Das Erscheinen von Wesen aus der geistigen Welt – Engeln und Seelen – auf der Erde für die Menschen
Wir sagten, dass die wirkliche Welt – das Irdische – mit der Welt jenseits des Grabes – dem Geistigen – in Einheit und Beziehung steht, und zeigten, worin die Einheit und Kommunikation bestanden. Lassen Sie uns nun auch auf die tatsächlichen Fälle des Erscheinens von guten Engeln, toten vollkommenen, unvollkommenen und bösen Geistern aus der geistigen Welt hinweisen. Das sind die Fälle, die wirklich stattgefunden haben, die immer noch begangen werden, aber aufgrund unserer Unaufmerksamkeit oder Unwissenheit unbemerkt bleiben. In dieser Hinsicht haben wir die Beweise der Religionen. Offen und natürlich (heidnisch) über das Erscheinen der Bewohner der geistigen Welt vor den Menschen, wenn auch sündig. Diese Phänomene werden sowohl im Alten als auch im Neuen Testament beschrieben, sie fanden im Heidentum statt und finden sogar in der heutigen Zeit statt.
Unsere Heilige Kirche lehrt, dass es heute eine Herde von Engeln und Menschen gibt und die Mächte des Himmels unsichtbar mit uns dienen. Engel und Menschen haben sich vermischt und sind in unsichtbarer, geheimer Gemeinschaft, und manchmal treten sie in sinnliche Gemeinschaft mit vollkommeneren Christen ein.
a) Erscheinen guter Engel auf Erden
Jeder, der mit St. By Scripture vertraut ist, weiß, dass Engel den Menschen sowohl im Traum als auch sinnlich nach besonderem Ermessen Gottes erschienen und sie in das Himmelreich begleiteten. Diese Beispiele finden sich sowohl im Alten als auch im Neuen Testament.
Die Lehren unserer Kirche und Beispiele für das Erscheinen von Engeln auf der Erde zeugen von der engen, untrennbaren Einheit und Haltung der Engel uns gegenüber, als ältere Brüder der jüngeren, einer Familie, deren Vater Gott ist.
Engel, die den Willen Gottes erfüllen, nehmen als dienende Geister und aus freiem Willen am Schicksal der Menschheit teil. Sie verkünden den Menschen den Willen Gottes, wachen über Staaten, halten menschliche Gesellschaften, Regionen, Städte, Klöster, Kirchen und regieren verschiedene Teile der Erde, nehmen Einfluss auf die privaten Angelegenheiten der Menschen, billigen, bewahren, führen die Apostel heraus Gefängnis, sind beim Auszug der Seele aus dem Körper dabei, begleiten ihre Prozession durch die Luftproben, erheben unsere Gebete zu Gott und treten selbst für sie ein. Engel kommen, um den Menschen zu dienen, die Wahrheit und Tugenden zu lehren, den Geist zu erleuchten, den Willen zu stärken und sie vor Schwierigkeiten im Leben zu schützen. Sie können über das Erscheinen guter Engel in der Heiligen Schrift lesen (18. Mose 2:22–28; 12:5; Josua 13,14:1; Lukas 11,26,28:2; Matthäus 13:5; Apostelgeschichte 19). :10; 31:12; 7:32; 8. Mose 7:1; Ap. 14:18, XNUMX:XNUMX).
b) Das Erscheinen böser Geister auf der Erde
So wie Unkraut unter dem Weizen wächst, so streifen unter den Gliedern des geistigen und sittlichen Reiches, also Engeln und Menschen, unter den Söhnen Gottes böse Geister – gefallene Engel – umher wie Löwen, die in jedem Fall Intrigen um einen Menschen arrangieren nur um ihn vom Weg der Tugend abzulenken. Unsere Feinde sind unter uns, als St. Die Kirche, ihre Wohnung ist die Luft, die unsere Erde umgibt.
