En av de viktigste islamsk-baserte NRM-ene er Bahá'í-troen, hvis grunnlegger Bahá'u'lláh bekrefter kvinners åndelige og sosiale likhet. Dessuten har institusjonene i bahá'í-samfunnet en moralsk forpliktelse til å støtte og oppmuntre kvinners fulle deltakelse i lederstillinger og i alle slags beslutninger knyttet til livet i bahá'í-samfunnet. Statistikk fra flere år på rad viser at kvinner spiller en viktig rolle i ledelsen og ledelsen av bahai-samfunnet rundt om i verden. For eksempel utgjør kvinner 30 % av de valgte medlemmene i de nasjonale styrene eller de såkalte National Spiritual Councils, 40 % av de valgte medlemmene i lokalrådene eller de såkalte Local Spiritual Councils. Dessuten er 47 % av de såkalte The Members of the Auxiliary Councils, hvis mål er å inspirere og gi råd til samfunnet på subnasjonalt og regionalt nivå, kvinner.
Likevel, selv om kvinnen har lov til å delta i det styrende livet i samfunnet, oppmuntres hun til å utvikle visse ferdigheter i tråd med Bahá'í-skriftene. For eksempel, ifølge Bahá'í-troen, skulle enhver kvinne være et eksempel på «upåklagelig ærlighet og hengivenhet», «ekstraordinær fromhet», «godt humør», «anerkjent talent og erfaring» og så videre. Når det gjelder klesmåten, har både kvinner og menn like rettigheter og står fritt til å kle seg etter smak.
Ferier for Bahá'í-fellesskapet er 21. mars – No-Roose (Bahá'í nyttår), Rezwan-festivalen 21. april, Bab-misjonskunngjøringen 23. mai og Bahá'u'lláhs fødsel 12. november.
Den sentrale rollen til bønn og meditasjon i bahá'í-samfunnet legger stor vekt på bedehus som institusjon. Det er for tiden slike bønnehus i Wilmet (USA), Frankfurt (Tyskland), Kampala (Uganda), Sydney (Australia), Panama City (Panama), Delhi (India) og Apia (Vest-Samoa). Gudstjenestene der består i å lese tekster fra Bahá'í-skriftene, Bibelen, Koranen eller Talmud. Bahá'íer ber også i sine hjem eller i naturen uten å måtte følge visse kanoner. I fremtiden vil hver by og landsby ha sine egne bønnehus, som vil fungere som sentre rundt hvilke vitenskapelige, pedagogiske, kulturelle, humanitære og administrative institusjoner vil bli etablert.
Åndelig Folkeforbund
Planene for det første bedehuset på den vestlige halvkule begynte i 1903, da en håndfull bahaier fra Chicago, den første byen i USA som interesserte seg for bahá'í-troen, bestemte seg for å ta fatt på denne bestrebelsen. Mange arkitekter foreslo planer, men det mest uvanlige var prosjektet til den fransk-kanadiske arkitekten Louis Bourgeois. Herr Bourgeois begynte å jobbe i 1909 og arbeidet i åtte år flittig med sin fantastiske idé. gården hans.
Prosjektet hans ble vedtatt enstemmig av delegater valgt av bahá'í-samfunn fra hele Nord-Amerika. New York Times kommenterte: "Amerika må stoppe opp og se for å se hvordan kunstneren har flettet ideen om en Spiritual League of Nations inn i det."
Den 23. mai 1978 ble bedehuset i Wilmett registrert i National Historical Register som "en av de nasjonale kulturelle verdiene som skal bevares."
Bahá'í-troen
Bahá'íene er tilhengere av Bahá'u'lláh. Dette er mennesker som kommer fra ulik religiøs bakgrunn eller ikke hadde sin egen religion i det hele tatt. De bor i over 200 land og territorier rundt om i verden og representerer alle menneskeraser og nesten alle nasjonaliteter og stammegrupper i verden. Gjennom den forenende innflytelsen fra Bahá'u'lláhs lære har de blitt en del av en global familie.
Bahá'u'lláh ble født i Persia og levde fra 1817 til 1892. Blant hans læresetninger, forklart for mer enn et århundre siden, er prinsipper som: Guds enhet, religionenes enhet og menneskehetens enhet; det uavhengige studiet av sannhet; eliminering av eventuelle fordommer; likestilling mellom menn og kvinner; allmennutdanning; harmoni mellom vitenskap og religion; eliminere ekstremer i fattigdom og rikdom; verdensfred gjennom verdensregjering.
Disse prinsippene alene vil ikke løse verdens problemer. En grunnleggende åndelig omorientering er nødvendig. Det var for denne forandringen Bahá'u'lláh kom. Dens mål er transformasjon av samfunnet, etablering av verdensfred og en ny sivilisasjon, gjennom menneskehetens enhet, samt fornyelse av menneskelige sjeler. «Hensikten som ligger til grunn for åpenbaringen av hver guddommelig bok, dessuten av hvert vers i den, er å gi menneskene fornuft og rettferdighet, slik at fred og ro kan etableres permanent mellom dem … Bruk, o, venner, muligheten som denne dagen gir deg og ikke frarøv deg selv de sjenerøse utbruddene av Hans (Guds) nåde. "
Hva er egentlig Baha'i-religionen?
