Litt historie
I 1844 utropte en ung kjøpmann fra Shiraz, Seyyed Ali Mohammad, etter å ha hatt en visjon, seg selv som Báb, en som er pålagt av Gud å forberede veien for den som kommer. For å bruke en liknelse relatert til kristendommen, ville det være som døperen Johannes var for Jesus Kristus. Tilhengerne av Ali Mohammad, Báb, definerte seg selv som baháíer.
Svært snart tildelte Báb tittelen Bahá'u'lláh, som på persisk betyr Guds ære, til en av hans første tilhengere, Mirza Husayn-'Alí, en adelsmann, og han fikk snart sitt krav om å være sendebudet til Gud. impuls. Men i Persia, som Iran var kjent frem til 1935, og begge navnene eksisterer side om side i dag, ble enhver manifestasjon som ikke stemte overens med statsreligionen ansett som kjettersk og derfor straffet med døden.
Báb ble skutt i Tabriz 9. juli 1950, bare seks år etter å ha forkynt religionen og fire års fengsel. Bahá'u'lláh selv, på grunn av sin innflytelse, ble dømt til eksil av perserne og også av hele det osmanske riket, som han tilhørte. Fra land til land, til slutt i eksil, havnet han i straffekolonien Acre (dagens Israel), hvor han etter 40 års pilegrimsreise døde 29. mai 1892. Graven hans i utkanten av byen æres i dag. , og hans tilhengere ber ved graven hans fra hele verden.
Fra begynnelsen har bahaier blitt systematisk torturert, dømt og henrettet i staten Iran, og dette har ikke endret seg til i dag.
I dag, takket være utvidelsen fremmet av mange av hans tilhengere, og spesielt av hans sønn 'Abdu'l-Bahá, som frem til sin død i Haifa 28. november 1921 grunnla bahá'í-trosgrupper i Canada, USA I USA og Europa er det mer enn ti millioner medlemmer, etablert i 247 land, fra mer enn 2,000 forskjellige etniske, stamme- og rasegrupper, selv om dens sterkeste støtte utvilsomt er i India.
10 bahai-kvinner myrdet i Iran for sin religiøse tro
I Iran (Persia) reddet dette imidlertid ikke 10 unge baháí-jenter fra å bli henrettet av ayatollahenes anklagelige regime den 18. juni 1983. Disse unge kvinnene er i dag symbolet på alle de som demonstrerer hver dag i det territoriet. De er en av de største på planeten, og krever noen av de mest grunnleggende menneskerettighetene som er nødvendige for et liv i fred og frihet.
I de tidlige timene 18. juli 1983 ga natten plass for et svakt lys som opplyste den langsomme vandringen til 10 unge kvinner som i løpet av de foregående dagene hadde blitt trakassert og torturert av de som våket over moralen i et totalitært regime som ikke forstår fornuften. og som, selv om den brukes med den største hardhet, i økende grad utfordres.
Taheren Arjomandi Siyavushi, Simin Saberi, Nosrat Ghufrani Yaldaie, Ezzat-Janami Eshraghi, Roya Eshraghi, Mona Mahmoudnejad, Shahin (Shirin) Dalvand, Akhtar Sabet, Zarrin Moghimi-Abyaneh og de fleste av Mahshidfam på ett av stedene i Niroumand, Shiraz, Revolutionary Guard Penitentiary Center, siden slutten av 1982. Der ble de avhørt så hardt for å få dem til å fordømme sine trosfeller at da de nådde galgen der de skulle henrettes, selv om de holdt hodet høyt, ble de er ikke lenger sterk nok. Hans eneste to forbrytelser: å være bahá'í og forsvare likeverdig utdanning for kvinner i et land der kvinner har færre rettigheter enn hunder.
Dager før hadde noen av foreldrene eller brødrene deres også blitt drept, mistenkt for samme praksis, men den dagen måtte hver og en av dem være vitne til at søstrene deres ble hengt i kulten. Ikke engang den yngste, Mona, bare 17 år gammel, ga etter, og kysset til og med hendene til bøddelen som la løkken rundt halsen hennes.
Førti år senere er de symbolene på eksplosjonene som finner sted i Iran. Hver dag kommer likene av de henrettede i tillegg, enten de er advokater, journalister, kvinner eller rett og slett mennesker som har forsøkt å demonstrere for et «litt mer rettferdig» samfunn.
Kvinner i Iran er annenrangs borgere, og ikke bare i Iran; Deres rettigheter, permanent krenket, er ikke gjenstand for debatt slik de er i Vesten, hvor kjønnsforskjellen er tydelig, men hvor dialogen mellom sosiale lag i en permanent demokratisk kontekst gjør den mindre og mindre synlig. Men i Iran vil dette aldri skje. Rett og slett fordi det er rundt 24 lover utviklet spesielt for å undertrykke kvinner.
Kvinner i Iran kan bli voldtatt, slått og til og med lemlestet hvis de blir tatt for å bryte noen av reglene. Og hvis de tilhører en annen religion, som for eksempel bahaiene, vil de sannsynligvis risikere dødsstraff.
De siste månedene har det iranske regimet gått ut i gatene med alt sitt artilleri av totalitær undertrykkelse, mer enn 20,000 XNUMX mennesker er arrestert og minst hundre er offisielt myrdet, selv om det kan bli mange flere hvis andre kilder konsulteres.
Mens vi i Vesten søker kjønnskonfrontasjon som en populistisk sak, foregår den virkelige kampen i andre samfunn der vi vanligvis ikke ser og glemmer. Jeg håper at minnet om Mona og de bahá'í-kvinnene vil hjelpe oss til å tenke nytt om kjønnsdiskursen og fokusere den akkurat der den hører hjemme, for å oppnå de mest grunnleggende menneskerettighetene for alle kvinner i verden som lever underlagt vilkårligheten til totalitære lover og fremfor alt interessene til deres "herrer".
Les mer:
Væpnede houthier angriper fredelig Baha'i-samling og arresterer minst 17 i ny aksjon
