By 聖ニコラス・カヴァシラ『三つの説教』よりn 処女"
14 世紀の著名なヘシキスト作家、聖ニコラス・カヴァシラ (1332-1371) がこれを捧げています。 説教 神の聖母の受胎告知に至るまで、神の母に対するビザンチン人の見方が私たちの前に明らかにされました。熱烈な宗教心だけでなく、深い教条にも満ちた説教。
聖母と聖母マリアの受胎告知について（三人の聖母）
もし人間が喜び、震え、感謝の気持ちを込めて歌おうとするならば、もし人間が最大かつ最良のものを望む必要があり、可能な限り広いつながり、最も美しい発言、そして陛下を歌うための最も力強い言葉を求めて努力させる時期があるならば。 、今日のごちそう以外に誰ができるかわかりません。それはあたかも今日天使が天からやって来て、すべての良いことの始まりを告げているかのようだったからです。今日は空が拡大しています。今日、地球は喜びます。今日、すべての創造物は喜びます。そしてこの祝宴を越えて、空を手に持つ者は残らない。なぜなら、今日起こっていることは本当のお祝いだからです。そこには皆が同じ喜びをもって集まります。すべては生きていて、同じ喜びを私たちに与えてくれます。創造主、すべての被造物、まさに創造主の母であり、私たちの本性を提供し、私たちの楽しい集会や祭りに参加させてくださったのです。何よりも創造主は喜んでいます。なぜなら、彼は最初から、創造の初めからの恩人であり、彼の仕事は善を行うことだからです。彼は何も必要とせず、与えることと慈悲深いこと以外何も知りません。しかし今日、イエスは救いの働きを止めることなく、二位を通過し、恵まれた人々の中に入ることができました。そして、神が被造物に与え、神の寛大さを示す偉大な賜物を喜ぶのではなく、恵まれた人々から受け取った小さなものを喜ぶのです。このようにして神が人類の愛者であることは明らかだからです。そして神は、ご自身が貧しい奴隷たちに与えたものだけでなく、貧しい人々が神に与えたものによっても栄光を受けると考えておられます。なぜなら、神が神の栄光よりも衰退を選び、私たち人間の貧しさを贈り物として受け入れることに同意したとしても、神の富は変わらず、私たちの贈り物を装飾品と王国に変えたからです。
創造物にとっても、創造物とは、目に見えるものだけではなく、人間の目に見えないものをも意味します。その創造主がその中に来て、すべての主が創造物を手に入れるのを見ること以上に素晴らしい感謝の機会はないでしょうか。奴隷の中に位置するのか？そして、このことは、神の権威を無にすることなく奴隷となり、（神の）富を拒否することなく貧しい人々に与え、神の高みから落ちることなく、謙虚な者を高めます。
聖母もまた、そのためにこれらすべての贈り物が男性に与えられたことを喜んでいます。そして彼が満足している理由は 5 つあります。何よりも、他の人と同じように共通の財に参加する人として。しかし、彼女はまた、その商品が以前から彼女に与えられたものであり、他の人よりもさらに完璧であり、これらの贈り物が皆に与えられる理由であるため、さらに喜んでいます。聖母が喜んだ第五の、そして最大の理由は、単に彼女を通してではなく、神を通してではなく、彼女自身が知り、初めて目にした賜物のおかげで、人々の復活をもたらしたということです。
2. 聖母は、人間を形成した地球のようなものではなく、人間の創造のために何もしなかったし、創造主によって単純な材料として使用され、何も「する」ことなく単に「なった」だけだからです。聖母は自分自身の中で悟り、地球の創造主を魅了するすべてのものを神に与え、それが彼の創造的な手を促しました。そして、これらは何ですか？責められることのない人生、純粋な人生、すべての悪の否定、すべての美徳の行使、魂は光よりも純粋、体は霊的に完全で、太陽よりも明るく、天よりも純粋で、天使の玉座よりも神聖である。天使の羽をも超える、どんな高みにも止まらない心の飛翔。魂のあらゆる欲望を飲み込んだ神聖なエロス。神の土地、人間の考えを一切受け入れない神との一体性。