Da ein Mensch, geistig an seiner Seite (Verstand, Wille), natürlicherweise mit Wesen seiner Art in Einheit und Gemeinschaft sein kann, wirken böse Geister ebenso wie gute Geister auf unseren Verstand, Willen und unser Herz und auch auf einen Menschen ein sich widersetzt, mit bösen Geistern kämpft oder mit ihnen in Gemeinschaft tritt.
Unsichtbar auf unsere Seele mit ihren Versuchungen einwirkend, erschienen böse Geister und scheinbar sinnlich. Wer das nicht glaubt, zweifelt an der Versuchung des Herrn Jesus Christus nach der Taufe.
Gibt es viele der Asketen Christi, die sie nicht sehen oder mit ihnen sprechen würden? Sie wurden von den Asketen in ihren Intrigen geschlagen und waren gezwungen, verschiedene Bilder anzunehmen, um nur den Krieger Christi zu fangen. Wie viel Leid haben sie sowohl der Seele als auch dem Körper zugefügt; aber durch die Gnade Gottes blieben sie besiegt.
Sie werden sagen – warum sind sie nicht jetzt und jetzt die wahren Diener Gottes? Und warum sollten wir Sünder ihre sinnliche Erscheinung sehen, wenn wir bereits eifrige Sklaven unserer Leidenschaften sind, eifrige Vollstrecker ihrer Pläne und Vorschläge? Unsere schlechten Taten, Worte, Gedanken machen uns zu ihren Komplizen, und wir sind mit ihnen verbündet. Ihr Hass auf Gott und unsere von Gott gehassten sündigen Aktivitäten machen uns zu ihren Verbündeten. Dann wirkt der böse Geist bereits autokratisch auf seine Verbündeten und Komplizen ein. Es ist klar, dass ein solches Bündnis und eine solche Gemeinschaft schädlich und schädlich für die Welt sind. Nicht alles Antichristliche auf Erden ist allein das Werk des Teufels? Sind es nicht seine Verbündeten, die Ideen von Unordnung, Zerstörung auf Erden verbreiten, Ideen, die einen Menschen von seiner moralischen Größe herabsetzen?
c) Erscheinung im Land der Heiligen
Die Leben der Heiligen (Cheti-Minei) bezeugen uns die verschiedenen Erscheinungen der Heiligen Gottes auf Erden. Natürlich besuchten sie die Menschen nach dem Willen Gottes. Sie verließen die himmlische Heimat und erschienen denen, die ihre starke Hilfe brauchten, sowohl im Traum als auch sinnlich. Gibt es viele Heilige, die in ihrem liebenden Herzen die sündige Erde nach ihrer Ruhe nicht besuchen würden? Sie begleiteten immer Besuche bei Menschen mit übernatürlichen Taten, Wundern, in denen der Name Gottes verherrlicht wurde. Wer kann bejahend sagen, dass es heute keine Heiligen mehr gibt? Hat Gottes Liebe für die Menschheit ein Ende?
Indem sie die Erde und ihre Bewohner besuchen, geben sie uns damit Beweise für die Existenz Gottes und das ewige Leben nach dem Tod.
d) Erscheinen von Seelen aus der Hölle
Möglich oder unmöglich? Vielleicht! Warum?
Was die Seele auf Erden war, so bleibt sie auch im neuen Jenseits. Alles gehorcht dem all-guten Willen Dessen, in Dessen Händen die Schlüssel der Hölle sind (Offb. 1:18) und der mächtig ist, aus der Hölle herauszukommen und in sie hinabzustürzen (1. Sam. 2:6).
Im Alten Testament triumphierten Hölle und Tod über die Menschheit.
