Wenn Christen in Belarus die Verantwortung übernehmen, als Einzelne für Gerechtigkeit einzutreten, während ihre Kirchen schweigen, tragen sie Konsequenzen für ihr eigenes Leben, sagt der orthodoxe Moderator einer ökumenischen Gruppe.
Natallia Vasilevich, orthodoxe Theologin und Menschenrechtsanwältin und Moderatorin der ökumenischen Gruppe Christian Vision in Belarus, sagte dem Ökumenischer Rat der Kirchen.
Sie sagte, Christen in Weißrussland, Russlands Verbündeter in seinem Krieg gegen die Ukraine, hätten keine Angst davor, Botschafter von Gerechtigkeit und Frieden zu sein
Vasilevich spricht lieber von der Rolle der Christen als von der Rolle der Kirchen in der belarussischen Gesellschaft.
„Viele Christen sind motivierter und übernehmen Verantwortung – und ziehen auch Konsequenzen für ihr Leben – wenn sie sich der demokratischen Bewegung anschließen … der Bewegung für faire Wahlen, für Menschenrechte, für Gerechtigkeit und Frieden“, sagte Vasilevich in einem Interview.
Sie zieht es vor, über die Rolle der Christen zu sprechen, weil sie im aktuellen belarussischen Kontext sagt, dass institutionelle Kirchen es oft versäumen, sich für die Menschenrechte einzusetzen, während einzelne Christen an der Basis eine prophetische Stimme mit Samen der Hoffnung bringen.
Vasilevich fungiert als Moderator der ökumenischen Gruppe Christian Vision, die belarussische Theologen, Geistliche und aktive Laien der orthodoxen, römisch-katholischen, griechisch-katholischen, anglikanischen und evangelischen Kirche vereint.
Die Gruppe fördert die Achtung der Menschenwürde und der Rechte, der Rechtsstaatlichkeit, der Gerechtigkeit, des Friedens und des christlichen Zeugnisses im sozialen und politischen Leben.
Angesichts der hohen Unterdrückung durch die belarussische Regierung haben auch sogenannte kleine Stimmen große Wirkung, Wassiljewitsch.
„Menschen können ins Gefängnis gehen, nur weil sie ein paar Worte gesagt haben“, sagte sie und fügte hinzu, dass Christen, die sich in der Menschenrechtsbewegung in Belarus engagieren, „eine Menge Last auf sich tragen und bereit sind, Opfer zu bringen“.
Von einem kleinen Bild auf Facebook bis zum Niederlegen von Blumen an einem Bahnhof, vom Anbringen eines Aufklebers an einem Fahrzeug bis hin zum einfachen Versammeln zum Gebet – all dies sind Manifestationen der Stimmen christlicher Menschenrechtsverteidiger.
„Deshalb sind sie wahrscheinlich nicht immer als Christen sichtbar, aber ich denke, es ist sehr wichtig, ihnen diese Stimme zu geben, weil die kleinen Zeichen gefördert werden sollten“, sagte Vasilevich.
Sie beleuchtet das Beispiel des orthodoxen Priesters Mikhail Marugo aus Minsk, der, nachdem er an einem der Tage, als Russlands Krieg mit der Ukraine begann, mit Blumen an einem Bahnhof stand, 13 Tage lang inhaftiert wurde.
FÜR FACEBOOK-FOTOS EINGESPERRT
Vasilevich erhebt Priester, die inhaftiert waren, weil sie Profilbilder mit der ukrainischen Flagge auf Facebook gepostet hatten, wie den katholischen Priester Aliaksandr Baran.
Sie hebt den griechisch-katholischen Priester Vasil Yahorau hoch, der an seinem Auto einen Aufkleber mit der Aufschrift „Vergib uns, Ukraine“ hatte – und dafür inhaftiert wurde.
„In diesem geschrumpften öffentlichen Raum ist es sehr schwierig, für Kirchen Zeugnis abzulegen“, sagte Vasilevich.
„Orthodoxe Frauen, Mütter kamen, um gemeinsam zur Gottesmutter vor ihrer Minsker Ikone in der orthodoxen Kathedrale zu beten, und beim Betreten der Kathedrale wurden sie gefilmt. Vier Frauen wurden nach dem Gottesdienst zur Polizeiwache gebracht und gefragt, warum sie zur Gottesmutter gegen den Krieg beten.“
Auch wenn die Botschaft der institutionellen Kirchen nicht stark sein kann, leuchtet die Botschaft der einzelnen Christen, betont Vasilevich.
„Es zeigt, dass Christen diese vom Evangelium inspirierte moralische Motivation haben“, sagte sie. „Sie haben keine Angst. Sie versuchen, Botschafter der Gerechtigkeit und des Friedens in der belarussischen Gesellschaft zu sein.“
