ET FOTO fra 1950 viser min unge uniformerte far, som står ved siden av fem andre offiserer i Kirkens hær og skyver en håndkjerre og bøyer hodet for å bli velsignet av biskopen av Worcester. De vil krysse England på kryss og tvers, sove på kirkesalgulvet og evangelisere spilllandsbyboere, før de ender opp i Cleethorpes, og overrasker skjelvende solbadere med Kristus. Med tanke på min fars pilegrimsreise likte jeg Dårlig vær for fotturer, der biskop Stephen Platten under bønn setter de svingete, farefulle pilegrimsreisene som brakte kristendommen til disse øyene sammen med Kristi hellige ukes pilegrimsreise i Jerusalem.
Han pakker mye kirkehistorie på bare 66 sider - en enkelt dyktig setning blåser liv i Augustine, Paulinus, Edwin, Aidan, Oswald, Cuthbert, Dewi, Patrick, Hilda, Wilfrid. . . Platten fremhever store pilegrimsreiser til Jerusalem, Roma eller Santiago de Compostela, eller mindre pilegrimsreiser etter vår egen utforming, og trekker frem de åndelige implikasjonene av å reise, ankomme og nytt liv utenfor - nyanser av oppstandelse. Han viser seg å være et geni til å flette inn treffende sitater sømløst inn i teksten, det være seg Bedes spurveflukt, Kiplings "Eddi's Service", "St Patrick's Breastplate", Eric Milner Whites. Lidenskapsbønner, eller WH Audens "Noen sier at kjærlighet er en liten gutt" ("O fortell meg sannheten om kjærlighet"). En klassiker.
Ørkenpilegrimer som tørster etter intellektuell og åndelig stimuli vil nyte frodige bassenger i Hva kranglet du om underveis, dyktig redigert av Pat Bennett. Den tidligere lederen av Corrymeela Community Pádraig Ó Tuama samlet en edgy skrivegruppe fra hele Storbritannia og Irland, hvis opplevelse av konflikt var forankret og hardt vunnet. Deres oppdrag var å lese RCL søndagsevangeliene gjennom konfliktens linse, og lese konflikten gjennom evangeliets linse.
Denne boken samler ti forfatteres kjøttfulle refleksjoner for årene A, B og C fra advent til påske, inkludert svar på moderne skikker (jeg elsket ideen om å holde en julesangsgudstjeneste med kun popsanger etter 2010) og arrestasjonsbønner, til Janet Morley. Ó Tuama observerer skjevt at selv fredsgrupper skaper konflikt; denne bokens ferdighet er å gjøre slike konflikter konstruktive snarere enn destruktive, en rik ressurs for predikanter, husgrupper, sjette former og urolige katedraler og bispedømmer, drevet til å møte "Jesus, vår til tider ubehagelige bror".
Sammen med mange perler til gode priser, Greta Thunbergs "How dare you?" er ren døperen Johannes redivivus; Jesus ville ikke vært interessert i å være konfliktmekler; når den Gud du tilber har de samme fiendene som deg, vet du at du tilber et avgud.
almyEn Broadway-produksjon fra 2019 (ved Richard Rodgers Theatre) av Hamilton: temaet for Rose Hudson-Wilkins kurs
Utlånt på 50 øyeblikk kombinerer dybde med en lett berøring. Den eukaristiske leksjonsboken fra aske til påskeonsdager kilder 50 fascinerende kull-og-penn-illustrasjoner av Ted Harrison, akkompagnert av Liam Kellys forklarende gloss og personlige refleksjon. Betydelige sitater inkluderer 12 fra pave Frans, tre fra kardinal Hume, to fra pave Benedikt, og en hver fra erkebiskopene Welby og Sentamu, kardinal Nichols og pavene Johannes XXIII og Paul VI. «Drep kriger med forhandlingsord i stedet for menn med sverd» John Paul II formaner britiske og argentinske kardinaler under Falklandskrigen.
