Onderdrukking in Wit-Rusland teen diegene wat nie saamstem met die oorlog teen Oekraïne nie, groei al hoe meer en dek alle lae van die samelewing – wetenskaplikes, openbare figure, Christene van alle denominasies. Die onderdrukking is daarop gemik om vrees in te boesem en enige kritiek op Loekasjenko se regime en Poetin se beleid te onderdruk. Hulle word uitgedruk in massa-arrestasies van mense wat posisies op sosiale netwerke of in 'n ander openbare plek verklaar het. Die meeste van diegene wat in hegtenis geneem is, word vrygelaat ná 'n "opvoedkundige gesprek" in die burgermag, en 'n deel bly "onder administratiewe arrestasie". Openbare figure word gevra om in die openbaar te bekeer vir die standpunte wat uitgespreek is. Vir diegene wat weier, word die “administratiewe aanhouding” permanent verleng – dit is byvoorbeeld die geval van Prot. Vladislav Bogomolnikov, wat 'n paar dae gelede die sesde agtereenvolgende vyftien dae verlenging van sy arrestasie ontvang het. Die priester, wat 'n lid van die Bisdomshof van die Minsk Bisdom en 'n professor in filosofie aan die Minsk Teologiese Akademie was, het geweier om "in die openbaar te bekeer" van sy sienings.
Die optrede aan die einde van Oktober by die Akademie vir Wetenskappe van Wit-Rusland, waar massa-inhegtenisnemings en deursoekings plaasgevind het, het sterk reaksie gekry. In totaal is meer as veertig amptenare aangehou, insluitend 'n lid van die presidium van die Akademie van Wetenskappe.
Op 10 November is een van die gewilde Ortodokse teoloë in Wit-Rusland, Oleg Nagorny, ook gearresteer, aangekla van “aanhitsing van haat teen Russe” en die “verspreiding van fascistiese simbole”. 'n Week na sy aanhouding het 'n regeringsbeheerde "Telegram-kanaal" 'n video vrygestel van hom wat baie sleg lyk en erken dat hy "fascistiese simboliek" plaas, hoewel hy 'n konsekwente kritikus van totalitêre ideologieë is.
Oleg Nagorny is 41 jaar oud en is een van die bekendste sektegeleerdes in Wit-Rusland, 'n skrywer van aanlynbronne, 'n deelnemer aan die meeste Ortodokse geleenthede en forums in die land vir die afgelope tien jaar.
Met die begin van die oorlog in Oekraïne, het Nagorny die Russiese aggressie veroordeel, en op die agtste dag daarvan het hy 'n ope brief aan die beroemde Ortodokse professor Alexei Osipov, wat Poetin ondersteun het, geskryf met die volgende woorde: "Deur die militêre inval van Oekraïne te ondersteun, het die Ortodokse Christene van Rusland en Wit-Rusland gee hul Oekraïense broers en susters in Christus oor... Dit lyk vir my dat 'n Christen nie immorele, kriminele en gewapende "voorkomende" aggressie teen 'n ander soewereine staat kan regverdig nie, veral gekombineer met oorlogsmisdade en die doodmaak van burgerlikes, selfs in die belang van die oorlewing van hul staat. En jy?".
Oleg Nagorny het in sy publikasies ook die kerkbeleid van Patr. Cyril, wat die oorlog ondersteun.
Die Algemene Direktoraat vir die Bekamping van Georganiseerde Misdaad stel voor om sy publikasies na te gaan vir “aanhitsing van haat teenoor Russe” en om 'n kriminele saak teen hom te open.
Sien sy laaste artikel voor sy aanhouding, gepubliseer op sy blog op 5 November: "Waarom Rusland is nie 'n Katekon en het nie 'n buitengewone Goddelike Sending nie!".
Geagte Ortodokse broers en susters in Christus, hoe sou jy die geestelike toestand van 'n persoon beskryf wat homself as God se spesiale uitverkorene in Satan se wêreld beskou – die enigste persoon in die stad aan wie toevertrou is om die Christelike moraliteit met alle middele te bewaak? Terselfdertyd hoereer hy, drink en gaan nie gereeld kerk toe nie... Maar dan onthou hy dat hy as kind gedoop is en dis hoekom hy gekies is...
In die hof vra hulle hierdie self-gestileerde "Israel": "Hoekom het jy jou bure vermoor?" En hy antwoord: “Hoe hoekom?! Ek is op straat deur God se spesiale keuse, aangesien ek die laaste vesting van tradisionele Christelike waardes is wat teen die sataniese sameswering staan wat die koms van die antichris voorberei! Die onderste buurvrou het byvoorbeeld haar profiel op 'n LGBT-werf geregistreer. Hoeveel keer het ek haar al oortuig dat dit 'n gruwel voor God is, maar sy het nie na my geluister nie. So sy het haarself te blameer ... Ek moes tot uiterstes gaan en ek het haar verwurg ... En die bure oorkant die straat besoek daardie huis meer en meer gereeld. En dit is vol lasteraars en haters van moraliteit! Die bure was duidelik onder hulle invloed! Ek het gevoel dat hulle my wou aanval! Hulle het dus hulleself te blameer gehad – ek moes die oggend hul huis voorbehoedsaam binnegaan en hulle skiet ...”.
