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Coronavirus und die Schöpfung: Gelernte Lektionen in Gebet und Handeln umsetzen

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VATIKANSTADT (CNS) – Während des Höhepunkts der COVID-19-Sperren in Europa und Nordamerika waren Stadtbewohner – einschließlich Papst Franziskus – von der Stille auf den Straßen, dem Blau des Himmels und dem Gesang der Vögel beeindruckt.

Die Erfahrung verleiht dem Thema der Feierlichkeiten zur Jahreszeit der Schöpfung 2020, „Jubiläum für die Erde: Neue Rhythmen, neue Hoffnung“, zusätzliche Bedeutung.

Die Saison der Schöpfung beginnt am 1. September, dem Weltgebetstag für die Pflege der Schöpfung, eine Feier, die 1989 vom orthodoxen Ökumenischen Patriarchat von Konstantinopel initiiert und 2015 von Papst Franziskus für die katholische Kirche angenommen wurde. 4, das Fest des heiligen Franziskus von Assisi.

Das Thema „Jubiläum für die Erde“ bezieht sich auf die biblischen Jubiläumsjahre in 25. Mose 50 – eine heilige Zeit alle XNUMX Jahre, um die Beziehung zu Gott zu erneuern, die Gerechtigkeit für den Einzelnen wiederherzustellen und das Land sich erholen zu lassen.

Pater Joshtrom Isaac Kureethadam, ein Beamter des Dikasteriums zur Förderung der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung, sagte, das Thema sei von einer ökumenischen Organisationsgruppe vor Beginn der COVID-19-Pandemie ausgewählt worden. Sie wollten den 50. Jahrestag des Tages der Erde am 22. April begehen.

Aber „das Thema ist im Zusammenhang mit der Sperrung so relevant geworden, und die Pandemie wütet immer noch auf der ganzen Welt“, sagte er. Während die Sperrung enorme negative Auswirkungen auf die Armen hatte, die nicht von zu Hause aus arbeiten konnten, gab sie uns „einen Vorgeschmack auf eine Umgebung mit viel weniger Umweltverschmutzung, der Himmel war klar, die Delfine kamen zurück“ in die Gewässer vor Italien.

Die „kleine Lücke“ des Lockdowns, sagte er, zeige, dass, wenn man ihr eine Chance gebe, „die Natur wieder aufblühen kann“.

In einem gemeinsamen Brief, in dem die Ökumenische Konferenz Europäischer Kirchen und der Katholische Rat der Europäischen Bischofskonferenzen die Christen dazu auffordern, die Feierlichkeiten zu begehen, betont der biblische Aufruf zu einem Jubiläum „dass es ein gerechtes und nachhaltiges Gleichgewicht zwischen Sozialem, Ökonomischem und Ökologischem geben muss Realitäten.“

„Die Lehre aus dem biblischen Konzept des Jubiläums weist uns auf die Notwendigkeit hin, das Gleichgewicht in den Lebenssystemen selbst wiederherzustellen, die Notwendigkeit von Gleichheit, Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit zu bekräftigen und die Notwendigkeit einer prophetischen Stimme zur Verteidigung unseres gemeinsamen Hauses zu bekräftigen“, sagte er Der Brief wurde am 25. August veröffentlicht.

Celia Deane-Drummond, Direktorin des Laudato Si‘ Research Institute in Campion Hall an der englischen Universität Oxford, sagte, ein Jubiläum bedeute Ruhe für das Land – indem man beispielsweise ein Feld ein Jahr brach liegen lässt – und Ruhe für die Menschen. besonders diejenigen, die von anderen versklavt sind, aber auch diejenigen, die sich getrieben fühlen, fast 24/7 für Einkommen oder Status zu arbeiten.