Alle Sterbenden: Sowohl die Gerechten außer Elia und Henoch als auch die Sünder stiegen in die Hölle hinab, und die Hölle hielt ihre Gefangenen fest. Der Herr selbst zeigte den Menschen, während er noch auf Erden war, die Möglichkeit eines solchen Phänomens, nämlich der Auferstehung der Toten. Dasselbe wurde im Alten Testament von Gottes Auserwählten getan: Elia, der Prophet, der den Sohn einer Witwe von Sarepta auferweckte, Elisa, der Sohn einer Shunamit-Frau, und andere brachten durch Gebet tote Seelen aus einer anderen Welt zurück – aus der Hölle (1 Könige 17:22; 2 Könige 4:33-37).
Als der Triumph der Hölle und des Todes zusammenbrach, unsere eigene Erlösung durch den Gottmenschen vollbracht war, konnte die Hölle ihre Toten nicht länger halten. Die Toten begannen natürlich, durch den Willen Gottes, aufzuerstehen und lebendig zu erscheinen, um zu versichern, dass jetzt sowohl die Hölle als auch der Tod nicht schrecklich für diejenigen sind, die an den Erlöser glauben, der bereits gekommen ist. Die Hölle hielt Moses nicht zurück, der mit Christus auf Tabor sein sollte. Die Toten: die Tochter des Jairus, der Sohn der Witwe von Nain, der viertägige Lazarus, kommen frei aus der Hölle und werden auferweckt.
Die Hölle konnte sie nicht gegen den Willen des Einen festhalten, in dessen Händen die Schlüssel der Hölle sind. Der Fürst der Finsternis sah sozusagen seine Zerstörung und Zertrampeln voraus, und in dem Moment, als unsere Erlösung stattfand, wurden viele tote Heilige auferweckt und erschienen lebendig in Jerusalem (Matthäus 27 und 52).
Die Jünger Christi und viele Heilige Gottes haben die Toten auferweckt. Wenn die Auferstehung möglich war, warum sollte man es dann für unmöglich halten, dass die Toten durch den Willen des Herrn zu einem wohlbekannten wohltätigen Zweck erscheinen? Es erschienen nicht nur die heiligen Verstorbenen, sondern auch Sünder, die sich noch in einem ungelösten Zustand (Hölle) befanden. Sowohl diese als auch andere erschienen nicht nur im Traum lebendig, sondern auch sinnlich. Heilige Engel und Heilige erschienen den Menschen, um den Willen Gottes zu verkünden. Das Erscheinen der Toten zielte darauf ab, die Lebenden zu erbauen und die Realität der Existenz der unsichtbaren Welt zu versichern, die unseren körperlichen Sinnen in unserem gefallenen Zustand unzugänglich ist.
Jeder Christ, der sich zumindest einigermaßen mit der heiligen Geschichte auskennt, weiß, dass aus dem Jenseits, der geistigen Welt, aus dem Paradies Himmlische auf die Erde kamen: Engel und Heilige. Und es gab Fälle, in denen Sünder, die noch nicht vollständig gereinigt waren, aus der Hölle auf die Erde kamen und deshalb die Gebete der Kirche, der verbleibenden Verwandten und Bekannten brauchten. Sowohl Engel als auch Heilige und tote Sünder erschienen den Menschen auf der Erde entweder in ihrer Traumvision oder sinnlich.
Es ist jetzt unmöglich, dass eine Person eine sichtbare, sinnliche Kommunikation mit dem Jenseits hat. Die ganze Welt liegt im Bösen, und unser Verstorbener, der dem Bösen bereits entronnen ist, würde kaum einwilligen, uns zu besuchen. Man kann sich das moralische Übel vorstellen, das aus einer sinnlichen Kommunikation zwischen den beiden Welten resultieren könnte. Unser Fall und die Bosheit des Teufels, der alle Formen annimmt, würden sicherlich einen sicheren Weg bieten, die Lebenden durch sinnliche Kommunikation mit denen zu zerstören, die ins Jenseits gegangen sind. Böse Geister würden unaufhörlich die Lebenden in Form unserer Toten besuchen, die uns am Herzen liegen. Der Teufel würde sein ganzes Gift über die Menschheit ausgießen. Ich weiß nicht, wie viel dem schrecklichen Bösen in der sinnlichen Kommunikation mit den Toten widerstanden hätte?
