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4月月曜日、29、2024
宗教キリスト教聖教会の階層の聖会議の回覧

結婚に関するギリシャ教会階層の聖会議の回覧

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プロット。 373

第204

アテネ、29 年 2024 月 XNUMX 日

エシクリオス 3 0 8 5

ギリシャ教会のクリスチャンの皆様へ

主にあって生まれた、愛する者よ、

お知らせしたとおり、つい数日前、つまり 23 年 2024 月 XNUMX 日に、私たちの教会の最高権威であるギリシャ教会の階層局は、私たちの時代に生じている問題、すなわち体制の確立について研究しました。同性愛者の「民事婚」について、これが家族法にもたらすあらゆる影響を伴う。

教皇庁はこの問題について責任を持って冷静に議論し、改めてその統一性を証明し、発表された必要事項を全会一致で決定した。

彼女が下した決定の1つは、彼女の決定と立場を聞きたいと思っている信徒に知らせることです。

これに関連して、ハイアラーキーは皆さん全員に、この重大な問題について真実を明らかにするよう訴えます。

1. 何世紀にもわたる教会の働きは、キリストによって啓示され、聖人たちによって生きられた信仰を告白するという神学的なものと、説教し、人々を生けるキリストに導くという司牧的なものという両面があります。彼女のこの業績は、聖書やエキュメニカル教会会議および地方教会会議の決定の中に見ることができ、正教会の信仰と神聖な規則の条件を確立し、聖職者、修道士、信徒のすべての構成員がその範囲内で行動しなければならない限界を定義しています。観察する。このようにして、教会は、クリスチャンがキリストとその兄弟たちとの交わりの中に生き、私利私欲から解放され、慈善活動や慈善活動、つまり利己的で利己的な愛を育んで無私の愛となるように、人々の霊的病を羊飼い、すなわち癒します。

2. 神は義人も不正人も、善人も悪人も、聖人も罪人も、すべての人を愛しておられます。教会も同様です。結局のところ、キリストが語られた善きサマリア人のたとえ(ルカ一世、3037)が示すように、教会は誰も排除することなく人々を癒す霊的な病院なのです。病院や医師は身体の病気に対しても同じことをします。医師が人々を手術するとき、彼らに愛がないと主張する人は誰もいません。

しかし、教会に対するこの愛に対する人々の反応は異なります。それを望む人もいれば、そうでない人もいます。太陽はすべての創造物に光を送りますが、光るものもあれば燃えるものもあり、これは太陽の光を受ける人の性質によって異なります。このように教会は、洗礼を受けたすべての子供たちと、老いも若きも、独身も既婚者も、聖職者も修道士も信徒も、知識のある人も学んでいない人も、王子も貧しい人も、異性愛者も同性愛者も、神の被造物であるすべての人々を愛し、慈善的に愛を実践しているのです。もちろん、彼ら自身がそれを望んでいて、実際に教会に住んでいるのであれば十分です。

3. 結婚に関する教会の神学は、聖書、教父たちの教え、および結婚の秘跡の規定に由来しています。創世記にはこう書かれています。そして神は人間をご自身の姿に似せて創造されました。神の似姿に似せて人間を創造されました。彼は男性と女性を創造しました。 27.そして神は彼らを祝福して言われた、「産めよ、増えよ、地に満ちてそれを所有し、海の魚(および獣)、空の鳥(およびすべての家畜、全地の上)、そして地を這うすべての動物の上に」(創世記、28、1-27)。これは、「二つの性質の二重性と相互補完性は社会的な発明ではなく、神によって与えられたものである」ことを意味します。 「男性と女性の結合の神聖さは、キリストと教会の関係を指します。」 「キリスト教の結婚は、単なる同棲のための合意ではなく、男女が神の恵みを受けて神聖化に向けて継続するための神聖な秘跡である。」 「父親と母親は、子供時代と成熟した人生の構成要素です。」

結婚の神学全体は、結婚の神秘の順序、儀式と祝福の中にはっきりと見られます。この神秘の中で、男性と女性の結合は、必要な条件とともに、キリスト・イエスにおいて宣言されています。キリストにおける結婚の結果は、良い結婚と家族の形成、男女の夫婦の愛の結実としての子供の誕生、そして教会生活との関係です。子どもがいないからといって、配偶者に何の落ち度もないとしても、キリストにある結婚が破壊されるわけではありません。

伝統的なクリスチャン家族は父親、母親、子供たちで構成されており、この家族の中で子供たちは母性と父性を知って成長し、それが将来の成長に不可欠な要素となります。

一方、教会の「トレブニク」に見られるように、洗礼、油注ぎ、結婚、告白、そしてキリストの体と血の聖体拝領の奥義の間には明らかなつながりがあります。この関係が崩れると、教会上の問題が生じます。

だからこそ私たちはキリストの体と血にあずかるために洗礼を受け、油そそがれるのです。結婚式は、配偶者と家族が聖体の神秘に参加し、キリストの体と血にあずかるために行われます。この神秘のつながりが壊れると、それは崩壊となります。