„Das ist es, worum es bei der integralen Ökologie geht; Den Schrei der Erde und den Schrei der Armen zusammenzubringen, bedeutet, sich nicht auf das eine oder das andere zu konzentrieren, sondern auf beides gleichzeitig“, sagte sie dem katholischen Nachrichtendienst am 25. August. „Der Versuch, ein Gleichgewicht zwischen diesen Aspekten zu finden, ist manchmal ziemlich herausfordernd, aber ein Jubiläum ist so etwas wie: ‚Lasst uns innehalten und zuhören und darüber nachdenken, wie wir die Dinge anders machen müssen.'“

Die Professorin, die sowohl in Biologie als auch in Theologie promoviert hat, sagte, sie glaube, dass es Dinge gibt, die die Menschen während der Sperrung gelernt haben und die Bestand haben werden. Sie geht beispielsweise davon aus, dass Online-Meetings weiterhin viele internationale Konferenzen ersetzen und den COXNUMX-Fußabdruck von Menschen verringern werden, die für Meetings in die ganze Welt fliegen. Außerdem, sagte sie, werden viele Menschen weiterhin die Schönheit genießen, die sie in ihrer eigenen Nachbarschaft entdeckt haben, und die Freuden des Spazierengehens, Wanderns oder Laufens in der Nähe ihres Zuhauses.

Aber ein weiterer wichtiger Aspekt eines Jubiläums ist die Vergebung, sagte sie. „Die Tendenz besteht darin, zu viel Wert darauf zu legen, Menschen die Schuld für die Krise zu geben, in der wir uns befinden, und nicht genug auf die Barmherzigkeit Gottes und Vergebung und die Möglichkeit, neu anzufangen oder die Dinge anders zu machen.“

„Ich würde immer zurückgehen und sagen wollen: ‚Nun, es ist noch nicht zu spät'“, wenn eine Einzelperson oder ein Geschäftsinhaber die Verantwortung für Umweltschäden übernimmt und sich wirklich ändert, was sich von „Green Washing“, der Praxis des Marketings eines Unternehmens, unterscheidet so umweltfreundlich, wenn es nicht ist.

Der Aufruf von Papst Franziskus, „auf den Schrei der Armen oder unseres kranken Planeten zu hören“, ist seit der Veröffentlichung seiner ökologischen Enzyklika „Laudato Si‘ über die Sorge für unser gemeinsames Haus“ vor fünf Jahren konsequent.

Aber dieser Aufruf war während der Coronavirus-Pandemie eindringlicher.

Bei seiner wöchentlichen Generalaudienz am 19. August definierte Papst Franziskus die staatliche Pandemiehilfe für Unternehmen als „Skandal“, die „nicht zur Einbeziehung der Ausgeschlossenen, zur Förderung der Geringsten, zum Gemeinwohl oder zur Pflege der Schöpfung beitragen“.

„Aus Profitgier lassen wir uns von Dingen verführen und von der Eile weglocken“, sagte Papst Franziskus während eines besonderen Gebetsgottesdienstes auf dem leeren, regennassen Petersplatz im März.

Die Menschen „hörten nicht auf den Schrei der Armen oder unseres kränkelnden Planeten“, sagte er. „Wir machten trotzdem weiter und dachten, wir würden in einer kranken Welt gesund bleiben.“

Pater Kureethadam sagte, die Anrufung eines Jubiläums und die Ermutigung zum Gebet seien ein ganzheitlicher Ansatz für Umweltbelange. dazu gehört, Gott und einander um Vergebung zu bitten.

„Unsere wirkliche Hoffnung und unser Gebet ist, dass es uns ermöglicht, die Menschheit zu erneuern, die Solidarität zu erneuern, uns selbst in unserer Beziehung zu Gott und untereinander und zur Umwelt zu erneuern“, sagte er.

Anlässlich des fünften Jahrestages von Laudato Si' im Mai veröffentlichte der Papst ein Gebet, in dem er Gott bat, „uns zu ermöglichen, erfolgreich auf den Schrei der Erde und den Schrei der Armen zu hören und darauf zu reagieren. Mögen ihre derzeitigen Leiden zu den Geburtswehen einer brüderlicheren und nachhaltigeren Welt werden.“

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