Von Elise Ann Allen
ROM (Crux) – Einen Monat nach dem historischen Besuch von Papst Franziskus im Irak hat einer der führenden katholischen Prälaten des Landes seine Vision für die Zukunft des Landes skizziert und den mutigen Vorschlag gemacht, eine strengere Trennung zwischen Religion und Staat durchzusetzen.
In einer schriftlichen Reflexion über den historischen Besuch von Papst Franziskus vom 5. bis 8. März nannte der chaldäische Patriarch Kardinal Louis Raphaël Sako die Papstreise „eine ideale Gelegenheit, die alle Iraker nutzen müssen, um mit all ihren Bekenntnissen und Religionen zu sich selbst und ihrem Patriotismus zurückzukehren .“
Dazu, so sagte er, gehört es, „die Seite der Vergangenheit umzublättern und eine neue Seite für die Versöhnung aufzuschlagen“, den Sinn für nationale Brüderlichkeit zu stärken, Unterschiede zu respektieren, für den Frieden zu kämpfen, die zerfallenden Institutionen des Landes wieder aufzubauen und den Vertriebenen die Rückkehr in ihre Heimat zu ermöglichen .
Kardinal Sako sprach über die Bedeutung der menschlichen Brüderlichkeit als Grundlage eines friedlichen Zusammenlebens und betonte, dass „Iraker grundsätzlich und per Verfassung Bürger mit gleichen Rechten und Pflichten sind und die Staatsbürgerschaft nicht auf Religion, Glauben, Region, Rasse, oder Zahl.“
„Die Staatsbürgerschaft ist ein universelles Recht für alle“, sagte er und fügte hinzu: „Wir müssen neue Horizonte für unsere Mitbürger entdecken, damit alle spüren, dass der Irak ihre Heimat ist.“
In diesem Zusammenhang schlug Kardinal Sako vor, dass jetzt vielleicht die Zeit gekommen sei, „die Religion vom Staat zu trennen und einen zivilen Staat aufzubauen, wie es der christliche Westen seit langem tut und wie es der Staat Sudan in diesen Tagen tut!“
Am 25. März unterzeichneten die sudanesische Regierung und die Sudan People's Liberation Movement-North (SPLM-N), eine mächtige Rebellengruppe aus den südlichen Nuba-Bergen des Landes, ein Dokument, das den Weg für ein endgültiges Friedensabkommen ebnet, indem allen die Religionsfreiheit garantiert wird. und gleichzeitig die Trennung von Religion und Staat in einem Land zu gewährleisten, das lange Zeit von der Scharia regiert wurde.
Obwohl der Irak formell kein islamischer Staat ist, ist er ein überwiegend schiitisch-muslimisches Land, das seit Jahrzehnten von Sektierertum geplagt wird, auch auf nationaler Ebene. Diese sektiererischen Spaltungen sind nicht in der irakischen Verfassung verankert; sie sind jedoch in der Praxis verwurzelt.
Christen im Land sind eine kleine Minderheit, und sie sind, wie andere Minderheiten, oft Diskriminierung, Vorurteilen und gewaltsamer Verfolgung ausgesetzt und bezeichnen ihren Status oft als „Bürger zweiter Klasse“.
In seiner Erklärung betonte Kardinal Sako, dass die Schaffung eines zivilen oder säkularen Staates „nicht religionsfeindlich ist, sondern vielmehr alle Religionen respektiert und die Religion nicht in die Politik einbezieht“.
„Ich denke, das ist die Garantie des Zusammenlebens, ‚Religion geht um Gott und die Nation geht es um alle‘“, sagte er und fügte hinzu, es wäre „ein Zivilstand, der Religions- und Religionsfreiheit für alle Iraker gleichermaßen garantiert und schützt Menschenrechte in allen internationalen Verträgen enthalten.“
Kardinal Sako konzentrierte sich auf den Aufruf von Papst Franziskus zur menschlichen Brüderlichkeit und sagte, dieses Gefühl der Brüderlichkeit inmitten der Vielfalt sei „das Ziel aller Gesellschaften und Religionen und sollte ein zentraler Punkt sein, um Extremismus und Hass abzulehnen“.
Eine Haltung der Brüderlichkeit einzunehmen, sagte er, werde es dem Irak ermöglichen, „Vertrauen zwischen uns aufzubauen, damit wir gemeinsam als Brüder und Schwestern mit Toleranz, Liebe und Respekt für Vielfalt vorankommen und eine friedlichere, gerechtere und würdevollere Welt aufbauen können Welt."
