In der Kolumne der letzten Woche habe ich enthüllt, dass der erste Teil meiner Vorlesung zum Black History Month für das House of Grace von einer Armee rassistischer Kakerlaken gehackt wurde.
Sie unterbrachen mich häufig und zeigten wirklich ihre Dummheit und Verachtung für Gott und das Land, wenn ich eine wenig schmeichelhafte – wenn auch wahrheitsgemäße – Tatsache über die Gründerväter und die Entwicklung der amerikanischen Apartheid vorstellte.
Ironischerweise übertönten sie mich, selbst als ich eine umstrittene Aussage machte, die die Theorie stützte, dass Sklaverei in der Bibel geduldet wird.
Hätten sie ein Mindestmaß an Respekt vor einem Gottesdienst gezeigt, hätten sie mich auch theoretisieren hören, dass die Konföderierten Staaten von Amerika einen Rechtsanspruch darauf hätten, aus der Union hervorzugehen.
Aber als die bigotten, hinterhältigen Käfer, die sie offensichtlich sind, war es bestenfalls Wunschdenken, zu erwarten, dass sie mehr sind, als ich mich daran gewöhnt habe.
Daher habe ich die Kolumne der letzten Woche genutzt, um zu enthüllen, was sie während des ersten Vortrags verpasst haben und nachdem wir das Schiff verlassen und eine neue Zoom-Verbindung eingerichtet haben.
Ebenso werde ich die Kolumne dieser Woche nutzen, um den zweiten Teil meines Vortrags zusammenzufassen.
Da ich unter die Lupe genommen und aufgezeichnet werde, wer weiß, vielleicht lernt dieser Abschaum etwas, wenn ich Englisch der zweiten Klasse verwende.
- Die meiste Zeit meines Lebens war ich in Verleugnung. Trotzdem akzeptierte ich schließlich Dutzende von Schriftstellen, die Sklaverei entweder dulden oder rechtfertigen, darunter Epheser 6:5, Titus 2:9-20, Kolosser 4:1 und 1. Petrus 2:18.
Es gibt jedoch auch Verse, die entweder von Sklavenhaltern verlangen, ihre Sklaven menschlich zu behandeln, oder zur Befreiung aufrufen. Tatsächlich war ein Eckpfeiler der Lehren von Jesus/Yeshua, seinen Nächsten zu lieben (selbst wenn er in einer Hütte auf Ihrer Plantage lebte), den Armen und Leidenden zu helfen und die Unterdrückten zu befreien, beginnend mit seiner ersten „Predigt“, wie sie in Lukas beschrieben wird 4: 18,19 und Jesaja 61:1,2.
Es gibt auch Schriftstellen, die Gier – den Kapitalismus – anprangern, der als „Wurzel allen Übels“ bezeichnet wird.
Dieses Konzept galt für die meisten Sklavenhalter, einschließlich der meisten Gründerväter und Präsidenten, die vor der 13. Änderung dienten.
- Während Sklaverei eine „kulturelle“ Realität gewesen sein mag, ist Rassismus keine.
Tatsächlich wird „Rasse“ in keiner Bibel erwähnt, auch nicht in der von Thomas Jefferson.
Es gibt auch keine Hinweise darauf, dass Weiße nach dem Bild Gottes (Nyame) geschaffen wurden. Diese Lüge wurde oft von den rassistischen Kakerlaken zitiert, die ihr „Eigentum“ folterten, vergewaltigten und verstümmelten, zusammen mit dem wahnsinnigen Glauben, dass Afrikaner keine Seele hätten.
Tatsache ist, dass (wo) die Menschheit nach dem Ebenbild von Nyame (Gottes afrikanische Referenz) geschaffen wurde. Er/Sie war Neger. Der erste Mensch wurde in Afrika geboren und erhielt den Namen Lucy. Und wenn es ein Eden gab, dann lag es am Nil. Diese Theorien müssen sachlich sein, da sie von weißen Anthropologen bestätigt wurden. Und wie jeder weiß, macht das die Schlussfolgerung legitim.
Hätte ein schwarzer Anthropologe die Entdeckung gemacht, wäre Lucy natürlich Lakeshia genannt worden, und der Garten wäre ein Ghetto gewesen.
- Obwohl dies nie angefochten wurde, glauben viele Rechtswissenschaftler, dass die Konföderierten Staaten von Amerika (CSA) wahrscheinlich ein gesetzliches Recht hatten, sich von der Union zu trennen.
Tatsächlich war die CSA nicht die erste „Konföderation“, die dies in Betracht zog.
