13.7 C
Brussel
Tirsdag, mai xnumx, xnumx
ReligionKristendomKristen kjærlighet

Kristen kjærlighet

ANSVARSFRASKRIVELSE: Informasjon og meninger gjengitt i artiklene er de som oppgir dem, og det er deres eget ansvar. Publisering i The European Times betyr ikke automatisk tilslutning til synspunktet, men retten til å uttrykke det.

ANSVARSFRASKRIVELSE OVERSETTELSE: Alle artiklene på dette nettstedet er publisert på engelsk. De oversatte versjonene gjøres gjennom en automatisert prosess kjent som nevrale oversettelser. Hvis du er i tvil, se alltid den originale artikkelen. Takk for forståelsen.

Petar Gramatikov
Petar Gramatikovhttps://europeantimes.news
Dr. Petar Gramatikov er sjefredaktør og direktør for The European Times. Han er medlem av Union of Bulgarian Reporters. Dr. Gramatikov har mer enn 20 års akademisk erfaring fra ulike institusjoner for høyere utdanning i Bulgaria. Han undersøkte også forelesninger, relatert til teoretiske problemer involvert i anvendelsen av folkeretten i religiøs lov, der et spesielt fokus har blitt gitt til det juridiske rammeverket for nye religiøse bevegelser, religionsfrihet og selvbestemmelse, og forholdet mellom stat og kirke for flertall. -etniske stater. I tillegg til sin profesjonelle og akademiske erfaring, har Dr. Gramatikov mer enn 10 års medieerfaring der han innehar stillinger som redaktør for et turisme kvartalsvis "Club Orpheus" magazine - "ORPHEUS CLUB Wellness" PLC, Plovdiv; Konsulent og forfatter av religiøse forelesninger for den spesialiserte rubrikken for døve ved Bulgarian National Television og har blitt akkreditert som journalist fra «Help the Nedy» Public Newspaper ved FNs kontor i Genève, Sveits.

"Gud er kjærlighet" (1 Joh 4:8)