Av de tre kvinnene som er sitert, konkurrerer dronningens intenst rørende refleksjon over lockdown Skjærtorsdag med St. Teresa av Calcutta: «I min sjel føler jeg akkurat den forferdelige smerten av tap - av at Gud ikke vil ha meg - av at Gud ikke er Gud - av Gud ikke virkelig eksisterende.» Noen flere forretter: rask fra sladder og baktalelse; helvete er nytelsen av din egen måte for alltid; hindrer jeg Kristus i å komme inn eller ut? "Ta enten menyen eller gå til en annen restaurant," advarte kardinal Hume: mer enn nok her for en fastelavnsfest.
Basil Hume hevdet også at en biskop kommer dit folk er og tar dem med til steder de aldri har drømt om å gå. I Rommet der det skjer, Rose Hudson-Wilkin kommer til house-grupper, uansett hvor de er, og ser på den kjempehitte musikalen Hamilton med dem, og introduserer stavelige anglikanere for hip-hop. Hun paralleller sin egen innvandrererfaring med Alexander Hamiltons, forbløffende ærlig om hennes ydmyke opphav, de påfølgende sårene og drømmene som fyrte henne.
Hver av de fem to-timers øktene inkluderer bønn, refleksjoner basert på hennes tjeneste og familie, diskusjon, bibelstudium og Hamilton utdrag — på YouTube og Disney+ i mangel av DVD. Sesjonene fokuserer på identitet og tilhørighet, og erkjenner at vi alle er vandrende arameere, pilegrimer og pionerer som desperat søker hjem; på ambisjoner og fristelser, oppmerksom på at livets tragedie ikke ligger i å gå glipp av målet ditt, men i å aldri ha et å begynne med; om tilgivelse og forløsning; på kjærlighet og offer; og til slutt om håp og mot under den hellige uke. I 22 år med menighetstjeneste drev jeg mange fastelavnshusgrupper, og som biskop talte jeg til større fastesamlinger. Jeg føler at dette kurset vil fungere strålende.
Refleksjoner til fasten er en veritabel TARDIS, som inneholder morgenbønn, nattbønn og daglige samlinger. Hardy stauder av Rachel Treweek og Stephen Cottrell på matins-saying og bibellesing blir sexet opp av Mark Oakley som funderer over Bruegel's Kampen mellom karneval og fasten.
Konverterende daglige kommentarer av Philip North, Treweek, Angela Tilby og Christopher Herbert dykker skarpt inn i karakterene til Joseph og Moses, og disse er verdige oppvarmingshandlinger for Rowan Williams' klagende Lamentations in Holy Week. Gjett hvem som har skrevet disse gode ord: akkurat som den mektige farao trengte fengselsfuglen Josef, trenger maktene i det 21. århundre av hele sitt hjerte mannen som er spikret til korset; Gud som er mysterium, hvis navn ikke kan navngis, tiltaler oss ved navn; kneler i et mørke så tett at det kan føles, alt vi kan gjøre er å vente på nådens lys.
«Jeg tror på kristendommen som jeg tror at solen har gått opp. Ikke bare fordi jeg ser det, men fordi jeg ser alt annet ved det.» Sally Welch reinkarnerer CS Lewis inn Deler påskehistorien, ved å bruke oppstandelsens linse for å skjerpe fokuset i livene våre. Hver uke i fastetiden utfolder hun et annet aspekt ved påsken og hvordan hun kan dele det, hver dag inkluderer et skriftsted, en inderlig refleksjon etterfulgt av gruppespørsmål og bønn, ofte hele kroppen i stedet for bare cerebral.
Welch viser seg å være en fantastisk medreisende, informert av flere tiår med forankret tjeneste – forpliktet til dialog, ikke en diatribe – som ikke trekker noen slag over departementets høyder og nedturer. Uhyre menneskelig, ærlig, humoristisk, medfølende og klok, hun tror at transformasjon fører til tro på årsaken til transformasjonen, med øynene hele tiden rettet mot hennes oppstandne og oppstegne Herre. Og om selskapet han holder, som John Newton: «Hvis jeg noen gang når himmelen, forventer jeg å finne tre underverker der: For det første å møte noen jeg ikke hadde trodd å se der; for det andre å gå glipp av noen jeg hadde forventet å se der; for det tredje, det største under av alt, å finne meg selv der.»
