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12月(土曜日)7、2024
アジア大陸迫害から逃れる、アフマディー教の平和と光の宗教の窮状…

迫害から逃れるアゼルバイジャンの平和と光の宗教アフマディー教の窮状

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ウィリー・フォートル
ウィリー・フォートルhttps://www.hrwf.eu
ウィリー・フォートレ氏、元ベルギー教育省内閣およびベルギー議会の特使。 彼はの監督です Human Rights Without Frontiers (HRWF) は、ブリュッセルに本拠を置く NGO で、1988 年 25 月に設立されました。彼の組織は、民族的および宗教的少数派、表現の自由、女性の権利、LGBT の人々に特に重点を置き、人権全般を擁護しています。 HRWF はいかなる政治運動や宗教からも独立しています。 フォートレは、イラク、サンディニズムのニカラグア、ネパールの毛沢東主義者の支配地域などの危険な地域を含む、XNUMXカ国以上で人権に関する事実調査任務を遂行してきた。 彼は人権分野の大学で講師を務めています。 彼は国家と宗教の関係について大学の雑誌に多くの論文を発表しています。 彼はブリュッセルの記者クラブの会員です。 彼は国連、欧州議会、OSCE で人権擁護活動家です。

ナミクとマンマダガの物語は組織的な宗教差別を暴露する

親友のナミク・ブニヤザデさん(32)とマンマダガ・アブドゥラエフさん(32)が、信仰による宗教差別から逃れるため母国アゼルバイジャンを離れてからほぼXNUMX年が経った。彼らは両方とも、アフマディー教の平和と光の宗教のメンバーです。この新興宗教運動は、主流のイスラム教の宗教学者によって異端と見なされている信念のために、イスラム教徒が多数派の国で厳しく迫害されています。

この 平和と光のアフマディ宗教 (スンニ派の文脈内でミルザ・グラム・アフマドによって19世紀に設立されたアフマディーヤ共同体と混同しないでください。スンニ派とは何の関係もありません)は、XNUMXシーア派イスラム教にそのルーツを見出す新しい宗教運動です。

地元のモスクの信者による暴力的な攻撃に耐え、隣人や家族からの脅迫を受け、最終的には平和的に信仰を宣言したとしてアゼルバイジャン当局に逮捕された後、ナミクさんとマンマダガさんは安全を求めて危険な旅に乗り出し、最終的にラトビアに到着した。彼らは現在亡命を申請しているところだ。彼らの物語は、アゼルバイジャンの平和と光のアフマディ宗教の信奉者が直面する課題に光を当てており、そこで信仰を実践することには莫大な代償が伴う。 

アフマディー教の平和と光のリベラルな実践について

平和と光のアフマディ宗教の信者は、主流のイスラム教とは異なる信念を持っており、アゼルバイジャンで差別、暴力、抑圧の対象となっている。この国は宗教の自由を憲法で保障しているにもかかわらず、平和的に信仰を実践しているために疎外され、迫害されていることに気づきました。

平和と光のアフマディ宗教の信者である彼らは、イスラム教主流派によって異端とみなされる教義を遵守していたために、逮捕や強制的に信仰を撤回するとの脅迫につながった。最終的に彼らは国外への逃亡を余儀なくされました。

アフマディ宗教は、従来のイスラム教の教えに挑戦する独特の信念を持っています。そのため、アゼルバイジャンでは長い間論争の種となってきた。イスラム教徒が大多数を占めるこの国で少数派を構成するこの信仰の信者は、社会と国家の両方の主体による差別、嫌がらせ、暴力に直面している。

アフマディ宗教の迫害は、イスラム教内の特定の伝統的な信念から逸脱したその中心的な教えに起因しています。これらの教えには、適度ではあるがアルコール飲料を摂取することや、スカーフの着用に関して女性の選択を認めることなどの習慣を受け入れることが含まれています。さらに、信者は毎日5回の祈りを義務付けるという概念を含む特定の祈りの儀式に疑問を持ち、断食月(ラマダン)は毎年12月に当たるという信念を抱いています。彼らはまた、イスラム教の最も聖地であるカーバ神殿の伝統的な位置に異議を唱え、それがメッカではなく現代のヨルダンのペトラにあると主張している。

ナミク・ブニヤザデとマンマダガ・アブドゥラエフの迫害

ナミクさんとマンマダガさんの試練は、2018年にアフマディー教の平和と光の宗教を公然と受け入れ、ソーシャルメディアを通じてその信仰を広め、バクーの地元コミュニティと交流したときに始まった。しかし、特に2022年XNUMX月に彼らの聖なる本「The Goal of The Wise」が出版された後、彼らは反発と敵意に直面した。

彼らの地元のモスクは彼らに敵対し、会員を動員して彼らを排斥し、脅迫した。彼らは金曜日の説教の標的となり、彼らの「誤った教え」に対して会衆に警告した。宗教的信念が原因で、脅迫が投げかけられ、ビジネスに支障をきたし、身体的虐待や言葉による虐待にさらされました。かつては繁盛店だった彼らの食料品店は、地元の宗教指導者らによって画策されたボイコットや脅迫の標的となった。マンマダガ氏はこう語る。