Som å være gjemt. Ser og lagrer du alt? Hvordan, vi er ikke synlige. Ser du oss alle? Men Du, min Gud, kjenner ikke alle som Du ser, men ved å elske kjenner Du bare dem som elsker Deg, og kun for dem viser Du Deg selv. Å være solen skjult for enhver dødelig natur. Du stiger opp i dine tjenere, vi ser at de er dem, og de står opp i deg, som tidligere var formørket: horkarler, ekteskapsbrytere, libertinere, syndere, tollere. Gjennom omvendelse blir de sønner av ditt guddommelige lys. Lyset føder jo lys, derfor blir de også lys, Guds barn, som det står skrevet (Sal. 81, 6), og guder av nåde, de som gir avkall på den forfengelige og svikefulle verden, hater sine foreldre og brødre uten hat, og anser seg selv som vandrere og fremmede i livet; de som vil frata seg rikdom og eiendeler, og fullstendig avviser avhengighet til dem; de som for den himmelske herlighets skyld fra sin sjel avskyr tom herlighet og menneskelig lovprisning; de som avskar viljen deres og ble for gjeterne, så å si ufarlige sauer; de som ble døde i kroppen for enhver ond gjerning, sliter med å svette på dyrkingen av dyder og ble ledet i livet av styrmannens vilje alene, døde gjennom lydighet og gjenoppstår igjen; de som takket være gudsfrykt og minnet om døden, feller tårer hele dagen og natten og kløktig faller for Herrens føtter og ber om nåde og syndenes forlatelse. Slike kommer gjennom enhver god gjerning til en god tilstand, og som de som daglig gråter og banker nidkjært, tiltrekker de seg nåde. Med hyppige bønner, uuttalte sukk og strømmer av tårer renser de sjelen, og når de ser dens renselse, oppfatter de kjærlighetens ild og ønskets ild om å se den fullstendig renset. Men siden det er umulig for dem å finne verdens ende, er deres renselse uendelig. For uansett hvor mye jeg, den ynkelige, er renset og opplyst, uansett hvor mye jeg ser Den Hellige Ånd rense meg, vil det alltid synes for meg at dette bare er begynnelsen på renselse og syn, for i den grenseløse dybden og i den umåtelige høyden, hvem kan finne midten eller slutten? Jeg vet at det er mye lys, men jeg vet ikke hvor mye. Ønsket mer og mer sukker jeg hele tiden at jeg har fått lite (selv om det virker mye på meg) sammenlignet med det, som jeg antar, er langt fra meg, som jeg lengter etter når jeg ser og tenker at ingenting jeg gjør' Jeg har det ikke, for jeg føler ikke rikdommen som er gitt meg i det hele tatt, selv om jeg ser solen, anser jeg den ikke som sådan. På hvilken måte? – lytt og tro. Det jeg ser er solen, som er usigelig behagelig for sansene; Det trekker sjelen til usigelig og guddommelig kjærlighet. Sjelen, som ser Ham, tennes og brenner av kjærlighet, og ønsker å fullstendig ha i seg det som er den, men ikke kan, og derfor er den trist og anser det ikke lenger som godt å se og føle Ham. Når den jeg ser og ikke kan inneholdes av noen, som virkelig uinntagelig, er verdig til å være barmhjertig med min angrende og ydmyke sjel, da når Han viser seg for meg, skinnende foran ansiktet mitt, blir Han den samme skinnende i meg, fyller meg fullstendig, ydmyk, med all glede, hvert ønske og guddommelig søthet. Dette er en plutselig transformasjon og en fantastisk forandring, og det som skjer i meg er ubeskrivelig med ord. Tross alt, hvis noen så at denne solen, synlig for alle, gikk ned i hjertet hans og alt satte seg inn i ham, og også ville skinne, ville han ikke dø av et mirakel og bli stum, og ville ikke alle som så dette er det? Men hvis noen ser solens Skaper, som en lyskilde, skinne i seg selv, handle og snakke, hvordan kan han da ikke bli forbløffet og skjelve over et slikt syn? Hvordan kan han ikke elske sin livgiver? Folk elsker mennesker som dem selv når de synes de er noe bedre enn andre; Skaperen av alt, den eneste udødelige og allmektige, som, etter å ha sett Ham, ikke vil elske? Hvis mange, som trodde ved å høre, elsket ham, og de hellige døde for ham, og likevel er i live, da kan de som tar del i synene om ham og lyset, kjent av ham og kjenner ham, hvordan skal de ikke elske ham ? Fortell meg hvordan, for hans skyld, vil de ikke gråte ustanselig? Hvordan skal de ikke forakte verden og det som er i verden? Hvordan skal de ikke gi avkall på all ære og ære som, etter å ha hevet seg over all herlighet og jordisk ære og elsket Herren, har funnet Han som er bortenfor jorden og alt synlig, Han som skapte alt synlig og usynlig, og mottatt udødelig ære, etter å ha i Er alt godt uten mangel? Dessuten, hver syndsforlatelse og hvert ønske om evige velsignelser og guddommelige ting, som en slags rikdom, hentet de fra den samme evig levende kilden, som gir oss, Herre, og alle de som søker og lidenskapelig elsker deg, slik at vi også med de hellige. Dine evige velsignelser har blitt nytet for alltid og alltid.

Hvem kan, mester, fortelle om deg?

De som ikke kjenner deg er bedratt, og vet ingenting i det hele tatt;

De som ved tro har kjent din guddommelighet

De er besatt av stor frykt og livredde av skjelving,

Uten å vite hva jeg skal si til dem om deg, for du er utenfor sinnet,

Og alt med deg er uuttømmelig av tanke og uforståelig:

Gjerninger og din herlighet og din kunnskap.

Vi vet at du er Gud, og vi ser ditt lys,

Men hva du er og hva slags du er, er det ingen som vet sikkert.

Men vi har håp, vi har tro

Og vi kjenner kjærligheten du ga oss,

Grenseløs, ubeskrivelig, på ingen måte uforståelig,

som er lys,

Lyset er uinntakelig og gjør alt.

Noen ganger kalles det din hånd, noen ganger øyet,

Nå med hellige lepper, så med styrke, så ved herlighet,

Det er kjent som det vakreste ansiktet.

Han er den foruroligende solen for de høye i kunnskapen om det guddommelige,

Han er en stjerne som alltid skinner for dem

som ikke inneholder noe mer.