Das Leben nach dem Tod, das Schicksal der Gerechten und Sünder, unsere Hilfe bei der Verbesserung des Loses der Sünder, die Bitte an Gott um Vergebung ihrer Sünden und die Mittel, mit denen wir den Toten helfen – all dies wird auf Erden durch die Erscheinungen der Toten bezeugt am Leben.
Der Geschichte nach wissen wir, dass es in der Welt des Alten Testaments, im Heidentum, im Neuen Testament, in den ersten Jahrhunderten des Christentums, Erscheinungen von auf der Erde lebenden Menschen aus dem Jenseits von dort bereits verstorbenen Seelen gab und sogar gibt in der modernen halbchristlichen oder gar antichristlichen Welt. Was ist mit dem modernen Spiritismus? Spiritisten schwören bei ihrer Errettung auf die Wahrheit ihrer Zusicherungen, dass sie von Seelen aus dem Jenseits besucht werden; und zwischen ihnen gibt es Herzen und Köpfe, die von christlichem Licht erleuchtet und sogar hochgebildet sind? ..
Schauen wir uns nun die historischen Beweise für die Phänomene der Seelen an.
Im Alten Testament erweckte der heilige Prophet Elia den Sohn der Sarepta-Witwe wieder zum Leben, und nachdem er die Knochen des heiligen Propheten Elisa berührt hatte, wurde er tot auferweckt (2. Könige 13:21). Parallel zu dem Aufruf aus der Hölle der Seele Sauls durch Samuel können die folgenden Fälle aus dem Heidentum angeführt werden.
Die ganze Menschheit kennt die Unsterblichkeit der Seele und folglich ihr Leben nach dem Tod; Aber wo die Seelen der Toten leben, oder wo dieses Leben nach dem Tod – das Heidentum war bewusst und anders dargestellt.
Es war sich auch des Himmels bewusst – der Ort nach dem Tod für freundliche, gute Seelen und die Hölle – der Ort für böse Geister. Das Erscheinen der Seelen der Toten für die Lebenden wurde von den Heiden anerkannt, und daher waren die Lebenden ständig in Einheit, Vereinigung und Gemeinschaft mit den Bewohnern des Jenseits, dh mit ihren toten Familien und Freunden. Nach Meinung unhöflicher, ungebildeter Völker leben Seelen ein bestialisches Leben, sie sind jene Lebewesen, die Angst haben, sich auch nur an sie zu erinnern. Verstorbene Seelen wandern wie Gespenster nachts überall umher und leben in Spalten, Abgründen, Bergen, Hainen und sogar in der Sonne und den Sternen. Sie dürsten nach Menschenblut und werden durch Opfer, Gebete und Zauber besiegt.
Der gelehrte griechische Philosoph und Alchemist Demokrit, der den Aufsatz „Physik und Mystik“ schrieb, sagt darin, dass sein Lehrer starb, bevor er Zeit hatte, ihm einen vollständigen Kurs der Wissenschaft vorzulesen. Dann griff er auf Zaubersprüche zurück und rief den Schatten seiner Lehrerin aus der Unterwelt an und sprach mit ihr über Wissenschaft. Der Lehrer sagte ihm, dass alle Weisheit in einer der Säulen des Tempels ist, und Demokrit fand dort die folgenden drei Sprüche:
„Die Natur wird in der Natur geboren.
Die Natur erobert die Natur.
Die Natur befiehlt der Natur.“
(Zeitschrift „Northern Star“, 1878, Nr. 2, S. 29).
