Dusinvis av kristne ble massakrert i en kirke, deltok på gudstjeneste, sto under et krusifiks med barna sine, og Europa sier det er "sjokkert". ”Men” grunnårsakene til denne usikkerheten i Nigeria er ikke basert på religion. Noen ganger er det religiøst motiverte angrep, men de skyldes hovedsakelig lokale forhold, for eksempel konkurranse om knappe ressurser, endemisk fattigdom, lite utdanning, lav tilgang til offentlige tjenester, arbeidsledighet.» Å forårsake dem er derfor «generelt en følelse av ekskludering».
Ekskludering: dette er tolkningen Dombrovskis Valdis, konserndirektør i EU-kommisjonen har gjort av den grufulle pinsemassakren i Nigeria som en måte å fordømme «dette angrepet og volden i alle dens former, uavhengig av tro, religion».
Intervju med "Tempi"
Slagord som nok en gang ikke blir fulgt av fakta, forklarer Carlo Fidanza, en Fratelli d'Italia-ECR MEP i Europaparlamentet og medformann, sammen med Peter Van Dalen fra EPP i Intergroup on Religious Freedom, til Tempi:
«Tvert imot, i debatten vi ba om og oppnådde i den siste plenumssesjonen i Strasbourg, som fant sted om natten strengt tatt unna kameraene, omfavnet EU-kommisjonens visepresident Dombrovskis en fornektelseslinje som er ganske utbredt i laisistiske kretser. I følge denne forståelsen kan årsakene til de endeløse massakrene på kristne i Nigeria spores til lokale spørsmål, territorielle tvister, sosiale ulikheter. Lite eller ingenting ville de ha med den religiøse faktoren å gjøre. Jeg følte det bare riktig å gjenta at dette dessverre ikke er tilfellet, at de aller fleste – akkurat som pinsens uskyldige ofre – blir drept fordi de er kristne og fordi det å være kristen oversettes til en tilstedeværelse preget av en sosial og økonomisk modell. som tar sikte på utviklingen av disse landene og ikke på deres ødeleggelse. Det er derfor kristne der borte er ubeleilige. Men hvis vi nekter å åpne øynene våre og samtidig ikke erkjenner at folkemordet på kristne angår oss fordi det berører det korset som smidde europeiske sivilisasjoner, er det klart at det aldri kan komme en reaksjon.»
Den 19. mai, i kjølvannet av drapet på den kristne studenten Deborah Yakubu, som ble steinet og brent levende, og overgrepene på kirker, besluttet EU-parlamentet å avvise (244 parlamentsmedlemmer mot, 231 for) oppfordringen til en debatt om massakrene på kristne i Nigeria. Noen timer tidligere hadde Shagufta Kauser og Shafqat Emmanuel, et pakistansk ektepar dømt til døden for blasfemi, snakket med EU-parlamentet.
Hva kan du fortelle oss om det vitnesbyrdet og hva var hensikten med det?
Den avstemningen var en skam, og derfor sendte vi umiddelbart inn en lignende forespørsel så snart vi mottok den tragiske nyheten om Owo. Og denne gangen, i møte med 50 uskyldige ofre, hadde de det gode hjerte til ikke å motsette seg det. Men de ønsket ikke at vi skulle stemme over et forslag, og når alt kommer til alt, da de stemte over en spesifikk resolusjon om religiøs forfølgelse, hadde det samme flertallet fjernet fra teksten enhver henvisning til kristne og deres bødler. Som for å si: ja, mange dør, men vi klarer ikke å si hvem de er eller hvem som dreper dem. Å lytte til vitnesbyrdene til de to pakistanske ektefellene som ble reddet fra dødsstraff for blasfemi, også takket være arbeidet til den parlamentariske tverrgruppen for religionsfrihet, som jeg har æren av å lede, ville ha gjort mye godt for dette flertallet av Kristianofober. Takket være stemmene deres forsto vi til fulle staheten i antiblasfemilover som blir verktøy for personlige vendettaer. Vi snakker om enorme nasjoner, i Nigerias tilfelle en velstående nasjon, i Pakistans tilfelle en atommakt. Det er viktig å forstå hvordan man kan hjelpe lokalsamfunn på et juridisk nivå.
5,898 er antallet kristne drept i fjor, 16 per dag. 5,110 er kirkene angrepet eller ødelagt. 6,175 3,829 kristne arrestert og fengslet uten rettssak, 2021 360 kidnappet. Totalt er antallet kristne som led forfølgelse, bakholdsangrep, massakrer og kidnappinger i XNUMX på grunn av sin tro, rundt XNUMX millioner. Alle disse tallene er på vei oppover. Og stedet hvor flest kristne blir drept i verden er Nigeria.