Det er det motsatte av tristhet, driver bort fiendtlighet

Og fullstendig ødelegger satanisk misunnelse.

I begynnelsen mykner han og renser, foredler,

Forviser tanker og reduserer bevegelse.

Han lærer i all hemmelighet å være ydmyk

Og tillater ikke å spre og vakle.

På den andre siden. Det skiller klart fra verden

Og får deg til å glemme alle de triste tingene i livet.

Han nærer og slukker tørsten på forskjellige måter,

Og gir styrke til de som jobber godt.

Han gjengjelder irritasjon og tristhet i hjertet,

Tillater absolutt ikke å være sint eller indignert.

Når han flykter, jager de som er såret av ham, etter ham.

Og med stor kjærlighet fra hjertet søker de ham.

Når han kommer tilbake, viser seg og skinner kjærlig,

Det oppmuntrer de som streber etter å vende seg bort fra ham og ydmyke seg.

Og gjentatte ganger oppmuntrer den til å bevege seg bort fra frykt

Hvor uverdig en slik god, overgår enhver skapning.

O uutsigelig og uforståelig gave!

For hva gjør Han ikke og hva skjer ikke!

Han er fryd og glede, saktmodighet og fred,

Barmhjertigheten er grenseløs, filantropiens avgrunn.

Han blir sett usynlig, passer malplassert

Og det er inneholdt i mitt sinn ukrenkelig og uhåndgripelig.

Å ha ham, tenker jeg ikke på, men tenker på til han er borte,

Jeg prøver å ta ham raskt, men han flyr bort.

Forvirret og betent lærer jeg å spørre

Og søk ham med gråt og stor ydmykhet

Og ikke tro at det overnaturlige er mulig

For min styrke eller menneskelige innsats,

Men – for Guds godhet og grenseløs barmhjertighet.

Dukker opp en kort stund og gjemmer seg. Han

En etter en fjerner han lidenskaper fra hjertet.

For mennesket kan ikke overvinne lidenskapen,

Hvis Han ikke kommer til unnsetning;

Og igjen, ikke alt utviser umiddelbart,

For det er umulig å oppfatte hele Ånden på en gang

En mann av sjelen og bli passiv.

Men når han har gjort alt han kan:

Ikke-erverv, upartiskhet, fjerning fra ens egen,

Å kutte av viljen og forsakelsen av verden,

Tålmodighet til fristelser, bønn og gråt,

Fattigdom og ydmykhet, så langt han har styrke,

Så for en kort stund, som det var, det subtilste og minste lyset,

Overraskende rundt tankene hans vil han trollbinde ham til vanvidd,

Men for at han ikke skal dø, vil han snart forlate ham

Med så stor fart, uansett hva du tror,

Det er umulig for en som ser å huske lysets skjønnhet,

For at han som barn ikke skal smake på maten til perfekte menn

Og umiddelbart ble han ikke oppløst eller skadet ved å kaste opp henne.

Så, siden da, veileder, styrker og instruerer Lyset;

Når vi trenger ham

Han dukker opp og løper bort;

Ikke når vi ønsker det, for dette er den perfektes verk,

Men når vi er i vanskeligheter og fullstendig maktesløse,

Han kommer til unnsetning, reiser seg langveis fra,

Og får meg til å føle i hjertet mitt

Slaget, andpusten, vil jeg holde ham.

Men alt rundt er natt. Med tomme og ynkelige hender,

Jeg glemmer alt, sitter og gråter

Håper ikke en annen gang å se Ham på samme måte.

Når jeg, etter å ha grått nok, vil slutte,

Så kommer Han, og rører på mystisk vis ved kronen min,

Jeg brast i gråt, uten å vite hvem det er;

Og så lyser Han opp mitt sinn med det søteste Lys.

Når får jeg vite det. Hvem er det. Han flyr umiddelbart

Etterlater i meg ilden av guddommelig kjærlighet til seg selv,

Som ikke lar deg le eller se på folk,

Heller ikke godta ønske om noe sett.

Litt etter litt, gjennom tålmodighet, blusser det opp og svulmer,

Blir en stor flamme som når til himmelen.