こうして彼女はその美徳で身も心も飾り、神の視線を集めることができた。彼女の美しさのおかげで、彼女は美しい人間の本性を明らかにしました。そしてトリックスターを倒します。そして、罪のために人々の間で嫌われていた聖母のゆえに、彼は人間となった。
3. そして、「敵意の壁」と「障壁」は聖母にとって何の意味も持たなかったが、彼女に関する限り、人類を神から隔てていたものはすべて取り除かれた。このようにして、神と聖母との間の一般的な和解の前でさえ、平和が君臨していました。さらに、彼女は最初から友人の中で一番だったため、平和と和解のために犠牲を払う必要はありませんでした。これらすべてのことは他人のせいで起こりました。そして彼はとりなし者であり、パウロの表現を借りれば「神の御前で私たちの代弁者であった」、手ではなく命そのものを人間のために神に引き上げたのです。そして、一つの魂の美徳は、あらゆる時代の人々の悪を止めるのに十分でした。箱舟が宇宙全体の洪水から人間を救い、災害に巻き込まれず、人類が存続する可能性を救ったように、同じことが聖母にも起こりました。彼女は常に自分の考えを手つかずで神聖なものとして保ち、あたかも罪が地上に触れなかったかのように、あたかもすべてが自分のすべきことに忠実であり続けているかのように、あたかもすべてがまだ楽園に住んでいるかのようにしました。彼は地球全体に蔓延している悪を感じもしませんでした。そして、いたるところに広がり、天国を閉じ、地獄を開き、人間を神との戦争に引き込み、善人を地上から追放し、その代わりに悪人を率いた罪の洪水は、聖母には少しも触れませんでした。そして、それは全宇宙を支配し、すべてを混乱させ、破壊しましたが、悪はたった一つの思考、一つの魂によって打ち負かされました。そして、それは聖母によって征服されただけでなく、彼女のおかげで人類全体から罪が消えました。
これは、神が永遠の計画に従って天を曲げ、地に降り立つ日が来る前に、救いの業に対する聖母の貢献でした。彼女は生まれた瞬間から、聖母のために避難所を建てていました。人間を救うために、彼は神の住まいそのものを美しくし、神にふさわしいものにするよう努めた。したがって、王の宮殿を非難するものは何も見つかりませんでした。さらに、聖母は主にその威厳にふさわしい王室の住居を与えただけでなく、ダビデが言うように、「慈悲」、「強さ」、そして「王国」そのものである王室の衣服と帯を自ら用意しました。その大きさと美しさ、その崇高な理想と住民の数、富と権力において他のすべてを凌ぐ素晴らしい国家として、王を迎えてもてなすことにとどまらず、その国と権力となるのである。そして名誉も、力も、武器も。同じように、聖母もまた、自らのうちに神を受け入れ、自らの肉体を神に与え、神がこの世に現れ、敵にとっては不滅の敗北となり、友人にとっては救いとなり、すべての善いものの源となるようにしました。
4. このようにして、彼女は一般的な救いの時が来る前から人類に利益をもたらしました。しかし、時が来て天の使者が現れたとき、彼女は彼の言葉を信じてその奉仕を受け入れることに同意することで、再び救いに積極的に参加しました。神は彼女に尋ねました。それもまた、私たちの救いのために必要であり、間違いなく必要だったからです。もし聖母がこのように行動しなかったら、人類に希望は残されていなかったでしょう。前に述べたように、もし聖母が自らの準備をしていなければ、もし聖母がそこにいなかったら、神を歓迎する者とそれができる者がいなかったら、神が人類に好意を示し、地上に降りることを望むことは不可能だっただろう。救いのために奉仕します。そしてもう一度言いますが、もし聖母がそれを信じず、彼女が神に仕えることに同意しなければ、私たちの救いのために神の御心が成就することは不可能でした。このことは、ガブリエルが聖母に対して言った「喜び」と、聖母を「慈悲深い」と呼び、それによって使命を終えたという事実から明らかであり、秘密全体が明らかになりました。しかし、聖母は受胎がどのように起こるかを理解しようとしましたが、神は降臨しませんでした。彼女が確信して招待を受け入れた瞬間、すべての仕事は即座に達成されました。神は自らを衣を着た者として引き受け、聖母は創造主の母となりました。
