ダニイル・シソエフ司祭より
「最後に、私たちは愛国心をキリスト教の美徳として描いているとされる聖フィラレットの有名な言葉を見せられました。
「聖書は旧約聖書の中で神の民に良い教育を与えたではありませんか？新約聖書では神の民にさらに完璧な教育を与えたのではないでしょうか？天の国の将来の国民の教育を賢明に手配した彼女は、地上の王国の善良な国民を形成するための正しい規則を教える知恵に欠けていなかったし、それらを教える必要があった。地上の王国は天の王国にはふさわしくない。
したがって，教育に関する教えを聖書から探すのは努力の価値があります。
これに関する最も古い教えは、アブラハムへの主の言葉の中に見られます。「アブラハムは偉大で豊かな国民となり、地上のすべての国々は彼のおかげで祝福されるでしょう。なぜなら、彼が息子たちに命じたこと、そして私たちが知っているからです」彼らは義と正義を行う主の道を守ります。 (創世記 18:18,19)。ここでは、まず、アブラハムが子供たちに与えた教育を称賛する形で、教育の主な規則が教えられています。「主の道を守り、義と正義を行うように息子たちに命じなさい。あるいは、同じことを言うように。」今日の言葉で言えば、神の律法に従って、子供たちに敬虔な教育と道徳を与えてください。第二に、そのような教育がもたらす有益な結果もここに示されています。アブラハムは偉大で多くの者となるでしょう[創世記 17:5]。 XNUMX:XNUMX] – 子供たちに敬虔で道徳的な教育を与える家族の父親は、自分自身に多くの尊敬され、繁栄した子孫を期待することができます。そのような育成を気にしない人が同じことを期待することはできず、逆のことで脅すことを理解するのは難しくありません。さらに、旧約聖書、主に教育書、ソロモンのたとえ話、そしてシラクの子イエスの本の中に、教育に関する規則が直接述べられているのが分かります。」
聖人にとって、地上の王国の悪い市民とは、地上の父称に心を捧げたくない人ではなく、神の言葉ではなく神の言葉に基づいて育てられた人のことであることは私には明らかであるように思われます。嘘。ここでの地上の王国の最悪の国民は、盗んだり、殺したりする人であり、一般に、聖書ではなく、他のものに基づいて育てられた人です。聖フィラレットの意味では、天の王国にふさわしくない地上の王国の悪い国民はオウラノポリタンではありません。そして私たちの同胞の多くは今、愛国心を気にしていません。聖書に従って育てられない人は、天の御国にも地上にもふさわしくありません。オウラノポリタンの中でこれに異論を唱える人は誰でしょうか?これらの言葉は決して愛国心がキリスト教の美徳であることを示しているわけではありません。これを行うには、それらを文脈から切り離すだけで済みます。もし何らかの理由で地上の祖国を裏切る者、最高位の者がそこを去り、その擁護者たちに降伏を求める者は、天国の意図的に悪い国民であることが判明するだろう、という意味で私たちがそれらを理解するとしたら、聖人は、アブラハム（移民）、ラハブ（裏切り者）、エレミヤ（敗北者）が王国の外にいることに気づくであろう聖書とのあからさまな矛盾に陥るでしょう。そして、彼ら全員が神の意志を単に正確に実行したと仮定すると、神ご自身が王国の外にいるでしょう。
そのような戒めはありません。それは地上の故郷を愛することです。しかし、権威を尊重し服従するという直接の戒めがあります。だからこそ、ウラノポリートは正義の戦争に参加し、税金を支払い、国家が自分の心を侵害したり戒めの違反を要求したりしない限り、国家が要求することはすべて行うのです。彼が地球の住民と違う点が一つあります。彼の関心はすべて天と教会、つまり地上の天国にあります。地上の王国に関して言えば、ウラノポライトは心を捧げずには何もしてはならない。
繰り返しますが、聖書と伝統（いつでもどこでも誰もが教えてきたこと）は、原則としてキリスト教徒にとって二重の祖国を認めていません。私たちには一つの故郷、つまり天国があり、そして私たちが今さまよっているホテルがあります。バシレイオス大王によれば、どこに住んでいても、私たちは常に異国の地にいますが、どこにでも神の支配があります。そして二人の主人に仕えることを望んでいる正統派の愛国者たちについても。使徒ヤコブは彼らについてこう言いました。「二重の考えを持つ人は、あらゆる点で不安定です」(ヤコブ1:8)。