Homer malt im elften Lied der Odyssee ein Bild von Odysseus, der die Seelen der Toten aus dem Jenseits ruft:
Ich zog ein kupferschneidiges Schwert und grub es aus
Eine Grube tief, eine Elle breit und eine lang,
Drei brachte er den Toten, die ich zusammengerufen hatte, Trankopfer dar:
Die erste mit einer Mischung aus Honig, die zweite mit duftendem Wein,
Drittens besprengte er alles mit Wasser und Gerstenmehl.
… die Toten beschwören,
Ich selbst habe einen Widder und ein Schaf über einer tiefen Grube geschlachtet,
Schwarzes Blut strömte in sie hinein und sammelte sich in einer Menge
Die Seelen der Toten steigen aus dem dunklen Abgrund von Erebus.
Ich selbst zog ein ausgeklügeltes Schwert und damit vor die Grube
Setzen Sie sich, um zu verhindern, dass sich die leblosen Schatten der Toten nähern
Bis zum Blut, bis der befragte Tiresias mir eine Antwort gibt.
Bald erschien vor ihm das Bild des Tiresias; Odysseus erlaubte ihm, Blut zu trinken, dann gab ihm Tiresias die gewünschte Antwort.
Bezüglich anderer Schatten sagte Tiresias zu Odysseus:
Das der leblosen Schatten, die sich dem Blut nähern
Geben Sie es Ihnen, es wird anfangen, vernünftig, aber leise mit Ihnen zu sprechen
Derjenige wird dich verlassen, den du nicht verbluten lässt.
Odysseus' kindliche Liebe zu einer toten Mutter, die auf die Erde gerufen wurde:
Von meinem Herzen mitgerissen, wollte ich die Seele der verstorbenen Mutter umarmen.
Dreimal streckte ich meine Hände nach ihr aus und bemühte mich mit Liebe,
Dreimal rutschte sie zwischen meinen Händen aus
Ein Schatten oder ein schläfriger Traum…
Die Babylonier entzündeten bei der Beschwörung von Menschenseelen aus dem Jenseits, wie es in der arabischen Übersetzung des uns überlieferten altbabylonischen Werkes „Über die Landwirtschaft“ steht, dafür ein Feuer und warfen verschiedene Räucherstäbchen hinein, während sie mysteriöse Zaubersprüche rezitierten . Im aufsteigenden Rauch materialisierte sich der Geist vor ihnen zu einer völlig dichten Undurchdringlichkeit. Die Chaldäer glaubten, dass die Seelen der Toten im Untergrund leben, ohne Blut und Vitalität, und dass man sie mit Zaubersprüchen beschwören und zwingen kann, den Lebenden ihr zukünftiges Schicksal zu offenbaren.
Aus dem Jenseits – aus dem Paradies Elia, aus der Hölle Mose – erschien im Neuen Testament zunächst der Heiland bei seiner Verklärung auf dem Berg Tabor mit drei Zeugen: Petrus, Jakobus und Johannes (Lukas 9-28).
Im Augenblick des Todes Christi predigten die auferstandenen Toten die Auferstehung Christi. Aus den Worten des hl. Matthäus (27:52) geht hervor, dass die Auferstandenen Heilige waren und dass es viele von ihnen gab. Einige der alten Lehrer der Kirche glaubten, dass es zu dieser Zeit der Auferstehung Patriarchen und Propheten gab, besonders diejenigen, die in einer fleischlichen Verwandtschaft mit Jesus Christus standen, wie zum Beispiel: Abraham. Tavitz oder diejenigen, die Ihm als Prototypen dienten: Ion, Melchisedek und andere. Andere glaubten, dass es für die längst Verstorbenen schwierig sei, erkannt zu werden, daher gehörten die auferstandenen Heiligen zu den kürzlich Verstorbenen, wie zum Beispiel: Simeon der Gott-Empfänger, Anna die Prophetin, Joseph der Verlobte.