さらに驚くべきことは、神はアダムに警告もせず、イブの元となる肋骨を差し出すよう説得もしなかったということである。彼は彼を眠らせ、こうして彼の感覚を奪い、彼の役割を奪いました。一方、新しいアダムを創造するために、神は事前に聖母を教え、彼女の信仰と受け入れを待ちました。アダムの創造の際、神は再び独り子に相談して、「わたしたちは人間を造った」と言われました。しかし、パウロが言うように、長子がその「素晴らしい助言者」を「宇宙に」「入れ」、第二のアダムを創造するとき、彼はその決断において聖母を自分の協力者として受け入れました。このようにして、イザヤが語っている神の偉大な「決断」は神によって告げられ、処女によって確認されました。このように、御言葉の受肉は、「恵み」を与えた父と「覆い隠し」た神の力、そして「内住」した聖霊の働きだけでなく、神の願いと信仰の働きでもあったのです。処女。なぜなら、彼らなしでは存在することも、御言葉の受肉のための解決策を人々に提案することも不可能であったのと同様に、純粋な方の願望と信仰がなければ神の解決策を実現することは不可能だったからです。
5. 神はこのように彼女を導き、説得した後、彼女を母親とした。したがって、肉は、それを与えたいと思い、なぜそうするのかを知っていた人によって与えられたのです。なぜなら、イエスに起こったのと同じことが聖母にも起こったからです。主が御心のままに「降りてこられた」ので、彼女は強制されたのではなく、自由意志で妊娠し、母親になることになっていました。なぜなら、彼女は――そしてこれがはるかに重要なのですが――外部から動かされたものとして、単に利用されるものとして私たちの救いの建設に参加するだけでなく、自らを差し出し、人類の世話において神の協力者となるためでした。それは、彼女が主にあずかり、人類への愛から生じた栄光にあずかることができるためです。そして、救い主は肉体を持った人間であり、人の子であるだけでなく、魂、知性、意志、そして人間のすべてを持っていたので、救い主の誕生に仕えるだけでなく、完璧な母親が必要でした。体の性質だけでなく、心と意志、そして彼女の存在全体も含めて、肉と魂の両方において母親となり、人全体を暗黙の誕生に導きます。
これが、聖母が神の神秘への奉仕に身を捧げる前に、それを信じ、望み、実現したいと願う理由です。しかし、これは神が聖母の美徳を目に見えるようにしたかったために起こったことでもあります。つまり、彼女の信仰がどれほど素晴らしかったか、彼女の考え方がどれほど崇高であったか、彼女の精神がどれほど影響を受けず、彼女の魂がどれほど偉大だったか、これらは聖母がこの逆説的な言葉をどのように受け取り、信じたかによって明らかになりました。天使：神が実際に地上に来て、私たちの救いを自ら見届けてくださること、そして彼女がこの働きに積極的に参加して仕えることができることを。彼女が最初に説明を求め、納得したという事実は、彼女が自分自身をよく知っており、これ以上のものはなく、彼女の欲望に値するものは何もないと考えていたという輝かしい証拠です。さらに、神が彼女の美徳を明らかにすることを望んでいたという事実は、聖母が神の善良さと人間性の偉大さをよく知っていたことを証明しています。まさにこのために彼女が神から直接啓示を受けなかったのは明らかであり、それによって彼女が神に近づいて生きた信仰が彼女の自発的な表現であったことが完全に発見され、人々はすべてをそう考えるわけではないであろう。