Det slukkes av avslapning og underholdning med husarbeid,

For i begynnelsen er det også bekymring for verdslige ting;

Returnerer stillhet og hat til all ære

Vandrer rundt på jorden og tråkker seg som møkk,

For i dette fryder han, og så gleder han seg over å være tilstede,

Ved å lære denne allmektige ydmykhet.

Så når jeg får det og blir ydmyk,

Da er han uatskillelig fra meg:

Snakker til meg, opplyser meg,

Ser på meg, og jeg ser på Ham.

Han er i mitt hjerte og er i himmelen.

Han forklarer Skriften for meg og øker kunnskapen i meg,

Han lærer meg mysterier som jeg ikke kan si.

Han viser hvordan han tok meg fra verden,

Og han befaler meg å være barmhjertig mot alle som er i verden.

Så veggene holder meg og kroppen holder meg

Men jeg er virkelig, uten tvil, utenfor dem.

Jeg føler ikke lyder og jeg hører ikke stemmer.

Jeg er ikke redd for døden, for jeg har også overgått den.

Jeg vet ikke hva sorg er, selv om alle gjør meg trist.

Gleden er bitre for meg, alle lidenskaper flykter fra meg

Og jeg ser konstant Lyset natt og dag,

Dag er natt for meg og natt er dag.

Jeg vil ikke engang sove, for dette er et tap for meg.

Når alle slags problemer omgir meg

Og det ser ut til at de vil bli styrtet og overvinne meg;

Så fant jeg meg plutselig med Lyset hinsides alt

Gledelig og trist, og verdslige gleder,

Jeg nyter uutsigelig og guddommelig glede,

Jeg fryder meg over hans skjønnhet, jeg omfavner ham ofte,

Jeg kysser og bukker med stor takknemlighet

Til de som ga meg muligheten til å se hva jeg ønsket,

Og ta del i det uutsigelige lyset og bli lys,

Og hans gave til å bli med herfra,

Og erverve giveren av alle velsignelser,

Og å ikke bli fratatt åndelige gaver.

Hvem tiltrakk meg og veiledet meg til disse velsignelsene?

Hvem førte meg opp fra dypet av verdslig villfarelse?

Som skilte meg fra min far og mine brødre, venner

Og slektninger, verdens gleder og gleder?

Som viste meg veien til omvendelse og gråt,

Da fant jeg en dag uten ende?

Det var en engel, ikke en mann, * Men en slik mann,

Som ler av verden og tramper dragen,

hvis nærvær demonene skjelver.

Som jeg sier deg, bror, det jeg så i Egypt,

Om tegnene og underene han utførte?

Jeg skal fortelle deg en ting foreløpig, for jeg kan ikke fortelle deg alt.

Han kom ned og fant meg en slave og en fremmed i Egypt.

Kom hit, barnet mitt, sa han, jeg vil føre deg til Gud.

Og av stor vantro svarte jeg ham:

Hvilket tegn vil du vise meg for å forsikre meg

At du selv kan fri meg fra Egypt

Og stjel fra hendene til den smigrende farao,

Så ved å følge deg, ville jeg ikke vært i enda større fare?

Kindle, sa han, en stor brann, så jeg kan gå inn i midten,

Og hvis jeg ikke forblir usvidd, så følg meg ikke.

Disse ordene slo meg. Jeg gjorde det som ble bestilt.

En flamme ble tent, og han selv sto i midten.

I god behold inviterte han meg også.

Jeg frykter, sir, sa jeg, for jeg er en synder.

Da han kom ut av ilden, kom han bort til meg og kysset meg.

Hvorfor er du redd, sa han til meg, hvorfor er du redd og skjelvende?

Stort og forferdelig er dette mirakelet? – du vil se mer enn dette.

Jeg er livredd, sir, sa jeg, og jeg tør ikke nærme meg deg,

Ikke ønsker å være dristigere enn ild,

For jeg ser at du er en mann overlegen mann,

Og jeg tør ikke se på deg, som ilden skammer seg over.

Han trakk meg nærmere og klemte meg

Og kysset meg igjen med et hellig kyss,

Selv dufter all duften av udødelighet.

Etter det trodde jeg og fulgte ham kjærlig,

Ønsker å bli slave for ham alene.