Es kann auch hinzugefügt werden, dass nur diejenigen auferweckt wurden, die in der Nähe von Jerusalem begraben wurden. Die älteste Überlieferung besagt, dass die Felsen, auf denen sich die Särge befanden, erst in der Nähe von Jerusalem auseinandergefallen sind. Das sogenannte Erste Nikodemus-Evangelium weist auf die Auferstehung der beiden Söhne des Gottesträgers Simeon hin (Pascha des Herrn, Ostern, Athos. ed. 1869, S. 31). Ap. Auf Bitten weinender Witwen in Joppe erweckte Petrus ihren toten Wohltäter wieder zum Leben (Apostelgeschichte 9:40,41).
Dem Apostel Thomas wurde das Los gegeben, das Evangelium in Indien zu predigen.
Er war entsetzt, dass er in so wilde Länder gehen musste. Der Herr erschien ihm, tröstete ihn und versprach, bei ihm zu sein. Thomas ging.
Unterwegs traf er einen wohlhabenden Kaufmann namens Avan, der vom indischen König Gundafor nach Palästina geschickt wurde, um einen hervorragenden Architekten für den Bau eines königlichen Palastes wie die Paläste der römischen Cäsaren zu finden. Avan erzählte den Grund für seine Reise, und Ap. Thomas gab vor, Architekt zu sein. Avan war froh und sie gingen zusammen nach Indien. Bei der Ankunft stellte Avan dem König den gewünschten Architekten vor. Gundafor teilte dem Apostel seinen Wunsch mit, einen prächtigen Palast nach dem Vorbild der Römer zu haben, und Thomas meldete sich freiwillig, einen solchen Palast zu bauen. Darin waren sie sich einig.
Der Apostel erhielt für den Bau eine große Menge Gold und Silber. Der König ging in andere Länder Indiens. Der Apostel begann, das Evangelium zu predigen und den Menschen den christlichen Glauben zu lehren, indem er großzügig Almosen an alle Bedürftigen verteilte. Fast zwei Jahre später schickte der König, um sich nach dem Bau des Palastes zu erkundigen. Thomas antwortete, dass nur noch die Spitze des Palastes zu machen sei, und dafür erhielt er eine ziemliche Menge Geld. Schließlich wurde dem König entschieden mitgeteilt, dass kein Palast gebaut werde, sondern dass der seltsame Thomas nur das Volk den neuen Glauben lehre und den königlichen Schatz an die Armen verteile. Zu Hause angekommen, war der König wirklich davon überzeugt, dass keine Bauarbeiten durchgeführt wurden und wurden. Er befahl sofort, Thomas und Avan zu verschleppen und einzusperren, um sie einer grausamen Hinrichtung zuzuführen.
Zu dieser Zeit fiel der Bruder des Königs, nachdem er von Gundafors Kummer gehört hatte, in eine schwere Krankheit und schickte, um dem König zu sagen, dass er den Kummer des Königs nicht ertragen konnte und so krank wurde, dass es schien, als würde er es tun sich von seinem Leben trennen. Der Patient starb bald. Dann vergaß der König seine Traurigkeit, die ihm der heilige Thomas bereitet hatte, sondern trauerte und weinte untröstlich über den Tod seines geliebten Bruders. Der Engel Gottes zeigte der Seele des Verstorbenen alle himmlischen Wohnorte und, vorbei an allen Bergdörfern, viele wunderbare helle Kammern der Gerechten. Von allen Kammern war eine besonders die beste. Dann fragte der Engel die Seele: „In welcher Kammer möchtest du wohnen?“ Die Seele, die diese ausgezeichnete Kammer betrachtete, antwortete: „Wenn ich in irgendeiner Ecke dieser Kammer wohnen dürfte, würde ich nichts mehr wollen.“
"Nicht! antwortete der leitende Engel. „Sie können nicht in dieser Station wohnen; es gehört deinem Bruder! Es wurde von dem seltsamen Thomas für ihn geschaffen, mit dem Gold, das er von deinem Bruder erhielt, um ihm ein Königshaus zu bauen.