それは説得力のある神の力の結果でした。なぜなら、見ずに信じた人は、見たい人よりも祝福されているのと同じように、主がしもべを通して彼らに送ったメッセージを信じた人も、主が個人的に彼らを説得する必要があった人よりも嫉妬深いからです。 。彼女の心には聖餐にふさわしくないものは何もなく、自分の気質や習慣が聖餐にぴったりだという意識があったため、人間の弱さについては一切触れず、これがどうやって起こるのか疑問もせず、議論もまったくしなかった。彼女を純粋に導いたであろう方法、そして彼女に秘密のガイドは必要ありませんでした。これらすべてのことを、私たちが創造された自然に属すると考えてよいかどうかはわかりません。
というのは、たとえ彼が天使や熾天使、あるいはこれらの天使のような生き物よりもはるかに純粋な何かだったとしても、どうやってその声に耐えることができるでしょうか？どうして彼は、言われたことを実行できると考えることができたのでしょうか？彼女はどのようにしてこれらの偉大な行為に十分な強さを見つけるのでしょうか？そして、救い主御自身の評価によれば、人間の中で「これほど優れた者はいなかった」ヨハネは、救い主が貧しい人間性の中に現れたとき、自分にはその靴にさえ触れる価値がないと考えた。無原罪の御方が、御父の御言葉そのもの、神のヒュポスタシスそのものを、まだ衰える前に、あえてその胎内に取り込むまでは。 「私と父の家とは何ですか？」主よ、私を通してイスラエルを救ってくださいませんか？」これらの言葉は義人から聞こえるかもしれませんが、彼らは何度も行為を求められ、多くの人がそれを実行しました。一方、天使は聖母に、非常に珍しいこと、つまり人間の本性にそぐわない、論理的な理解を超えた何かをするよう呼びかけました。そして実際、彼女は地球を空に持ち上げ、自分自身を手段として、宇宙を使って動き、変化させること以外に何を求めたのでしょうか？しかし、彼女の心は動揺しなかったし、自分がこの仕事にふさわしくないとも思っていなかった。しかし、光が近づいても目を妨げるものは何もないように、そして太陽が昇ればすぐに昼になると誰かが言うのは不思議ではないように、聖母は自分が光を受け取ることができると理解したとき、まったく混乱しませんでした。神はあらゆる場所に不適格な者を思い描いてください。そして、彼は天使の言葉を無視することはなく、多くの賞賛に夢中になることもありませんでした。しかし、彼は祈りを集中し、すべての注意を払って挨拶を研究し、概念の方法とそれに関連するすべてを正確に理解したいと望みました。しかしそれ以上に、彼女は自分自身にそのような崇高な奉仕をする能力があるか、ふさわしいか、自分の体と魂がそれほど浄化されているかどうかを問うことにはまったく興味がありません。彼は自然を超えた奇跡に驚嘆し、彼女の備えに関連するすべてを無視します。したがって、彼は最初の説明をガブリエルに求めましたが、彼女は2番目の説明を自分で知っていました。聖母は、ヨハネが言うように、「彼女の心は彼女を罪に定めなかった」のではなく、彼女のことを「目撃していた」ため、自分の中に神への勇気を見出しました。
6. 「これはどうやって行われますか?」彼女は尋ねた。それは私自身がより純粋で、より大きな神聖さを必要としているからではなく、それが私と同じように純潔の道を選んだ者には思いつかない自然の法則だからです。 「私が男性と関係を持っていないのに、どうやってこんなことが起こるのですか？」と彼は尋ねました。もちろん、私には神を受け入れる用意がある、と彼女は続けます。十分な準備をしてきました。しかし教えてください、自然は同意するでしょうか、そしてどのように同意するのでしょうか？そして、ガブリエルが「聖霊があなたに臨み、至高の力があなたを覆うでしょう」という有名な言葉で逆説的概念の方法について彼女に話し、すべてを彼女に説明するとすぐに、聖母はノーと言いました。