Während der Amtszeit von Thomas Jefferson hielt eine Gruppe von Neuengland-Staaten die „Hartford Convention“ ab, um über den Austritt aus der Union zu diskutieren. Paradoxerweise versuchten sie aus genau dem entgegengesetzten Grund, eine separate Nation zu gründen, was die Südstaatler ein halbes Jahrhundert später tun würden.
Diese „Verräter“ aus dem Norden glaubten, die Bundesregierung untergrabe die staatlichen Rechte und erwähnten ausdrücklich das tyrannische Verhalten des Virginian-Politikers und Sklavenhalters Jefferson.
Einer der Anführer der Sezessionsbewegung, zu der ein halbes Dutzend Nordstaaten gehörten, darunter New York und New Jersey, war Rufus King. Ja, derselbe Typ, den die Schulbehörde von Milwaukee geehrt hat, indem sie eine Schule nach ihr benannt hat, eine High School, die ich drei Jahre lang besucht habe.
- Sie können die Vorherrschaft der Sklaverei als Ursache des Bürgerkriegs diskutieren. Eine Tatsache, die nicht bestritten werden kann, ist jedoch, dass viele, wenn nicht die meisten Gewerkschaftssoldaten glaubten, sie würden für den Erhalt der Gewerkschaft kämpfen, wie Abe Lincoln postulierte.
Tatsächlich zeigen verschiedene Berichte, dass die meisten Gewerkschaftssoldaten sagten, sie hätten nicht gekämpft, wenn es im Bürgerkrieg um die Abschaffung der Sklaverei gegangen wäre. Die Mehrheit der Nordländer stand der Sklaverei nicht nur apathisch gegenüber, sondern es kann auch davon ausgegangen werden, dass die meisten Rassisten waren und Afrikaner für minderwertig hielten.
Darüber hinaus gab es mehrere Unruhen, darunter eine in New York (die in Martin Scorsese nachgestellt wurde Film, „The Gangs of New York“), um gegen den Entwurf zu protestieren.
Und Sie würden sich schwer tun, mich davon zu überzeugen, dass diese Liberalen aus dem Norden mehr getan haben, als die Anwesenheit von Schwarzen zu tolerieren. Verschiedenen Berichten zufolge hassten viele Wehrpflichtige ihre Einberufung unter allen Umständen und ließen ihren Frust am Symbol des Konflikts aus. Eine unbekannte Anzahl schwarzer Männer, Frauen und Kinder wurde während mehrerer gewalttätiger Proteste im Norden gefoltert und gelyncht, was auch dazu diente, rassistische Animositäten zu schüren.
- Obwohl es oft übersehen wird, erklärten zahlreiche Berichte und Zeitschriften von unabhängigen ausländischen Beobachtern, Journalisten und Abolitionisten in der frühen amerikanischen Gesellschaft, dass Rassismus im Norden weit verbreitet sei.
Zahlreiche Berichte gehen davon aus, dass Afrikaner in der Sklaverei besser dran waren als als „freie Männer“ im Norden, wo sie mit einem System der Apartheid konfrontiert waren, das Südafrikaner erröten ließ.
Segregation, Diskriminierung und Armut waren aus der Liste, und „Jane Crow“ machte ihre Präsenz Jahrzehnte im Norden bekannt, bevor Gesetze im Süden von ihrem Bruder Jim eingeführt wurden.
- White Supremacy war sowohl im Norden als auch im Süden die Norm. Mehrere der Gründerväter waren Fanatiker, darunter Jefferson, Ben Franklin und George Washington, was nicht geleugnet werden kann. Die meisten Weißen, die nach heutigen Maßstäben als Liberale gelten würden, glaubten, Afrikaner seien minderwertig.
Lincoln sagte während einer Rede im Jahr 1858, dass wir zu „dumm“ seien, um das Wahlrecht zu erhalten, und dass wir auf die Staatsbürgerschaft zweiter Klasse beschränkt werden sollten.
Franklin, einer der revolutionären Kriegsarchitekten, wurde mit den Worten zitiert, es gebe „zu viele ‚Nigras' (N-Wort) in Neuengland“ und dass Amerika ein „weißes Land“ sei!
Jefferson, der dem Konzept eines „Gründervaters“ eine andere Bedeutung gab, lehnte eine Bitte von haitianischen Revolutionären ab, ihnen bei der Vertreibung der französischen Kolonisten auf diesem Inselstaat zu helfen. Jefferson glaubte, obwohl dies moralisch korrekt wäre, würde es wahrscheinlich schwarze Sklaven in Amerika dazu inspirieren, ihre Freiheit zu suchen.