En hier in die wêreld is daar 'n hele land wat so aan homself dink, te oordeel aan sy propaganda!
Objektief gesproke kan dit nie spog met sy eie vroomheid nie: in die rangorde van korrupsie (afpersing, diefstal, swak bestuur) is dit naas die lande van die Derde Wêreld. Volgens die aantal aborsies in absolute terme en per duisend mense is dit tradisioneel bo. Wat alkoholisme betref, is dit een van die lande wat die swaarste drink in die wêreld. Wat die aantal selfmoorde per honderdduisend mense betref, is dit tradisioneel in die Top 10 – vanjaar is dit in die negende plek tussen Suriname en Suid-Afrika... Wat seksuele losbandigheid betref – hoerery en saamwoon is lankal alledaags. En in PornHub se ranglys beklee dit 'n stewige posisie in die Top 20. Ek kon nie bygewerkte data vind nie, maar in 2005 het die VN hierdie land tot die wêreld se grootste verskaffer van seksslawe verklaar...
Hierdie land noem homself Ortodoks. Hoekom? Omdat die meerderheid van sy burgers hulself as Ortodoks beskou, maar slegs ses-en-dertig persent van hulle glo in lewe na die dood. Trouens, net twintig persent van hulle is Ortodoks.
Nietemin suggereer die propagandiste van hierdie land toenemend en meer amptelik dat dit 'n God-uitverkore vesting is omring deur die magte van Satan. Dat die gewapende konflik wat volg amper 'n kosmiese stryd is tussen die magte van God en die duiwel ...
“Dit is 'n oorlog nie net van leërs nie, van mense - dit is ook 'n oorlog van die gees. Dit is baie belangrik. Ons kan sê dat ons 'n horisontale konfrontasie sien: ons weermag, ons teëstanders, ons teen NAVO. Natuurlik nie teen die Oekraïne nie – daar is niks om oor te praat nie. Maar hierdie oorlog het 'n ander dimensie - vertikaal. Dit is die oorlog van die Hemel teen die Hel. Dit is 'n oorlog van engele leërs, 'n oorlog van die aartsengel Michael se leër teen die duiwel. En hierdie vertikale dimensie is ideologie, dit is die sfeer van idees, die sfeer van die gees waarin die konfrontasie afspeel” (Alexander Dugin).
“Daar is verskillende soorte wapens. Ons het die vermoë om al ons vyande na die helse vuur te stuur, maar dit is nie ons taak nie. Ons luister na die woorde van die Skepper in ons harte en gehoorsaam hulle. Hierdie woorde gee vir ons 'n heilige doel. Die doel is om die opperheerser van die hel te stop, ongeag sy naam – Satan, Lucifer of Iblis. Want sy doel is vernietiging. Ons doel is die lewe.
Sy wapen is 'n kunstige leuen.
En ons wapen is die Waarheid.
Daarom is ons saak reg.
Daarom sal die oorwinning ons s'n wees!”
(Dmitri Medwedef)
Waar kry hierdie verwaandheid sy ideologiese krag vandaan, word ons deur die Patrus self vertel. Cyril en ander kerksprekers. Hulle beweer dat Rusland vandag die rol vervul van daardie “afskrikfaktor” (in Grieks: κατέχον), wat volgens die gedagte van ap. Paulus verhoed die voortydige koms van die Antichris na die wêreld (2 Thess. 2:7).
Die besonderhede in die persoonlike teologie van patr. Cyril in hierdie saak is ingewikkeld. In wese glo hy dat "katechon" 'n goeie ding is wat mense doen. En die Kerk en die staat is die organiserende beginsels van hierdie goed en in hierdie sin, metonimies, is hulle ook die "afskrikmiddels".
"Verhinder Rusland die koms van die Antichris in die wêreld en die einde van die menslike geskiedenis?" Hierdie vraag kan nie met 'n ja of 'n nee beantwoord word nie. Die “afskrikmiddel” is beslis nie 'n land met die een of ander naam nie, en nie eers 'n volk nie. Die teenmiddel teen die verspreiding van kwaad is goed. As goed meer as kwaad is, kan die kwaad nie oorheers nie. As die goeie in die samelewing voortdurend ontwikkel en deur elke opvolgende geslag waargeneem word, brei die ruimte van goeie uit en is alle goeie van God. Dan krimp die volume van die bose, die sfeer van die bose se heerskappy vernou, en dit is nie gebonde aan enige land of geografiese ruimte nie. Wanneer ons egter praat van die herlewing van Rusland as 'n geestelike verskynsel, bedoel ons eerstens die resultaat van hierdie herlewing. En dit moet lei tot die versterking van goeie interpersoonlike en sosiale verhoudings. As goedheid 'n bevestigende begin in die lewe van ons mense word, dan sal Rusland sekerlik 'n "afskrikmiddel", 'n "katekon" wees (Patr. Kirill in "The Shepherd's Word", No. 5, Desember 2015).