彼女は、自分が仕えてきたとても素晴らしいことと、自分がこの奉仕を受け入れるにふさわしいと信じていたことの両方で祝福されているという天使のメッセージを、ますます疑うようになった。そして、これは軽薄さの成果ではありませんでした。それは聖母が自らの内に隠した素晴らしい秘密の宝、この上ない慎重さと信仰と純粋さに満ちた宝の現れでした。このことは聖霊によって明らかにされ、聖母を「祝福された」と呼びました。それはまさに、彼女がその知らせを受け入れ、天からのメッセージを信じることがまったく難しいと思わなかったからです。
ヨハネの母親は、彼女の魂が聖霊に満たされるとすぐに、「主が彼女に言われたことが実現すると信じる人は幸いです。」と言って彼女を慰めました。そして聖母自身が自分のことを言い、天使に答えてこう言いました。「これは主のはしためです。」なぜなら、彼女はまさに主の僕であり、これから起こることの秘密を深く理解しているからです。 「主が来られるとすぐに」彼女は、すぐに自分の魂と体の家を開き、以前は本当にホームレスだった主に、人々の間の本当の住まいを与えました。
その瞬間、アダムに起こったのと同じようなことが起こりました。目に見えるすべての宇宙はアダムのために創造され、他のすべての生き物は適切な伴侶を見つけましたが、アダムだけはイブの前に適切な伴侶を見つけられませんでした。万物を存在させ、あらゆる被造物に適切な場所を割り当てた御言葉にとっても、聖母の前には場所も住居もありませんでした。しかし、処女は主に避難場所と場所を与えるまで、「目には眠りを与えず、まぶたには疲労感を与える」ことはありませんでした。ダビデの口から語られる言葉については、私たちは純粋な方の声であると考えなければなりません。なぜなら、彼は彼女の系譜の先祖だからです。
7. しかし、何よりも偉大で最も逆説的なことは、事前に何も知らずに、何の前触れもなく、彼女は聖餐の準備を十分に整えていたので、神が突然現れたとたんに、彼女は当然のように神を受け入れることができたということです。準備ができていて、目覚めていて、揺るぎない魂を持って。すべての男性は、聖母が常にその思慮深さに従って生きていたこと、そして彼女が人間の本性よりもはるかに崇高で、どれほどユニークで、男性が理解できるすべてのものよりもどれほど偉大であるかを、彼女の魂に強い愛を燃やしたことを知る必要がありました。神は、彼女にこれから何が起こり、彼女がそれに参加しようとしていることについて警告を受けていたからではなく、神が人間に与えた、あるいはこれから与えようとする一般的な賜物について警告したからである。というのは、ヨブが苦しみの中で示した忍耐のおかげでというよりも、この忍耐の闘いの代償として何が与えられるか知らなかったために恩恵を受けたのと同じように、彼女は人間の論理を超えた賜物を受け取るに値する自分を示したからです。なぜなら彼は（彼らについて事前に）知らなかったからである。花婿を待たずに婚礼のベッドとなった。それは空でしたが、彼はそこから太陽が昇ることを知りませんでした。
誰がこの偉大さを想像できるでしょうか？そして、すべてを事前に知って希望の翼を持っていたら、彼女はどうなるでしょうか？しかし、なぜ彼女は事前に知らされなかったのでしょうか？おそらくそれは、彼女が聖性の頂点をすべて登ってきたのだから、他に行くべき場所はなく、すでに持っているものに加えられるものは何もなく、美徳においてさらに良くなることもできないことが、このようにして明らかになったからであろう。彼女は頂上に到達したのだろうか？なぜなら、もしそのようなものが存在し、それが実行可能であるなら、もし美徳の頂点がもう一つだけあるなら、聖母はそれを知っているでしょう、なぜならそれが彼女が生まれた理由であり、神がそれを鎮めるために彼女に教えたからです。サミットも。聖餐の務めに向けてよりよく備えられるようにするためです。彼女の卓越性を明らかにしたのは、彼女の無知でした。彼女は、美徳に駆り立てられるものを欠いていたにもかかわらず、自分の魂を非常に完成させたので、人間の本性の中から正義の神によって選ばれました。また、神が母親をあらゆる良いもので飾らないことや、母親を最良かつ完璧な方法で創造しないことも自然なことではありません。