Farao holdt meg i sin makt. og hans forferdelige assistenter

Tvang meg til å ta vare på murstein og halm

Jeg alene kunne ikke unnslippe, for jeg hadde ikke våpen.

Moses ** ba Gud om å hjelpe

Kristus slår Egypt med ti ganger plager.

Men farao underkastet seg ikke og løslot meg ikke.

Faren ber, og Gud lytter til ham og ber sin tjener ta min hånd,

Lover seg selv å gå med oss;

For å fri meg fra farao og fra Egypts ulykker.

Han la frimodighet inn i hjertet mitt

Og ga meg mot til ikke å være redd farao.

Det gjorde også Guds tjener:

Han holdt meg i hånden og gikk foran meg

Og så begynte vi å ta turen.

Gi meg. Herre, gjennom min fars bønner, forståelse

Og et ord å fortelle om din hånds underverker,

som du gjorde for meg, den tapte og fortapte,

Ved din tjeners hånd som førte meg ut av Egypt.

Da jeg fikk vite om min avgang, kongen av Egypt

Han forsømte meg som en, og kom ikke ut selv.

Men han sendte slaver underlagt ham.

De løp og innhentet meg innenfor Egypts grenser,

Men de kom alle tilbake uten noe og knuste:

De brøt sverdene sine, ristet pilene sine,

Hendene deres er svekket og handler mot oss,

Og vi var helt uskadd.

En ildstøtte brant foran oss, og en sky var over oss;

Og vi alene passerte i et fremmed land

Blant røverne, blant de store folkene og kongene.

Da også kongen fikk vite om sitt folks nederlag,

Så ble han rasende og betraktet det som en stor vanære

Å bli misbrukt og beseiret av én person.

Han spennet vognene sine, reiste folket

Og han jaget seg selv med stor skryt.

Da han kom, fant han meg alene liggende av tretthet;

Moses var våken og snakket med Gud.

Han beordret meg til å bindes til hender og føtter,

Og mens de holdt meg gjennom tankene, forsøkte de å strikke;

Jeg la meg ned, lo og bevæpnet med bønn

Og med korsets tegn reflekterte han dem alle.

Ikke tør å røre eller komme nær meg,

De, som sto et sted på avstand, tenkte å skremme meg:

Med ild i hendene truet de med å brenne meg

De ropte høyt og lagde lyd.

For at de ikke kan skryte av at de har gjort noe stort,

De så at jeg også ble et lys ved min fars bønner,

Og skamfull dro de plutselig alle sammen.

Moses gikk ut fra Gud og fant meg frimodig,

Overlykkelig og skjelvende over dette underverk,

Spurte hva som skjedde? Jeg fortalte ham alt dette:

At det var en farao, kongen av Egypt;

Kommer nå med utallige mennesker,

Han kunne ikke binde meg; han ville brenne meg

Og alle de som kom med ham, ble en flamme,

Han sender ut ild fra munnen mot meg;

Men siden de så at jeg ble et lys, ved dine bønner,

Så ble alt til mørke; og nå er jeg alene.

Se, Moses svarte meg, vær ikke overmodig,

Ikke se på det åpenbare, spesielt vær redd for hemmeligheten.

Skynde deg! la oss dra nytte av flukt, slik Gud befaler;

Og Kristus vil beseire egypterne i stedet for oss.

Kom, herre, sa jeg, jeg vil ikke skilles fra deg.

Jeg vil ikke overtre dine bud, men jeg vil holde alt. Amen.

* Her snakker St. Simeon om sin åndelige far, studiten Simeon, eller ærbødig. – Merk.

** Det vil si den åndelige far til St. Simeon, som ble diskutert ovenfor.—Merk.

Kilde: Sankt Simeon den nye teolog (59, 157-164). – Salme 37. Undervisning med teologi om den hellige kjærlighets handlinger, det vil si selve Den hellige ånds lys.

Foto av Igor Starkov:

- Annonse -

Mer fra forfatteren

- EKSKLUSIVT INNHOLD -spot_img
- Annonse -
- Annonse -
- Annonse -spot_img
- Annonse -

Må lese

Siste artikler

- Annonse -