私たちが店にいたとき、地元のマスジドの男たちの群衆がやって来て、私たちを悪魔の信念を広める異端者と呼びました。私たちが彼らの脅しに屈しないと、彼らは棚から商品を投げ始め、次のように警告しました。 「続けてください、そうすれば私たちが何をするかがわかります。貴様も店も焼き払ってやる』

隣人や地元コミュニティの人々がナミクとマンマダガに対して警察に被害届を提出し始めたとき、状況は転換点に達した。結局、彼らは24年2023月XNUMX日にでっちあげの容疑で私服警官に逮捕された。彼らは尋問され、殴打や暴行を含む厳しい結果をもたらすと脅迫されたため、釈放を確実にするために信仰を放棄することを強要され、アフマディ教徒の平和と光の宗教に関連するすべての宗教活動を中止することを約束する声明に署名した。

遵守にもかかわらず嫌がらせは続き、監視と脅迫が日常的なものとなった。ナミクさんとマンマダガさんは身の危険を感じ、自由に信仰を実践できなくなったため、ラトビアへの亡命を求めてアゼルバイジャンから逃亡するという難しい決断を下した。

アゼルバイジャンにおける平和と光のアフマディ宗教の他の信者に対する迫害

ywAAAAAAQABAAACAUwAOw== 迫害から逃れる、アゼルバイジャンのアフマディ派平和と光の宗教信者の苦境

彼らの物語は孤立した出来事ではありません。アフマディ宗教の信者が少数派であるアゼルバイジャンでは、多くの人が同様の課題に直面している。ミルジャリル・アリエフ(29)は、ある晩、信仰に関するYouTube番組を制作するために設立したスタジオを立ち去った後、他のXNUMX人の信者とともに逮捕された。警察署では、彼らは再び信仰について公の場で話したら投獄すると脅された。しかし、ミルジャリルは、アゼルバイジャンの他の多くの信仰者と同様に、自分の宗教について公然と語り、広めることが自分の宗教的義務であると考えている。 

報道によると、現在国内には70人の信者がおり、その多くが諜報機関や警察から身体的虐待や嫌がらせを受けているという。多くは、事前の許可なく宗教資料の制作や配布を禁止する刑法第 167 条などの法規定に基づいて脅迫されています。

2023年XNUMX月、アゼルバイジャンの信仰の信者たちは、アゼルバイジャンの信仰の信者に対する警察の嫌がらせに抗議した。彼らは警察官に呼び止められ、行進を続けることができなくなった。平和的なデモに参加したメンバーは、治安を乱し、国内で未承認の宗教を広めた容疑で警察または国家保安局に拘留された。

亡命への道の途中

ナミク、マンマダガ、ミルジャリル、そして他の21人のアゼルバイジャン人信者はトルコに逃亡した。彼らは、ブルガリアとの公式国境検問所で亡命を申請しようとした「平和と光の宗教」アフマディ教徒104人の一員だったが、トルコ当局によって暴力的に引き戻され、彼らを殴打し、悲惨な状況でXNUMXか月間強制的に拘束した。

彼らに対して国外追放命令が出され、彼らを迫害されている宗教的少数派と認定した国連や他の国際人権機関の介入を促した。この事件が世間の注目を集めたことで、トルコ裁判所は最終的にこのグループに有利な判決を下し、彼らに対するすべての国外退去命令を取り下げ、国境付近での彼らの行動は完全に法の範囲内であると述べた。しかし、この宣伝はアゼルバイジャンの信仰者たちに再び危険をもたらした。公の場で信仰を実践し広めることを禁じる文書への署名を強要されていたミルジャリルのような信者たちは、今や協定を破り、アゼルバイジャンに帰国するさらなる危険にさらされていた。 

アゼルバイジャンにおける信仰者に対する迫害は、単独の出来事ではなく、むしろ、宗教の公式福音書「賢者の目標」が著者によって発表されて以来、この宗教的少数派に対して解き放たれた迫害の波の一部である。アバ・アル・サディク宗教の教主。

In アルジェリアイラン メンバーは逮捕と懲役刑に直面しており、信教の自由に対する権利の行使を禁じられている。 イラク 彼らは武装民兵による自宅への銃撃を受けており、学者らは彼らを殺害するよう求めている。で マレーシア、その宗教は「逸脱した宗教団体」であると宣言され、宗教の内容を含むソーシャルメディアアカウントはブロックされました。

ナミクさんとマンマダガさんは、トルコで5カ月以上も不当に拘束されているにもかかわらず、平和的に信仰を実践するという決意を堅持し続けている。現在ラトビアに住んでいる彼らは、生活を再建し、新たに得た宗教と信仰の自由を楽しむことを目指しています。

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平和と光のアフマディ宗教の本
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