8. イエスが沈黙を守り、これから何が起こるか彼女に何も語らなかったという事実は、聖母が成し遂げられるのを見てきた以上にイエスが何も知らなかったということを証明しています。そしてここでもまた、神が母親のために他の女性の中から最も優れた女性を選んだだけではなく、完璧な女性を選んだことが分かります。彼女は他の人類よりも適任だったというだけではなく、彼の母親にぴったりの人でした。というのは、かつては、人間の性質がその目的となる仕事に適合するようになることが必要だったことは疑いないからである。言い換えれば、創造主の目的にふさわしい人間を生み出すことです。もちろん、さまざまなツールを何らかの活動に使用することで、そのツールが作成された目的に違反することは難しいとは思いません。しかし、創造主は最初に人間の性質の目標を設定し、その後それを変更したわけではありません。最初の瞬間から、神は彼女が生まれるとき、彼女を自分の母親として受け入れるために彼女を創造しました。そして、最初にこの使命を人間の性質に与えた後、彼はこの明確な目的を規則として使用して人間を創造しました。したがって、いつかこの目的を達成できる人物が現れる必要があった。人間の創造の目的を、創造主に最大の栄誉と賞賛を与える者、つまり創造主に最大の栄誉と賞賛を与える者であると考えないことは許されないし、神が創造した物事においていかなる形であれ失敗することができると考えることもできない。 。石工や仕立屋や靴屋でさえ、物質を完全に制御できるわけではないにもかかわらず、常に自分の望む目的に従って作品を作成することができるので、これは確かに問題外です。そして、彼らが使用する素材は常に彼らに従うわけではなく、時には彼らに抵抗することもありますが、彼らは自分たちの芸術によってそれを鎮圧し、目標に向かって押し進めることができます。もし彼らが成功すれば、神が成功するのはさらに自然なことである。神は単に物質の支配者であるだけでなく、その創造者であり、創造したとき、それをどのように使用するかを知っていたのである。人間の本性があらゆる面で神が創造した目的に従うことを妨げるものは何でしょうか?家庭を支配するのは神です。そしてこれはまさに神の最大の業であり、神の手の卓越した業である。そしてその達成を彼は人にも天使にも託さず、自分自身の中に留めておきました。神が創造に必要な規則を守るために他のどの職人よりも気を配るのは論理的ではないでしょうか。そして、それが単なるものではなく、神の最高の創造物となると？神はご自身でなければ誰に提供するでしょうか？そして実際、パウロは共通善の世話をする前に、司教（知られているように、神の似姿です）に、自分と自分の家族に関係のあるすべてのものを手配するように頼みます。
9. これらすべてのことが一つの場所で起こったとき、つまり宇宙の最も公正な支配者、神の計画に最も適した奉仕者、時代を通じた創造主のすべての作品の中で最も優れた人物、必要なものが欠けているはずがありません。すべてにおいて調和を保ち、交響曲を完成させる必要があり、この偉大で素晴らしい作品に不適切なものがあってはいけないからです。神は極めて正義な方だからです。神はすべてのものをあるべきとおりに創造し、「すべてをご自身の正義の天秤で量られる」のです。神の正義が望んでいたすべてに対する答えとして、それにふさわしい唯一の聖母が息子に与えました。そして彼女は、母親になるのが当然のことだった人の母親になりました。そして、たとえ神が人の子となったという事実から他に何の利益もなかったとしても、公平に見て聖母が神の母となるという事実は、言葉の受肉を引き起こすのに十分だったと主張することができます。そして、神はそれぞれの被造物に自分に適したものを与えずにはいられない、つまり常に自分の正義に従って行動する、この事実だけでも、この二つの性質の新しい存在様式をもたらす十分な理由となった。