- Hovedmålet til bahá'í-samfunnet er å forene verden. Utviklingen av verden krever en slik forening. Dette er allerede et spørsmål om valg. Det var jerngardiner for en tid siden, men de stoppet ikke konsekvensene av Tsjernobyl-ulykken. At verden er én er det ingen tvil om i dag. Hvis det er fare for fugleinfluensa et sted, er vi alle redde til en viss grad. Det er også et økonomisk forhold mellom land. Hvis det er en økonomisk kollaps i ett land, påvirker det andre også. Bahá'íene ser på menneskeheten som én kropp. Hvis folk i et lite land har et alvorlig problem, påvirker det resten av jorden, akkurat som om vi slår tåen vår, oversvømmer smerten hele kroppen vår. Folk er veldig fokusert på materielle ting og mister følelsen av åndelige behov. Mennesket er et materielt, åndelig og intellektuelt vesen og må opprettholde alle sine aspekter.
Hva er din holdning til andre religioner?
-De tror at det bare er én gud og det er ikke mange religioner, men bare én, men i utvikling. I følge bahá'íene viser en historisk prosess tydelig en dannelsesprosess i fremveksten av forskjellige religioner. I følge den siste troen er begynnelsen for 5000 år siden med Krishna, etterfulgt av Moses for 3,500 år siden, Buddha, Kristus for 2000 år siden, Muhammed for 1600 år siden og de siste religiøse bevegelsene, inkludert Bahá'u'lláh. Skriftene til de forskjellige religionene er heller ikke grunnleggende forskjellige. Forskjellene ligger i tolkningen av tiden de oppsto.
-Hva, ifølge bahá'íene, er individet?
-I følge bahá'í-religionen er man en gruve av edelstener, men bare utdanning kan avsløre denne rikdommen. Dermed er det ingen folkemengde foran oss, men mange bærere av indre skjønnhet som må vises. Dette er utdanningsstedet. Kjernen i bahá'í-religionen er at det er én verden, én gud og menneskehet. De er imot ytterligheter i alle mulige forstander. Likestilling mellom menn og kvinner er også en grunnleggende bahá'í-lov. For å være bahai må du strebe etter å kjenne deg selv.
– Hvor utbredt er Baha'i i verden?
-Bahia er den mest utbredte religionen når det gjelder geografi, ikke som en rekke tilhengere. Det er bahaier i de mest avsidesliggende delene av verden.
-Hva tror ikke bahá'íene på?
-De tror ikke på overtro, sånn sett har de for eksempel ikke prester.
Verden forandrer seg i to aspekter. Den ene er en oppløsningsprosess – kriger, katastrofer. Den offentlige opinionen er også mer konsentrert her. Samtidig er det en veldig tydelig og positiv byggeprosess som bahá'í-samfunnet er fokusert på, et eksempel på dette er Europasine prestasjoner. De tror at verden er moden for en veldig stor og positiv endring. Prosessene har så langt vært en del av menneskehetens modning. Dette inkluderer globalisering. Det har sine negative sider, og veien verden vil ta er lang. Men bahá'í-samfunnet tror at en virkelig stor og positiv endring er foran oss, som vil være en gullalder i menneskelig utvikling.
Bahá'íer blir alvorlig forfulgt i Iran – vi kan spore denne interessen og omsorgen for EU så langt som i 2009. Allerede i februar 2009 utstedte Europarådet en erklæring fra presidentskapet på vegne av EU om rettssaken. av syv ledere av bahai-samfunnet i Iran [Brussel, 6567/09 (Presse 42)]:
«EU er dypt bekymret over de alvorlige anklagene mot syv ledere av bahai-samfunnet i Iran. De har vært varetektsfengslet av iranske myndigheter i åtte måneder uten siktelse, og i løpet av denne tiden har de ikke hatt tilgang til rettssak.
EU er bekymret for at lederne av bahai-samfunnet, etter å ha vært varetektsfengslet i så lang tid uten rettferdig prosess, kanskje ikke får en rettferdig rettssak. EU oppfordrer derfor Den islamske republikken Iran til å tillate uavhengig overvåking av saksbehandlingen og vurdere anklagene mot dem.
EU motsetter seg sterkt alle former for diskriminering og undertrykkelse, spesielt på grunnlag av religiøs praksis. I denne forbindelse oppfordrer EU innstendig Den islamske republikken Iran til å respektere og beskytte de religiøse minoritetene i Iran og å løslate alle personer som er berøvet sin frihet for deres tro eller religiøse praksis.
Denne erklæringen slutter seg til kandidatlandene Tyrkia, Kroatia og Den tidligere jugoslaviske republikken Makedonia, stabiliserings- og assosiasjonsprosessen og potensielle kandidatland Albania og Montenegro, EFTA-statene Island, Liechtenstein og Norge, medlemmer av Det europeiske økonomiske samarbeidsområdet og Ukraina og Republikken Moldova.»