Da sagte die Seele: „Ich bitte dich, Herr, lass mich zu meinem Bruder gehen, und ich werde ihm diese Kammer abkaufen, denn er kennt ihre Schönheit nicht, und dann werde ich wieder hierher zurückkehren.“ Der Engel brachte die Seele in den Körper zurück und der Verstorbene wurde auferweckt. Als würde er aus einem Traum erwachen, befahl er zunächst, seinen Bruder anzurufen.
Als der König hörte, dass sein Bruder auferstanden war, freute er sich und zögerte nicht, zu kommen. Tatsächlich war der König überglücklich, als er seinen Bruder am Leben sah. Der Auferstandene begann zu sagen: „König! Ich weiß sicher, dass du mich liebst, deinen Bruder, und ich weiß, wie bitterlich du um mich geweint hast! Ich weiß, guter König und Bruder, dass du nicht zögern würdest, auch nur die Hälfte deines Königreichs zu geben, um mich vom Tod zu erlösen! Ist es nicht?"
„Du kennst meine Liebe zu dir und hast dich nicht in der Hoffnung geirrt“, antwortete der König. Der Auferstandene fuhr fort: „Wenn du mich wirklich so sehr liebst, dann bitte ich dich um ein Geschenk, aber du wirst mich nicht ablehnen! ..“ Der König antwortete: „Alles, was in meinem Zustand ist, gebe ich dir, mein geliebter Bruder“, ein Eidversprechen. Da fuhr der Auferstandene fort: „Gib mir deine Kammer, die du im Himmel hast, und nimm all meinen Reichtum dafür!“
Als der König eine solche Bitte hörte, dachte er lange nach, schwieg lange und fragte schließlich: „Was ist meine Kammer im Himmel?“ „Du hast solch eine vorbereitete Kammer im Himmel“, fuhr der Auferstandene fort, „die du dir nicht vorstellen kannst und die du im ganzen Universum nicht gesehen hast und nicht sehen kannst. Diese Kammer wurde für dich von Thomas gemacht, den du im Gefängnis hältst. Ich sah deine Kammer, staunte über ihre unbeschreibliche Schönheit und wollte wenigstens in einem Winkel darin wohnen, aber der Engel, der mir alles Himmlische zeigte, sagte: Du kannst nicht darin wohnen, denn es gehört deinem Bruder; es wurde von der seltsamen Foma für ihn geschaffen. Ich habe den Engel angefleht, mich zu dir gehen zu lassen, um diese Kammer zu kaufen. Also, wenn du mich liebst, gib es mir und nimm all meinen Besitz für dich.“
Da freute sich der König doppelt: Sowohl über die Auferstehung seines Bruders als auch über die Kammer, die Thomas im Himmel für ihn geschaffen hatte, und sagte zu dem Auferstandenen: „Geliebter Bruder! Ich habe geschworen, dir nichts zu ersparen, was auf Erden in meiner Gewalt und in meiner Gewalt ist, aber dass ich eine Kammer im Himmel habe, das habe ich nicht geschworen. Willst du aber auch eine solche Kammer im Himmel haben, dann ist dieser Baumeister bei mir; er wird dir eine ähnliche Kammer bauen.“ Danach wurde befohlen, den Apostel Thomas aus dem Gefängnis zu holen. Der König selbst kam ihm entgegen, kauerte zu seinen Füßen und bat um Vergebung, weil er in Unwissenheit gegen ihn gesündigt hatte. Dann dankte der Apostel Thomas Gott, taufte beide Brüder, lehrte sie den christlichen Glauben. Und durch viele Almosen auferstanden, schuf er sich auch eine ewige Wohnstätte im Himmel.
Quelle: Leben nach dem Tod. Wie unsere Toten leben und wie wir nach dem Tod leben werden / Mönch Mitrofan – Kiew. Ed. Ukrainisch-Orthodoxe Kirche. 1992. – 336 S. (auf Russisch)