Ros Clarke feirer 40 bibelske kvinner med noen nydelige vendinger Førti kvinner. Når Sarais handlinger er skammelige, er Guds svar nåde; i Guds øyne er det ingen bitdelte skuespillere; det første ordet som åpenbarer Jesus som den oppstandne Kristus, er et kvinnenavn. Svart humor florerer: den ubetydelige husmoren som tar seg av virksomheten hennes hjemme, kan bli til Jael (dommerne 4.21).
Michal, Abigail, Bathsheba og Tamar viser seg å være bleke skygger sammenlignet med deres sprø jeg i Joseph Hellers Gud vet, men Clarke gir Ruth, kvinnen som har blødd i 12 år, og Johns kvinne ved Samaritan-brønnen autentiske og rørende stemmer. Med mørke gjerninger gjort til og av kvinner, innrømmer Clarke at boken hennes neppe er familievennlig. Men jeg ble mer redd av blod som forsonet Guds vrede, Guds straffer Miriam med spedalskhet for å tvile på den slitsomme Moses, og guddommelig gjengjeldelse som er så mye verre enn Covid: trenger Gud skapt i kvinners bilde være ganske så giftig?
© 2021 Ted HarrisonEn galleribesøkende står foran Rembrandts The Return of the Prodigal Son i en av Ted Harrisons illustrasjoner for Lent in 50 Moments
Og fortsatt streber etter å finne glede i å klage, sette venting, feiring, sorg, klage, håp og glede sammen med advent, jul, ordinær tid, fastetid, påske og mer ordinær tid. Etter å ha overlevd depresjon og selvmordsforsøk, søker Rachael Newham glede (som Det nye testamente henspiller på 326 ganger) i selve mørket i stedet for som et alternativ eller motgift til det, og trekker oss til lyset. Hun ser på ordet «ennå» som sentralt for å heie på den studerte elendigheten i Klagesangene 3.21-23 og Salme 42.7, en tillit til at selv om hellig lørdag er virkelig mørk og forferdelig, vil påskedagen gry.
Hun siterer 54 forfattere - jeg gjenkjente bare syv, hadde ikke lest noen - med følgende sitater som fanger hennes store tema: ser på verden gjennom tårer, kanskje jeg vil se ting som jeg med tørre øyne ikke kunne se; tårene fra langfredag var fortsatt våte i ansiktene til Jesu venner da han kom tilbake til dem; Påsken krever pleie av sår selv om såret er over; glede kan bli funnet på de mest uventede steder fordi Guds fingeravtrykk dekker alt han har skapt.
Daniel Horans lærde Fransiskanernes vei utforsker spiritualiteten bak åtte forskjellige fransiskanske helgener. «Jeg har gjort det som er mitt; måtte Kristus lære deg det som er ditt!» erklærer døende Francis. Klosteret Clare i bønn smaker den skjulte sødmen som Gud reserverer for sine elskere. Profetisk Bonaventure foregriper Loyolas åndelige øvelser, og forestiller oss at vi er i stallen, næret med jomfrumelk, og kysser guttens føtter.
Den mystiske Angela av Foligno vasker gnagende spedalske på skjærtorsdag, drikker det skitne vannet deres som om det var nattverdsvin, og svelger en sårskorpe som om det var Verten. Jacopone da Tode skriver «Ved korset hennes stasjon holdt, stod den sørgelige mor og gråt.» Katarina av Bologna henvender seg ømt til Kristus korsfestet, nyanser av Julian av Norwich: "O rikelig hav for de som ror på deg i deres forlatte båt". Solanus Casey oppfordrer oss til å takke Gud på forhånd.
Det beste av alt er at Scotus på en forfriskende måte frigjør Gud fra vårt synsentrerte syn på forsoning. Ikke lenger begrenset til den shakespeareanske tragedien som vi påsto ham, viser Gud seg å være Slartibartfast SSF, rett og slett gleder seg over skaperverket, og inkarnerer seg selv bare for moro skyld. Åtte fransiskanske paradigmer bor under bønn i en verden som er gravid med Gud, og myldrer av nåde: en dypt omvendende bok.
