Island er en modell av kapitalistiske demokratier: det topper indeksen for likestilling, politisk representasjon, tilgang til utdanning og arbeid, lik familiepermisjon og barnehage, som garanterer rask reintegrering i arbeid og studier etter morsrollen. 80 % av kvinnene jobber utenfor hjemmet, de utgjør 65 % av universitetsstudentene og 41 % av parlamentsmedlemmene.
Men det var ikke alltid slik. Selv om den kvinnelige stemmen på Island ble oppnådd i 1915, skjedde ikke den ønskede fremgangen og kvinner fortsatte å få opptil 40 % mindre betalt enn menn og deres parlamentariske representasjon utgjorde ikke mer enn 5 %.
Men så kom 1975. Det året ble erklært av FN, Det internasjonale kvinneåret, og dette bidro til at kvinner viste sin styrke gjennom en nesten total streik av islandske kvinner i alle områder av landet. Det var ideen til en gruppe islandske feministiske kvinner kalt Red Stockings som foreslo å utfordre et helt land, og demonstrerte at kvinner er avgjørende for at et land skal bevege seg og avansere.
Det ble ansett at den dagen en "kvinnestreik”, for å synliggjøre deres rolle i samfunnet, spesielt i ulønnet husarbeid og for å kreve større politisk representasjon.
Det er sant at på den tiden på Island var det ingen streik eller mobiliseringsprosess, og det er grunnen til at den ble fremmet som en "dag for egne anliggender", for å garantere fravær av kvinner, men uten å risikere jobbene deres. Sammen med denne massive forespørselen om fridagen, ble alle typer lisenser tillatt i arbeidsmiljøet brukt. Opphør av alle ulønnede huslige oppgaver, inkludert barnepass, ble fremmet.
90 % av islendingene støttet tiltaket. En streik uten å være det, men uten å gå til jobbene deres eller utføre noen handling som ikke ble anerkjent og honorert som sådan. Kvinnen sluttet å gjøre absolutt alt.
De økonomiske konsekvensene var bemerkelsesverdige: aviser ble ikke trykt fordi typografene var kvinner, telefontjenesten fungerte ikke, flyreiser ble kansellert fordi vertinnene ikke dukket opp, skoler fungerte ikke og fiskefabrikker stengte fordi arbeidsstyrken deres nesten utelukkende var kvinnelig. Banker, transport, barnehager, kasserer, butikkassistenter stoppet,...Og alle samlet seg på gaten. I Reykjavík, landets hovedstad, samlet rundt 25,000 XNUMX mennesker seg.
Mennene måtte ta seg av barna. Mange kunne ikke be om fridagen fordi kvinnene allerede hadde gjort det og arbeidet deres var nødvendig. De kunne heller ikke forsømme barna sine eller ikke bekymre seg for mat. Kontorene ble fylt med barn og restaurantene økte omsetningen betydelig.
Den politiske innvirkningen var svært viktig. I 1976 vedtok det islandske parlamentet en lov som garanterer like rettigheter for menn og kvinner, selv om dette ikke ville resultere i bedre jobber eller lønnskompensasjon for kvinner. Fire år senere skulle den første kvinnelige presidenten, Vigdis Finnbogadottir, bli valgt med liten margin. Det ble stiftet et kvinneparti, Women's Alliance, som i 1983 vant sine første seter i parlamentet. To tiår senere, i 2000, ble betalt fedrepermisjon for menn innført. I 2010 valgte Island en kvinne, Johanna Sigudardottir, til statsminister, for første gang i historien. Hun var også verdens første åpent homofile leder. Det året, som en av de første politikkene til regjeringen hennes, ble strippeklubber forbudt. Og selv om noen problemer vedvarer, spesielt på arbeidsplassen, fortsetter kampen for likestilling på samme måte.
"Det var et første skritt for frigjøring av kvinner”, ifølge tidligere president Vigdis Finnbogadottir år senere i et intervju hun ga til BBC. Det var et stort likestillingsløft for kvinner i landet. Den dagen endret islendingenes tankegang fullstendig og kvinners rolle på alle samfunnsområder ble verdsatt.
Mennene innså verdien kvinnene hadde i samfunnet, og langt fra å bli sinte eller til og med brydd seg med de islandske kvinnene, gikk de et skritt videre og ble med i ønsket om å oppnå en mer rettferdig sosial organisasjon der alle var like.
Dette eksemplet hjalp andre kvinnegrupper som ønsket å etterligne det, og derfor var kvinner fraværende i Polen i 2016 og organiserte en massiv marsj mot det reaksjonære dekretet som forsøkte å forby tilgang til retten til abort i alle tilfeller. Men denne streiken hadde ikke den økonomiske effekten som forgjengeren oppnådde; selv om de oppnådde det i den politiske sfæren med tilbaketrekkingen av loven. Argentina ville også forsøke å endre sin sosiale struktur, og bringe den nærmere kvinner gjennom en lignende streik, men det som er sikkert er at resultatet ikke var så overveldende som på Island.
I USA ble det også kalt en «dag uten kvinner» i 2017, som inkluderte en stor mobilisering foran president Donald Trumps Trump Tower i New York.
«Islandsk fredag» viste kraften i kvinners protest for å synliggjøre deres økonomiske plass i og utenfor hjemmet. Men vedvaren av lønnsgapet viste også en grense for kravet om "likhet" uten å stille spørsmål ved det overordnede systemet. Faktisk visste islandsk kapitalisme å integrere og «gradualisere» etterspørselen i en slik grad at kvinner i dag, 40 år senere, fortsetter å mobilisere av samme grunn.
Det mest ulikt plan er fortsatt det økonomiske: lønnsgapet på 14 % gjenstår. Og den vedvarende kvinnemobiliseringen er et bevis på at selv i de små egalitære paradisene (Island har knapt 330,000 1975 innbyggere) som kapitalismen besitter i en voldsomt ulik verden, er kampen mot undertrykkelse og diskriminering i kraft. Kvinner mobiliserte igjen år etter år for å kreve likestillingen som de hadde sparket styret for den fredagen i XNUMX.
Nå arrangeres denne streikedagen hvert tiende år.
Det er sant at en streik ikke genererer en kulturell eller politisk endring umiddelbart, slik som skjedde på Island, men den klarer i det minste å tiltrekke seg verdens oppmerksomhet for å presentere sine problemer, fordi synligheten til disse viser at den er en av de de viktigste seirene i en streik.
De streikedag på Island Det ble gjentatt hvert tiende år
Opprinnelig publisert på LaDamadeElche.com