なぜなら、もし無原罪の御方が守らなければならないすべてのことを守り、彼女が自分が負っているものを何一つ逃さなかったほど感謝している人間であることを明らかにしたとしたら、神はどうして同じように公平であることができるでしょうか？もし聖母が、神の母であることを明らかにするような事柄を何一つ省略せず、あれほどの熱烈な愛で神を愛したとしたら、もちろん、神が彼女に同等の報酬を与え、彼女となることを義務と考えないというのはまったく信じられないことだろう。息子。そして、もう一度言いましょう。もし神が悪の主人たちに彼らの欲望に応じて与えるなら、いつも、すべてにおいて神の欲望に同意した人をどうして神は母親として取らないでしょうか？この贈り物はとても親切で、祝福された人にふさわしいものでした。したがって、ガブリエルが彼女に、自分は神ご自身を産むだろうとはっきりと告げたとき、これは彼の言葉によって明らかにされたからであり、生まれる者は「永遠にヤコブの家を統治し、その王国には終わりがない」のです。そして聖母は、あたかも何かよくあること、まったく奇妙でも、通常起こることと矛盾するものでもないことを聞いているかのように、喜んでその知らせを受け入れました。そこで彼女は、祝福された舌で、悩みのない魂で、平安に満ちた思いでこう言いました。「これが主のはしためです。あなたの御言葉どおり、私に成りますように。」
10. 彼がこう言うと、すぐにすべてが起こりました。 「そして、言葉は肉となって、私たちの間に宿りました。」このようにして、処女は神に答えるとすぐに、その神のような肉体を創造する御霊を神から受け取りました。デビッドが言うように、彼女の声は「力の声」でした。そして、母の言葉によって父の言葉が形を成しました。そして、創造の声とともに、創造主は構築します。そして、神が「光あれ」と言われたとき、すぐに光が生じたのと同じように、聖母の声とともにすぐに真の光が生じ、人間の肉体と一体となり、「世に来るすべての人」を照らす方は、思いついた。おお聖なる声よ！ああ、あなたはとても素晴らしいことをしたという言葉です！ああ、至福の言語よ、一瞬のうちに全宇宙を追放から呼び起こしたのだ！ああ、純粋な魂の宝よ、彼女は少ない言葉でこれほど朽ちないものを私たちに広めてくれたのです！なぜなら、これらの言葉は地球を天国に変え、地獄を空にし、囚われの者を解放したからです。彼らは天国に人間が住むようにし、天使たちを人間の近くに連れて行き、同時に両方である方、神であり人間となった方の周りで、天と人類を独特のダンスで絡ませました。
あなたのこの言葉に対して、どんな感謝を捧げるべきでしょうか。人間の中であなたに匹敵する者はいないのですから、あなたを何と呼ぼうか。あなたが世界の頂点をすべて通過するまで、私たちの言葉は地上的なものだからです。したがって、もし賛美の言葉があなたに向けられなければならないとしたら、それは天使たちの働き、つまり火の舌にあるケルビムの思いによるものでなければなりません。したがって、私たちも、あなたの功績をできる限り思い出し、あなたに私たちの救いそのものを全力で歌い、今、天使の声を見つけたいと思っています。そして私たちはガブリエルの挨拶に行き、こうして私たちの説教全体を讃えます：「喜びなさい、幸いな人よ、主はあなたとともにおられます！」。
しかし、聖母よ、私たちに、主と主を産んだあなたに名誉と栄光をもたらす事柄について語るだけでなく、それを実践することも許してください。私たちを主の住まいとなれるように備えてください。栄光は時代を超えて主のものだからです。アーメン。