In York Courses' Gud har nei Favoritter (Apostlenes gjerninger 10.34), presenterer teologen Carmody Gray fem refleksjoner på 1500 ord: det beste bildet av Gud; verken jøde eller hedning; verken mann eller kvinne; verken slave eller fri; hva er en kristen? Hun vever lett tilgjengelig teologi med bibelstudier, og understreker at vi må gjøre oss ukjente med Bibelen, og la dens rene merkelighet rykke oss. Mange personlige glimt og fascinerende detaljer inkluderer en ortodoks prest som protesterer mot at en prostituert ikke er en synder, men et ikon i søppelkassen; og den muslimske praksisen med å fylle den neste ledige plassen i moskeen i stedet for å skulke i den bakerste kirkebenken.
Refleksjonene er ledsaget av mer enn 70 margsitater, som beviser at Gud ikke har noen favoritter ved å sette det berømte sammen med vanlige mennesker, og sette Barack Omaba mellom "en kristen" og "en leser". De berømte viser seg å være mer slagkraftige og morsomme: Ja, Fred Astaire var fantastisk, men ikke glem at Ginger Rogers gjorde alt han gjorde - baklengs og i høye hæler; rettferdighet er hvordan kjærlighet ser ut i offentligheten; vi må elske hverandre eller dø; mennesker forandrer seg ikke: de blir bare avslørt; det er ingen sti: stien avsløres ved å gå.
På den medfølgende CD-en trekker kringkasteren Canon Simon Stanley, en veritabel Columbo, avvæpnende Gray for å avsløre alt. Han intervjuer også tre "dristige stemmer", en cocktail av munnaktig, humdrum og tidvis betagende oppfattende, uten som ingen house-gruppe er komplett. Jeg foretrakk det da Stanley brakte det store og det gode inn i stuene våre, men jeg antar, hvis Gud virkelig ikke har noen favoritter, kan du ikke få alt.
Rt Revd David Wilbourne er en honnør. assisterende biskop i York bispedømme.
Dårlig vær for fotturer
Stephen Platten
Sacristy Press £7.99
(978-1-78959-191-0)
Church Times Bookshop £7.19
Hva kranglet du om underveis? Evangeliske refleksjoner til advent, jul, faste og påske
Pat Bennett, redaktør
Canterbury Press £18.99
(978-1-78622-399-9)
Church Times Bookshop £16.99
Utlånt på 50 øyeblikk: 50 daglige refleksjoner
Liam Kelly
DLT £12.99
(978-1-913657-32-1)
Church Times Bookshop £11.69
The Room Where It Happens: Et fastelavnskurs for grupper eller enkeltpersoner basert på musikalen «Hamilton»
Rose Hudson-Wilkin
DLT £6.99
(978-1-913657-78-9)
Church Times Bookshop £6.29
Refleksjoner til fasten: 2. mars-16. april 2022
Christopher Herbert, Philip North, Angela Tilby og Rachel Treweek
CHP £4.99
(978-1-78140-276-4)
Church Times Bookshop £4.49
Dele påskehistorien: Fra å lese til å etterleve evangeliet
Sally Welch
BRF £8.99
(978-1-80039-098-0)
Church Times Bookshop £8.09
Førti kvinner: Usynlige kvinner fra Bibelen fra Eden til påske
Ros Clarke
IVP £9.99
(978-1-78974-356-2)
Church Times Bookshop £8.99
Og likevel: Å finne glede i å klage
Rachael Newham
SPCK £10.99
(978-0-281-08570-5)
Church Times Bookshop £8.99
Fransiskanernes vei: En bønnereise gjennom fasten
Daniel P. Horan
SPCK £9.99
(978-0-281-08317-6)
Church Times Bookshop £7.99
York-kurs: Gud har ingen favoritter: Et økumenisk kurs på fem økter
Carmody Grey
SPCK £4.99 (hefte)
(978-1-909107-33-5)
Church Times Bookshop £4.49
(Kurspakke, inkludert hefte, CD og transkripsjon, er tilgjengelig fra www.spckpublishing.co.uk)
