それは極めて奇妙だろう。時間も、彼を止める他の困難も、彼を従順から引き離すことはできなかったが、すべての束縛を断ち切って、老人である彼は、妻、甥、奴隷たちとともに、陽気な若者のように、目的を果たすために逃げ、急いだ。神の命令とは逆に、私たちは地から地へ召されるのではなく、地から天へ召されるのです。私たちは義人たちと同じ熱心な従順を示さず、空虚で取るに足らない理由を提示します。 （神の）約束の偉大さにも、地上的で一時的なものとして目に見えるものの重要性のなさにも、また呼びかけ人の尊厳にも、夢中にならないでください。それどころか、私たちは、一時的なものよりも優先するような無注意に気づくでしょう。永遠に続くもの、地から空へ、そして決して終わることのないものを、それが現れる前に飛び去ってしまうものよりも低く置くつもりです。」
出典: 聖ヨハネ・クリュソストム。創世記に関する会話。
会話 XXXI。テラはその息子たちアブラムとナホル、その子アランの子ロト、そして息子アブラムの妻サライに水を与えた。そしてわたしは彼をカルデア人の地から連れ出した。カナンの地に行き、ハランにさえ来て、そこに住みました（創世記 XI、31）
説明写真: 旧約聖書のヘブライ語。