Kardinal Sako erinnerte an die Gesten, die Papst Franziskus während seiner Reise machte, um verschiedene Religionsgemeinschaften zu erreichen, darunter sein Treffen mit Großayatollah Sayyid Ali al-Husayni al-Sistani am 6. März, einer der einflussreichsten Autoritäten im schiitischen Islam, und sein Treffen mit interreligiöse Führer auf der Ebene von Ur.
Durch das Treffen mit Vertretern verschiedener Religionsgemeinschaften demonstrierte der Papst, dass „Menschen untereinander Kinder Gottes sind, Brüder und Schwestern“, sagte Kardinal Sako und fügte hinzu: „Der Glaube ist eine Garantie für ihre Vielfalt, ihre Freiheit und ihre Rechte."
„Es gibt kein Problem für jeden Einzelnen, seiner Religion und seinen Traditionen zu folgen, solange er die Religion des anderen Bruders respektiert; ihn nicht als Ungläubigen zu behandeln oder ihn zu verraten oder ihn auszuschließen oder ihn zu eliminieren“, sagte er. „Diese Vielfalt kommt von Gottes Willen.“
Kardinal Sako sagte, einige im Land hätten die Äußerungen von Papst Franziskus falsch interpretiert, als forderten sie die Auflösung einzelner Glaubenstraditionen, um eine einzige Religion zu gründen.
„Das stimmt überhaupt nicht“, sagte er und beharrte darauf, dass „Brüderlichkeit nicht bedeutet, die religiöse Identität in einer einzigen Religion aufzulösen, sondern eine Einladung an jeden Menschen, an seiner eigenen Religion und seinen eigenen Überzeugungen festzuhalten, sich zu öffnen und zu respektieren die Religion ihres Bruders.“
„Brüderlichkeit und Vielfalt sind die Stärke unseres Überlebens und unseres Fortschritts, wir müssen sie in der konkreten täglichen Praxis leben“, sagte er und nannte mehrere Beispiele, darunter die Entscheidung des irakischen Premierministers, den 6. März zu erklären – den Tag, an dem sich Papst Franziskus traf mit Großayatollah al-Sistani – als nationaler Tag der Toleranz.
„Wir dürfen angesichts einiger Hindernisse, extremistischer Strömungen oder Missverständnisse nicht verzweifeln oder angesichts der Spaltung aufgeben, aber wir müssen beharrlich die Brüderlichkeit und den Respekt für Vielfalt und Arbeit stärken, damit alle das Gute und die Gerechtigkeit genießen und damit leben können Freude und Glück, wie Gott will“, sagte Kardinal Sako.
Anschließend machte er vier konkrete Vorschläge für die Zukunft, von denen der erste darin bestand, Bildungs- und Lehrprogramme einzurichten, die darauf abzielen, brüderliche Beziehungen aufzubauen und die nationale Identität der Iraker zu stärken.
Kardinal Sako schlug auch vor, Sensibilisierungsveranstaltungen und -kampagnen durch Seminare, Konferenzen und Fernsehsendungen zu organisieren, die die vielfältige Kultur des Irak veranschaulichen und zeigen, was verschiedene Gemeinschaften gemeinsam haben.
Ziel sei es, den Respekt vor Unterschieden zu fördern, sagte er und fügte hinzu: „Was uns verbindet, ist viel mehr als das, was uns trennt.“
Ein weiterer Vorschlag von Kardinal Sako war der Bau eines nationalen Zentrums mit verschiedenen Klassenzimmern und einer auf den interreligiösen Dialog spezialisierten Bibliothek, die seiner Meinung nach dazu beitragen kann, „das Phänomen des Fanatismus abzubauen und zu verhindern, dass junge Menschen daran festhalten“.
Er forderte auch die Umsetzung des irakischen Strafgesetzbuches, das den Schutz heiliger Stätten und die Bestrafung von Vergehen gegen Religionen und ihre Symbole vorschreibt.
„Wir sind sicher, dass die Menschheit dank der vielen Menschen guten Willens vorankommen wird, die sich selbst in einer Zeit der Schwierigkeiten und Unsicherheit uneingeschränkt dafür einsetzen, die Kultur der Brüderlichkeit und des Respekts für das Gemeinwohl zu verbreiten“, sagte er. „Lasst uns bei den Zeichen der Hoffnung bleiben.“
