Fra Anonimous Byzantine Chronicle #104:
Oversettelsen er basert på utgaven av P. Schreiner – «Short Byzantine Chronicles» (Peter Schreiner. Die byzantinischen Kleinchroniken. Teil I-III. Wien. 1977-79) – punkt 1 s.661-663 (gresk tekst) og punkt 3 side 135 (tysk oversettelse).
Manuskripter: Athen, Benaki-Museum, 19, 417V.
Utgaver: Lambros, Siloge Nr. 115 (S.156-157).
tekst:
1. I året 6946 — 1437 — 21. desember ankom patriarken av Konstantinopel, Joseph1, av Modon, og 29 metropolitaner og biskoper, og med dem også andre prester fra presteskapet til "Holy Sophia", abbeder og lekmenn og despot Dimitar2 . De ankom alle med en keiserlig bysse og 3 av pavens. De ble 14 dager i Modon.
2. I samme måned, den 28., kom keiseren Cyrus John3 fra Pylos med en hær. Og 3. januar dro patriarken og alle medlemmene av synoden dro til Pylos, hvor keiser Johannes var.
3. I 1439, 16. november, ankom Modon på skipet Gabriel Barbarigo, keiser Johannes og alle medlemmene av synoden. Og han flyttet keiseren og broren hans over land til Mantene.
4. Og den 23. november, samme år, feiret den latinske (frankiske)4 biskopen med sine prester messe. Og den romerske biskopen og presteskapet arrangerte ikke noen messe akkurat den dagen; latinerne (Franks) og romerne gjør bare en klem i det latinske kjøttet. Og den 5. i denne måneden, i kirken til Johannes teologen, feiret den romerske biskop Josephus, med det verdslige navnet Kontaratos, messe, og hele presteskapet og hele byen, som bor i og fra området rundt, latinere og romerne. Og de tok også innviet brød – kommandanten for festningen og alle tjenerne og deres koner, på samme måte som romerne.
5. Kirkenes forsoning fant sted i år 14396, under den glade pave av Roma, Eugenius.
6. Patriarken av Konstantinopel døde i Firenze,
7. og Metropolitan of Sardes.
8. Latinerne skilte seg fra oss og ble ekskommunisert i år 62867.
Merknader:
1. Patriark Joseph II Shishman (1416-1439).
2. Bror til den bysantinske keiseren Johannes VIII.
3. Keiser Johannes VIII Paleolog (1425-1448).
4. I den greske teksten kalles latinerne frankere.
5. Schreiner har Roman, noe som skaper litt forvirring. I løpet av middelalderen kalte utenlandske forfattere (inkludert bulgarske) vanligvis bysantinene "grekere". Bysantinene selv, som ble ansett som etterfølgerne til det østromerske riket, ble kalt romere. For å unngå forvirring i det bulgarske språket, blir bysantinene vanligvis referert til som Romai i stedet for romere.
6. Det handler om den avsluttede kirkelige foreningen til Ferrero-Florentinsk konsil (økumenisk råd for den romersk-katolske kirke, 1438–45).
7. Vi snakker om det store skismaet som skjedde i 1054, hvor de østlige og vestlige kirkene delte seg.
Foto: Ikon for de 70 apostler