教会は神が聖徒たちに与えたこの伝統に基づいており、他の形式の結婚、ましてやいわゆる「同性愛者の結婚」を受け入れることはできません。

4. 法治国家では、社会に団結、平和、愛が存在するように、その制度を備えた国家は法案を起草し、法律を可決する権限を持っています。

しかし、教会は古代の組織であり、何世紀にもわたる伝統があり、いつの時代も人々のあらゆる試練に参加し、歴史上見られるように、自由において決定的な役割を果たしてきました。最近のことであり、誰もがそれに応じて当然の敬意を払うべきです。結局のところ、少数の例外を除いて、すべての支配者は力と祝福によって彼女の一員です。教会は支持も反対もせず、神とすべての羊飼いに従って統治します。したがって、それは尊重される特別な理由があります。

いわゆる「同性愛者の政略結婚」の問題について、聖会議は沈黙を保つことができないだけでなく、すべての人に対する愛と慈悲の心を持って語らなければなりません。だからこそ、ギリシャ教会の階層は、最近の決定において、全会一致かつ団結した方法で、主張した理由から「提案された法案に完全かつ断固として反対する」と発表したのである。

そして、この明確な決定は、「法案の発起人たちとそれに同意する人々は、父性と母性の廃止と中立親子への転換、家族と場所における両性の役割の消滅を促進する」という事実に基づいている。その上に、将来の子供たちの利益と同性愛者の性的選択の保護が含まれています。

さらに、「養子縁組」の創設は、将来の子供たちが親の役割が混乱した環境で父親や母親なしで成長することを非難し、弱い立場にある女性を搾取するインセンティブとなる、いわゆる「代理妊娠」の余地を残すことになる。そして家族の神聖な制度を変えることです。

神の御心を表現し、教会員を正統に導かなければならない教会は、これらすべてを受け入れることはできません。さもなければ、教会の使命を裏切ることになるからです。そしてそれは、そのメンバーへの愛からだけでなく、国家そのものとその制度への愛からも、社会に貢献し、その統一に貢献するために行われます。

もちろん、私たちは、人々が許容範囲内で移動する場合には、その義務と併せて人々の権利を受け入れますが、事実上神格化される絶対的な「権利」の合法化は、社会そのものに挑戦します。

5. 教会は、教会、社会、国家の細胞である家族に関心を持っています。現行憲法では「国家の維持増進の基礎である家族、婚姻、母性、児童は、国の保護に属する」とされている(第21条)ため、国家もこれを支援しなければならない。 )。

州法であるギリシャ教会法定憲章(590/1977)によれば、「ギリシャ教会は、結婚と家族の制度の促進などの共通の利益に関して、国家に次いで協力する」(いいえ) 2)。

したがって、私たちは、今にも爆発しそうな爆弾になりつつある人口動態問題に対処するよう国家に求め、現代の最も重要な国家問題であるが、その解決策は、まもなく可決されようとしている法案によって損なわれている。社会と国家に多大な貢献をする大家族を支援するためです。

ギリシャ教会の階層構造は、司牧的責任と愛を持って、上記のすべてのことをすべての会員に発表しています。なぜなら、いわゆる「同性愛者の結婚」は、キリスト教の結婚と伝統的なギリシャの家族制度を損なうだけではないからです。これはその基準を変えるだけでなく、同性愛が使徒パウロ(ローマ 1 章、2432 年)から始まる教会の伝統全体によって非難されており、ライフスタイルの変化である悔い改めを扱っているためでもあります。

もちろん、教会は人間を神の光と愛から引き離すものとしてあらゆる罪を非難する一方で、同時に教会はすべての罪人を愛している、なぜなら彼もまた「神の似姿」を持ち、「似たもの」を得ることができるからであるという基本原則があります。 。彼が神の恵みに協力するならば。

教会は「愛をもって真理を語り」(エペソ4、15)、「真理をもって愛する」ので、聖会議は、祝福されたクリスチャンであるあなた方、その会員、そしてその言葉を待ち望んでいるすべての人にこの責任ある言葉を語りかけます。 (ヨハネ第二 2、1)。

† アテネのジェローメン、大統領

† カリスティアスとスキロスのセラフィム

† モネンバシアとスパルタのユースタティウス

† ニカイアのアレクシウス †

ニコポリスのクリュソストムとプレベザ

† エリソス、アギオス・ヨロス、アルダメリオスのテオクレイトス

† マルコニアのテオクレイトスとコモティナ・パンテレイモン

† キトルシのジョージとカテリーナ

† ヨアニナの格言

† チャリトのエラソン

† ティルス、アモルゴス島、諸島のアンフィロキウス

† ゴーティンとメガロポリスのニケフォラス

† アイトリアとアカルナニアのダマシン

事務総長:

アーキム。ヨアニス・カラムージス

情報源:こちら

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