Hvilken plass har beskyttelse av religionsfrihet på EU-parlamentets agenda?
Vi som en intergruppe gjør vårt beste for å beholde oppmerksomheten, men til tross for vår innsats klarer vi ikke å få aktive medlemmer fra venstreorienterte grupper. De få som er følsomme for problemstillingen er i en posisjon av kulturell underordning innenfor sine respektive grupper. Dette fører til vanskeligheter selv med å planlegge en pliktoppfyllende debatt etter en massakre. Og på den annen side er det ikke bedre på nivå med EU-kommisjonen, som i flere måneder har måttet utnevne den nye spesialutsendingen for religionsfrihet, men til tross for eller våre gjentatte appeller, fortsatt ikke har gjort det. Selv den italienske regjeringen har klart å komme dit først, som i andre travle saker fant tid til å utnevne diplomatisk rådgiver Andrea Benzo som ny utsending for Italia.
I Nigeria, Afrikas mest folkerike land, hvor kristne utgjør litt mer enn 50 prosent av befolkningen, finner de troende seg klemt i et dødelig grep formet av islamske terrorister Boko Haram og Iswap på den ene siden og Fulani muslimske gjetere på den andre. Og til tross for den slående økningen i vold, har Joe Bidens USA på uforklarlig vis bestemt seg for å stryke Nigeria fra listen over bekymringsland fra et religionsfrihetsperspektiv.
Hva er den europeiske tilnærmingen og hvordan griper den inn, på hvilken måte, og hvor mange ressurser kommer fra Europa til Buhari?
Biden-administrasjonens valg var en klam feil. Dataene vi publiserte i vår intergruppes Periodic Report on Religious Freedom, samlet inn gjennom arbeidet til ledende kristen-inspirerte frivillige organisasjoner, forteller oss at Nigeria er et av landene hvor situasjonen har forverret seg mest de siste årene. Islamistiske militser tilknyttet Isis og Al Qaida har fått selskap av stammer av Fulani-gjetere, også muslimske, som drar ned sørover, forsøker å utrydde den kristne tilstedeværelsen, ødelegge deres religiøse identitet og tilegne seg disse landene. EU har som kjent en svak utenrikspolitikk og har kun ett verktøy til rådighet, verktøyet økonomi og finans. Det er vanskelig å tallfeste hvor mye penger vi gir til Nigeria hvert år gjennom ulike samarbeidsprosjekter, og det er grunnen til at jeg vil sende inn et presserende spørsmål for å vite det virkelige beløpet, som uansett burde være i hundrevis av millioner euro. Her er det, det er på tide å betinge hver eneste euro donert av EU til Nigeria til Buhari-regjeringens konkrete forpliktelse til å motarbeide disse gjengene og garantere religionsfrihet og sikkerhet, først og fremst til de kristne samfunnene.
Bare i «rettighetenes» Europa, er religionsfrihet et problem?
EU forfølger en veldig påtrengende "rettighetsagenda", som får meg til å tenke at nå blir enhver lisens og personlig preferanse en sosialt anerkjent rettighet i seg selv. Men når vi snakker om religionsfrihet, det vil si en grunnleggende menneskerettighet anerkjent som sådan av internasjonale konvensjoner, slår en ideologisk refleks inn, som imidlertid er basert på en feil antagelse. Som katolikk føler jeg meg personlig nærmere mine trosfeller, men å forsvare religionsfrihet betyr å forsvare retten til ethvert samfunn og ethvert individ til å tro, men også til å ikke tro, og ikke å bli diskriminert eller forfulgt på grunn av det. Å si at kristne er desidert mest forfulgt er ikke å gå inn for et konfesjonelt syn; å si at blant de ansvarlige for disse forfølgelsene er de fleste muslimer, eller at antisemittisme er utbredt i muslimske samfunn i Europa, er ikke å være islamofobisk. For på andre breddegrader er det minoriteter av muslimer forfulgt av andre muslimer. Det er rett og slett den tragiske virkeligheten som må møtes for hva den er, ved å kalle ting ved sitt rette navn for å håndtere dem. Resten er avbryterkultur som hevder å henvise tro til en privat sak, og eliminere dens dimensjon av offentlig vitnesbyrd. En ondskap vi ikke kan gi oss til.
