Religionsfrihet er en grunnleggende menneskerettighet, og selv om EU (EU) er kjent for sin innsats for å fremme denne friheten internasjonalt, sliter noen av medlemslandene fortsatt med diskriminerende politikk som påvirker religiøse minoritetsgrupper. Mollie Blum, en forsker for den amerikanske kommisjonen for internasjonal religionsfrihet (USCIRF), fordyper seg i dette presserende spørsmålet, og kaster lys over restriktive lover og praksis i EU som hindrer religiøse minoriteters rettigheter og bidrar til samfunnsdiskriminering.
Jeg vil her utforske noen bemerkelsesverdige eksempler på disse retningslinjene, inkludert restriksjoner på religiøse klær, rituell slakting og spredning av "anti-sekt" informasjon som USCIRF er bekymret for. Rapporten til Blum diskuterer lover om blasfemi og hatytringer, samtidig som den berører politikk som påvirker muslimske og jødiske samfunn uforholdsmessig. For bedre å forstå situasjonen, la oss utforske disse problemene i detalj. (LINK TIL HELE RAPPORTEN NEDENFOR).
Restriksjoner på religiøse klær
USCIRF fant hendelser og retningslinjer som retter seg mot muslimske kvinner i forskjellige EU-medlemsland, restriksjoner på religiøse hodeplagg, som islamsk hijab, jødisk yarmulke og Sikh-turban, som vedvarer fortsatt i dag i 2023. Slike reguleringer, som påpekt av rapporten, har en uforholdsmessig innvirkning på muslimske kvinner, og opprettholder forestillingen om at det å bære et skjerf er i strid med europeiske verdier og fremmer sosial assimilering.
Nylig utvikling i Frankrike, Nederland og Belgia fremhever de økende begrensningene på religiøse klær, kritiserer rapporten. For eksempel forsøkte Frankrike å utvide forbudene mot religiøse hodeskjerf i offentlige rom, mens Nederland og Belgia også innførte restriksjoner på ansiktstildekking. Disse tiltakene bidrar til en følelse av fremmedgjøring og diskriminering blant religiøse minoriteter, og påvirker deres daglige liv.
Rituelle slaktingsrestriksjoner
Ifølge rapporten tar dyrerettighetsaktivister og politikere i flere EU-land til orde for restriksjoner på ritualer eller religiøs slakt, som direkte påvirker jødiske og muslimske samfunn. Disse restriksjonene hindrer religiøs diettpraksis og tvinger enkeltpersoner til å forlate dyp religiøs tro. For eksempel har Belgias regioner Flandern og Vallonia forbudt rituell slakting uten bedøvelse på forhånd, mens den greske høyeste domstolen avgjorde mot å tillate rituell slakting uten bedøvelse. Finland var vitne til en positiv utvikling til fordel for rituell slaktingspraksis, og anerkjente viktigheten av å beskytte religiøse friheter.
"Anti-sekt"-restriksjoner
Bloom viser i sin rapport for USCIRF at visse EU-regjeringer har formidlet skadelig informasjon om spesifikke religiøse grupper, og stemplet dem som «sekter» eller «kulter». Den franske regjeringens engasjement med allerede diskrediterte organisasjoner som FECRIS, gjennom myndighetene MIVILUDER (som noen vil si er "Sugar Daddy" til FECRIS) har provosert mediereaksjoner som negativt påvirker individer tilknyttet religiøse organisasjoner. Mange ganger er rettighetene til disse religionene fullt ut anerkjent av USA og til og med mange europeiske land, og til og med Den europeiske menneskerettighetsdomstolen.
I Frankrike har nyere lover gitt myndighetene makt til å bruke spesielle teknikker for å undersøke det de kaller "sekter" og straffe de som anses skyldige før en rettferdig rettssak. På samme måte, noen regioner i Tyskland (nemlig Bayern) krever at enkeltpersoner signerer erklæringer som nekter tilknytning til Church of Scientology (over 250 statlige kontrakter ble utstedt i 2023 med denne diskriminerende klausulen), noe som førte til en svertekampanje mot Scientologists, som fortsatt må forsvare sine rettigheter. Det er interessant at av alle land i Europa eller til og med verden, ber Tyskland folk om å erklære om de tilhører en bestemt religion eller ikke (i dette tilfellet utelukkende for Scientology).
Blasfemilover
Opprettholdelse av ytringsfrihet Blasfemilover i flere europeiske land er fortsatt et problem. Mens noen land har opphevet slike lover, publiserer den USCIRF-rapport, andre har styrket bestemmelsene mot blasfemi. Polens nylige forsøk på å utvide blasfemiloven og håndhevelsen av blasfemianklager i Italia er eksempler på dette. Slike lover er i konflikt med prinsippet om ytringsfrihet og skaper en avkjølende effekt på individer som uttrykker religiøs tro, spesielt når de anses som kontroversielle eller støtende.
Lover om hatytringer
Å finne en balanse Selv om det er viktig å bekjempe hatytringer, kan lovgivningen om hatytring være overvidende og krenke rettighetene til religions- eller trosfrihet og ytringsfrihet. Mange medlemsland i EU har lover som straffer hatytringer, ofte kriminaliserer ytringer som ikke oppfordrer til vold.
Bekymringer oppstår når enkeltpersoner blir utsatt for fredelig deling av religiøs tro, slik det ble vitnet i tilfellet med et finsk parlamentsmedlem og en evangelisk-luthersk biskop som blir anklaget for hatefulle ytringer for å uttrykke religiøs tro om LHBTQ+-spørsmål.
Andre lover og retningslinjer
Påvirkning av muslimer og jøder EU-land har vedtatt ulike retningslinjer for å motvirke terrorisme og ekstremisme, noe som fører til utilsiktede konsekvenser for religiøse minoriteter. For eksempel har Frankrikes separatismelov som mål å håndheve «franske verdier», men bestemmelsene omfatter aktiviteter som ikke er knyttet til terrorisme. Danmarks lov om "parallelle samfunn" påvirker muslimske samfunn, mens innsats for å regulere omskjæring og Holocaust-forvrengningspolitikk påvirker jødiske samfunn i henholdsvis skandinaviske land og Polen.
Innsats for å bekjempe religiøs diskriminering: EU har tatt trinn for å bekjempe antisemittisme og antimuslimsk hat, utnevne koordinatorer og oppmuntre til vedtakelse av IHRA-definisjonen av antisemittisme. Imidlertid fortsetter disse formene for hat å øke, og EU må styrke tiltakene for å håndtere andre former for religiøs diskriminering som finnes over hele Europa.
konklusjonen
Mens EUs medlemsland generelt har konstitusjonell beskyttelse for religions- eller trosfrihet, fortsetter noen restriktive politikker å påvirke religiøse minoritetsgrupper og oppmuntre til diskriminering. Å fremme religionsfrihet og samtidig ta opp andre bekymringer er avgjørende for å skape et inkluderende samfunn. EUs innsats for å bekjempe antisemittisme og antimuslimsk hat er prisverdig, men bør utvides til å adressere andre former for religiøs diskriminering som er utbredt i hele regionen. Ved å opprettholde religionsfriheten kan EU fremme et virkelig inkluderende og mangfoldig samfunn der alle individer kan praktisere sin tro uten frykt for diskriminering eller forfølgelse.