In die "droë oorblyfsel", soos toegepas op moderne politieke ideologie, is Rusland egter 'n Katekon in oorlog met die magte van die Antichris. Om dit vanuit die oogpunt van die eksegetiese benadering van die patriarg te beredeneer, moet ons by die Russe (of die inwoners van die “drie-enige Heilige Rus”, as jy wil) een of ander besondere godsdienstigheid en vroomheid vind, in vergelyking met die res van die wêreld. Trouens, dit is presies wat die Heilige doen:
“Volgens die patriarg woon daar in Rusland 'n 'vroom volk' wat die Prins van die Duisternis teëstaan. Die patriarg het die aanvalle van die Weste met “pyle” vergelyk.
Sulke aansprake is egter op niks anders as persoonlike verbeelding gebaseer nie. Hierbo het ons statistieke aangehaal waarvolgens die werklike "Ortodoksie" in Rusland ongeveer twintig persent is. In terme van die diepte van penetrasie van die verskillende verskynsels wat die Kerk met die begrip “sonde” verbind, is dit egter op een van die eerste plekke in die wêreld.
Ter illustrasie kan ons huidige data oor alkoholisme in "Saint Rus" aanhaal. Volgens die Wêreldgesondheidsorganisasie, in die ranglys van die mees drinkende lande ter wêreld, wat in 2022 gepubliseer is, beklee Wit-Rusland die eerste plek, en Rusland - vyfde. Van die drie lande van "Holy Rus" is net Oekraïne nie een van die mees drinkende lande ter wêreld nie. En die vernaamste broeiplek van anti-Christelike magte, volgens propaganda, die VSA, is slegs in die 25ste plek.
In hierdie konteks wil ons diegene wat die inval in die Oekraïne regverdig deur die stryd van tradisionele waardes teen LGBT-losbandigheid, daaraan herinner dat dronkaards in die Nuwe Testament veroordeel word op dieselfde manier as wat sodomiete veroordeel word:
“Moenie mislei word nie! Of weet julle nie dat die onregverdiges die koninkryk van God nie sal beërwe nie? Geen hoereerders of afgodedienaars of egbrekers of Maleágis of Sodomiete of diewe of gierigaards of dronkaards of lasteraars of rowers sal die koninkryk van God beërwe nie” (1 Kor. 6:9-10).
Selfs in die lande wat die meeste aktief is in die stryd teen diskriminasie teen homoseksuele (in die taal van Russiese propaganda – “ondersteun nie-tradisionele waardes”), wissel die proporsie homoseksuele van minder as een tot drie persent. Ek is nie bewus van sulke bekwame navorsing in Rusland nie. In 'n 2014-opname wat deur die Sentrum vir die Studie van Massa Elektroniese Bewussyn (CSEMS) gedoen is, het twee persent van die respondente egter openlik as homoseksueel geïdentifiseer. En in 'n Levada Sentrum-opname van Mei 2019, "Drie persent sê hulle het 'n positiewe houding teenoor seksuele minderhede." Met ander woorde, Rusland verskil nie van die res van die wêreld in terme van die voorkoms van homoseksualiteit, wat as 'n eksklaaf van Satan verklaar is nie.
As ons dus die interpretasie van patr. Cyril oor objektiewe data, is dit nie moontlik om tot die gevolgtrekking te kom dat Rusland (of “die drie-enige Rus”) God se uitverkore “kategon” is nie!
Dit bly om 'n paar opmerkings te maak oor hoekom Rusland in beginsel nie 'n kategumen kan wees nie.
Kom ons kyk van naderby na die Nuwe Testamentiese teks:
“Want die verborgenheid van die wetteloosheid is reeds aan die werk, maar dit sal nie volbring word totdat hy wat dit nou terughou, hom terugtrek nie” (2 Thess. 2:7).
In die Griekse oorspronklike: “μόνον ο κατέχων άρτι Αμος...” (2 Thess. 2:7). Letterlik: "... net die een wat haar nou vashou (άρτι) terwyl [is]...".
Dit beteken dat daar reeds 'n “katechumen” bestaan het toe die apostel hierdie woorde geskryf het.