- Das Christentum ging in Amerika zwei verschiedene Wege, mit afrikanischen Sklaven und freien farbigen Amerikanern, die dies sahen Religion durch andere Prismen als Weiße. Für die Mitglieder unseres Stammes war das Christentum eine Religion der Hoffnung, Geduld und Befreiung.
Die Theologie der meisten weißen Christen umfasste die gesamte Bandbreite, von Konfessionen, die dem Neuen Bund Jesu und seinem Aufruf zur universellen Brüderlichkeit folgten, bis zu einer Doktrin, die die weiße Vorherrschaft unterstützte. Ironischerweise waren die meisten Gründerväter entweder Anhänger dieser rassistischen Philosophie oder Agnostiker. Einige waren Deisten.
- Was wir heute „konservative Kirchen“ nennen würden, duldete nicht nur die Sklaverei, sondern postulierte, dass sie der Wille Gottes sei. Die Gemeindemitglieder glaubten, dass Gott ein weißer Mann mit einem fließenden Bart war, der dem Bild von Uncle Sam sehr ähnlich war und diejenigen, die nach seinem Bild geschaffen wurden, ermächtigte, die Welt zu regieren und Macht über alle Kreaturen zu haben, einschließlich der untermenschlichen schwarzen, braunen und gelben Menschen. Sie nahmen diese Position auch gegenüber Frauen ein, die sie machtlos und unterwürfig hielten.
Die gemeinsame Begründung war, wie ein christlicher Führer erklärte,
„[Die Sklaverei] wurde durch einen Erlass des Allmächtigen Gottes eingeführt … sie ist in der Bibel, in beiden Testamenten, von der Genesis bis zur Offenbarung, sanktioniert … sie hat zu allen Zeiten existiert, wurde unter den Menschen der höchsten Zivilisation und in Nationen von gefunden die höchste Befähigung in den Künsten.“
Oder, wie der Präsident der Konföderierten Staaten von Amerika, Jefferson Davis, feststellte:
„… das Recht, Sklaven zu halten, ist in der Heiligen Schrift sowohl durch Vorschrift als auch durch Beispiel eindeutig festgelegt.“
Am anderen Ende dieses religiösen Spektrums standen progressive Konfessionen wie die Quäker. Sie postulierten, dass Gott (Nyame) nur eine Rasse erschaffen habe und dass Sklaverei eine Sünde und eine Beleidigung gegenüber Gott dem Allmächtigen sei. Diejenigen, die ihn und Rassismus unterstützten, würden schließlich mit Benzinschubladen in der Hölle enden.
- Viele fortschrittliche Christen glaubten, dass Amerikas böser Charakter nicht allein durch Gebete ausgetrieben werden würde, sondern mit Blut ausgerottet werden sollte.
Obwohl er in einem kalvinistischen Haushalt aufgewachsen war, erklärte John Brown, dass diejenigen, die die Institution der Sklaverei unterstützten, Feinde Gottes seien. Er sagte, Gott habe ihn auserwählt, das Streichholz zu sein, das das TNT auslösen würde, das die Sklaverei beenden würde.
Die Dichotomie der sehr unterschiedlichen Interpretationen des Evangeliums zersplitterte Amerika damals wie heute. Diese Dichotomie wurde am besten von Frederick Douglass zusammengefasst, der einmal erklärte:
„Zwischen dem Christentum dieses Landes und dem Christentum Christi erkenne ich den größtmöglichen Unterschied – so groß, dass das eine als gut, rein und heilig angesehen werden muss, um das andere als sündig, verdorben und böse abzulehnen. Der Freund des einen ist notwendigerweise der Feind des anderen.
„Ich liebe das reine, friedliche und unparteiische Christentum Christi; Deshalb hasse ich das korrupte, sklavenhaltende, frauenauspeitschende, wiegenplündernde, parteiische und heuchlerische Christentum dieses Landes. Tatsächlich sehe ich nur den tückischsten Grund, die Religion dieses Landes Christentum zu nennen …“
Wahrscheinlich werden Sie in meinem Vortrag, der an staatlichen Schulen angeboten wird, nichts Erwähntes finden.
Leider wird in staatlichen Indoktrinationszentren (auch „Schulen“ genannt) nur seine Geschichte gelehrt, was leider erklärt, was im Januar in Washington DC passiert ist.
Und wie gesagt: Wer nicht aus der Geschichte lernt, ist dazu verdammt, sie zu wiederholen.
Hotep.
