BIC BRÜSSEL – Während der Pandemie haben Menschen auf der ganzen Welt gesehen, wie ein Ausströmen von Freundlichkeit und Großzügigkeit unter Nachbarn Fremde im Handumdrehen in Freunde verwandeln kann.
Indem Menschen helfen und Seite an Seite arbeiten, haben Menschen Momente der Verbindung zu etwas Größerem als sich selbst erlebt. Wie Medienberichte bestätigten, dass ihre Erfahrung keine isolierte Erfahrung war, haben viele Menschen ein starkes Zugehörigkeitsgefühl verspürt, nicht nur zu ihrer Nachbarschaft und ihrem Land, sondern auch zur Menschheitsfamilie.
Diese Beobachtungen des Brüsseler Büros der Internationalen Bahá'í-Gemeinschaft (BIC) und Erkenntnisse, die es aus den Bemühungen um den Aufbau einer Bahá'í-Gemeinschaft gezogen hat, bildeten eine Grundlage für Diskussionen, die von der BIC unter dem Titel „Co-Creating Neighborhoods for Encounter and Zugehörigkeit“ abgehalten wurden. ”
Rachel Bayani vom Brüsseler Büro stellt fest: „Es gibt weltweit eine wachsende Zahl von Stadtteilen, in denen Einwohner, die an Bahá'í-Erziehungsprozessen beteiligt sind, die darauf abzielen, Kapazitäten für den Dienst an der Gesellschaft aufzubauen, in der Lage sind, Punkte der Einheit zu finden, um die sie sich zusammenschließen können und Projekte mit gemeinsamem Zweck initiieren.“
Sie fährt fort: „Diese Erfahrungen zeigen, dass ein Gefühl der Einheit und Zugehörigkeit wächst, wenn soziale Räume geschaffen werden, in denen Menschen Bedürfnisse diskutieren und Aktivitäten für soziales Handeln unternehmen können, die sich auf einige Aspekte des Wohlergehens ihrer Gemeinschaften konzentrieren, wie z. B. die Bildung junger Menschen, die Qualität der physischen Umwelt oder die Verbesserung von Ernährung und Gesundheit.“
Die Auftaktveranstaltung für die Reihe wurde gemeinsam mit der Anti-Rassismus und Diversity Intergroup des Europäischen Parlaments und der Alliance4Europe ausgerichtet und zog über 100 Teilnehmer an. An den Zusammenkünften nahmen Vertreter der Europäischen Union und der Kommunen, Stadtplaner, Akademiker und soziale Akteure teil.
Bei der Auftaktveranstaltung hob die damalige Oberbürgermeisterin von Dublin, Hazel Chu, die Komplexität von Fragen im Zusammenhang mit der Stadtentwicklung hervor. Dazu gehören die wirtschaftlichen Unterschiede zwischen den Stadtteilen und die unterschiedliche Wahrnehmung der Menschen in ihnen, ein Problem, das die Pandemie nur noch verschärft hat.
„Das ist nicht nur [relevant] für Dublin“, sagte sie, „ich habe mir die Statistiken anderer Städte angesehen, und Sie werden feststellen, dass die wohlhabenden Viertel wohlhabender werden und diejenigen, die wirtschaftlich arm sind, zurückbleiben. Einrichtungen gehen nicht an Orte, an denen die Leute denken: ‚Oh, sie würden sich nicht darum kümmern oder dass sie es nicht haben sollten.'“
Die Rolle der Stadtgestaltung bei der Schaffung integrativer öffentlicher Räume in Nachbarschaften war ebenfalls ein Thema von großem Interesse bei den Zusammenkünften.
Juliette Jestin von der Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (OECD) erklärte: „Das Prinzip der Inklusion sollte schon sehr früh in die Struktur [eines Viertels] eingebettet werden. … Anstatt für den kleinsten gemeinsamen Nenner zu entwerfen, nutzen die effektivsten Räume tatsächlich die Beiträge derer, die sie nutzen.“
Eine andere Teilnehmerin, Talia Melic, eine Bahá'í aus Frankreich und Forscherin für Stadtgeographie, schlug vor, dass ein Mangel an sozialen Räumen, die allen Menschen in einer Nachbarschaft offen stehen, wo sie sich über Probleme ihrer Gemeinschaft beraten können, die Fähigkeit der Menschen beeinträchtigen kann, nach ihrem Verstand zu handeln von Gerechtigkeit und kollektiver Verantwortung.
„Eine der großen Ungerechtigkeiten der Trennung in einer Nachbarschaft“, erklärt Frau Melic, „ist, dass viele Menschen sich der Ungleichheit im eigenen Block und der Lebensbedingungen der Nachbarn in der Nachbarwohnung gar nicht bewusst sind . Denn es gibt wenige bis keine sozialen Räume, in denen unterschiedliche Menschen zusammenkommen können.
„Letztendlich ist Zusammengehörigkeit in Vielfalt kein Selbstzweck … sondern ein Mittel, um an der Transformation einer Gemeinschaft zu arbeiten, die die Fähigkeiten und den Reichtum widerspiegeln kann, die verschiedene Individuen mitbringen.“