Moderne “katekongetuies” gebruik die volgende logika: baie antieke tolke sien in die Romeinse Ryk 'n “katekon”. En Moskou is die Derde Rome. Daarom, na Konstantinopel, was dit sy wat die titel "katechon" van Rome geërf het.
Hierdie logika werk egter nie! Dit was maklik vir antieke tolke om te aanvaar dat die antichris nie mag kon ontvang voordat die keisers van die Romeinse Ryk dit aan hom gegee het nie. Die ryk waaroor hulle skryf, het immers in die tyd van die apostel bestaan. Daarom is sy frase "hou dit nou" maklik van toepassing op beide die Wes-Romeinse Ryk en sy direkte opvolger, die Bisantynse Ryk.
In die tyd toe die apostel Paulus hierdie woorde geskryf het, het die Russiese Ryk en die Russiese Federasie egter nie bestaan nie! Daar is dus geen manier dat hulle die “katechona” kan wees wat so vroeg as Paulus se tyd bestaan het nie.
Daar is 'n ander nuanse. Rome in die tyd van die apostel Paulus was nie 'n vesting van tradisionele Ortodokse waardes nie, maar van tradisionele heidense waardes. Die Christendom is deur die owerhede vervolg, nie ondersteun nie. Daarom, wanneer vandag se apologete van die “Katekhona” in Rusland die opvolger van Rome sien, moet hulle bewus wees dat die doel van die “Katekhona” in hierdie interpretasie nie is om die laaste vesting van Ortodoksie op aarde te wees, gesink in die sameswering van die Antichris. Die vroeë eksegete wat van mening was dat die “katechon” die Romeinse Ryk was, het die meganisme van die inperking van die Antichris verduidelik sonder om na die groot uitverkiesing van God en die wêreldwye beskerming van Ortodokse waardes te verwys.
“... Wanneer die Romeinse staat ophou bestaan, dan sal hy (die antichris – let wel red.) kom. En met reg. Want solank as wat hulle hierdie toestand vrees, sal niemand hom gou (aan die antichris) onderwerp nie; maar sodra dit vernietig is, sal daar geen krag wees nie, en hy sal probeer om alle – beide menslike en goddelike – krag te steel” (St. Johannes Chrysostomus).
En wat die bygeloof betref dat die wêreld sal bestaan solank as wat Rusland bestaan, en as dit ineenstort, sal die Antichris kom, dit is eintlik 'n oordrag van Tertullianus se interpretatiewe aanname, maar oorgeplaas vanaf die Romeinse Ryk na Rusland:
“Want die verborgenheid van ongeregtigheid is reeds aan die werk, maar dit sal nie volbring word voordat hy hom onttrek wat dit nou terughou nie. Wat is dit, indien nie die Romeinse staat nie, wie se val en verdeeldheid onder tien konings deur die antichris bewerkstellig sal word?” (Oor die opstanding in die vlees 24).
Intussen het die Romeinse Ryk en Bisantium geval, maar Paulus se profesie oor die koms van die antichris het nie waar geword nie. Daarom het die apostel met “kategon” nie die ryk en sy keisers bedoel nie.
Selfs ds. Daniil Sisoev vra tereg: “Hoe kon die koning van Konstantinopel, ten tyde van die agteruitgang van Bisantium, toe sy heerskappy beperk was tot die stad en sy omgewing, die euwel wat in die wêreld aan die gang was, beperk?”. En ook: “Waarom, nadat meer as tagtig jaar verloop het sedert die sluipmoord op die laaste Ortodokse keiser, het die antichris nog nie gekom nie?”
Gevolgtrekkings:
1. Rusland is nie 'n kategumen nie en kan nie wees nie, aangesien die kategumen reeds ten tyde van die apostel Paulus bestaan het, maar Rusland is nie.
2. Die rol van die kategumen waaroor Paulus skryf, is nie om die laaste staatsformasie te wees wat Christelike waardes verdedig in die aangesig van die wêreld se anti-Christelike sameswering nie.
Laat ons nie vergeet dat die apostel hierdie woorde skryf aan Christene wat deur die Romeinse Ryk vervolg word nie. En op daardie oomblik is daar geen Ortodokse lande nie!
3. Rusland het geen spesiale rol of missie wat hom verhef bo die ander voormalige, huidige of toekomstige ryke en state van die wêreld nie. Soos die eerste en tweede "Rome" geval het, so kan die derde val sonder eskatologiese gevolge.
4. Selfverheffing, trots, verwaandheid, selfheiligmaking, magsug... die poging om nie met woorde te “evangeliseer” nie, maar met geweld – dit is tekens van demoniese duisternis van enige skaal (of dit nou van 'n individu, familie, kollektief, nasie).
Soos die geskiedenis waarsku, kan so 'n ideologie eindig met die leuse "God met ons" op die gordels van soldate wat weggaan om oënskynlik godvresende dade te doen.
