Am 20. Mai 2021 fand an der Theologischen Akademie Sretenskaya ein Runder Tisch „Impfung: ethische Aspekte im Lichte der orthodoxen Lehre“ statt. Die Teilnehmer genehmigten ein Abschlussdokument.
Die Teilnehmer des Runden Tisches „Impfung: ethische Aspekte im Lichte des orthodoxen Glaubens“ – Mitglieder der Interkongregationalen Präsenz der Russisch-Orthodoxen Kirche, Experten in Medizin und Biologie, Vertreter der orthodoxen Gemeinschaft – diskutierten die aufkommenden, u.a unter den Kindern der orthodoxen Kirche Fragen zur Impfung gegen die Coronavirus-Infektion COVID-19.
Tiefe Dankbarkeit und Respekt gebührt Wissenschaftlern und Ärzten, die erhebliche Anstrengungen unternommen haben, um die Folgen zu überwinden und die weitere Ausbreitung der COVID-19-Coronavirus-Infektion zu verhindern, die viele Menschenleben gefordert und erhebliche Störungen im Leben der Nationen verursacht hat. Heute wie in der Vergangenheit ist es dank der Errungenschaften der medizinischen Wissenschaft, auch auf dem Gebiet der Impfprophylaxe, möglich geworden, die Ausbreitung vieler Krankheiten einzudämmen, das Leiden der Menschen zu lindern, die Sterblichkeit zu verringern und die Lebenserwartung zu erhöhen. . Viele in der Vergangenheit bekannte Epidemien wurden ausgerottet, auch nach der Impfung dagegen.
Die historische Erfahrung der russisch-orthodoxen Kirche kennt Beispiele für die aktive Beteiligung des Klerus an der Verbreitung der Impfpraxis als medizinisches Verfahren zur Erhaltung des menschlichen Lebens und der Gesundheit. Insbesondere ein Dekret des Heiligen Synods von 1804 empfahl Bischöfen und Priestern, den Menschen die Vorteile der Pockenimpfung zu erklären. Dann werden die Grundlagen der Impfung gegen diese Krankheit in die Liste der allgemeinbildenden Disziplinen im Ausbildungsprogramm für angehende Geistliche aufgenommen. Die Verbreitung des Pockenimpfstoffs wurde auch vom Moskauer Heiligen Innozenz unterstützt.
Es ist falsch zu behaupten, dass die grundsätzliche Ablehnung des Impfstoffs als solcher durch den orthodoxen Glauben bedingt sein kann. Die Entscheidung für die Impfung oder Ablehnung ist eine individuelle Entscheidung jeder Person (in Bezug auf Kinder – deren Eltern oder Erziehungsberechtigte), die auf der Grundlage der persönlichen Überzeugung, des Wissens, der Lebenserfahrung sowie unter Berücksichtigung der erhaltenen Informationen getroffen wird von medizinischem Fachpersonal, der wissenschaftlichen Gemeinschaft und Impfstoffherstellern.
Die Russisch-Orthodoxe Kirche hat sich konsequent an die Grundsätze des Schutzes der Wahlfreiheit eines jeden bei der Nutzung oder Nichtnutzung neuer und sich schnell entwickelnder Technologien, auch im Bereich der Medizin, gehalten. Insbesondere die Grundlagen des Sozialkonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche betonen: „Die Beziehung zwischen dem Arzt und dem Patienten muss auf der Achtung der Integrität, der freien Wahl und der Würde des Einzelnen beruhen. Die Manipulation des Menschen ist selbst für die besten Zwecke unzulässig“ (XI.3). In Anlehnung an das erklärte Prinzip und in Anerkennung der Bedeutung der Aufrechterhaltung von Initiativen zur Überwindung der Pandemie, auch durch Impfung eines breiten Bevölkerungskreises, hielten es die Teilnehmer des Runden Tisches für notwendig, die Wahlfreiheit der Menschen in Bezug auf die Impfung gegen eine Coronavirus-Infektion zu gewährleisten. COVID-19 und den Ausschluss jeglicher Form offener oder verdeckter Trennung von Bürgern, die eine solche Impfung aus irgendeinem Grund abgelehnt haben. Es sei darauf hingewiesen, dass die beobachteten Fälle von manipulativem Zwang zur Impfung und anderen Handlungen gegen die Wahlfreiheit eine negative Reaktion in der Gesellschaft hervorrufen und die Gerüchte und Ängste über die Maßnahmen im Bereich der Gesundheitsversorgung verstärken.
Die Bedenken eines Teils der Öffentlichkeit hinsichtlich der Verabreichung von Impfstoffen, einschließlich Impfstoffen gegen die Coronavirus-Infektion COVID-19, sind unter anderem auf Bedenken hinsichtlich des Risikos von Komplikationen nach der Impfung und des formellen Ansatzes zur Immunprophylaxe zurückzuführen, der diese nicht berücksichtigt individuelle Eingenschaften. zu jeder Person. Die Teilnehmer des Runden Tisches, die feststellten, dass die Bewertung der Wirksamkeit und des Risikograds von Nebenwirkungen von Arzneimitteln nicht in die Aufgaben und Kompetenzen der Kirche fällt, betonen die Bedeutung einer breiten fachlichen und öffentlichen Diskussion der Probleme und einer ordnungsgemäßen Überprüfung Gebrauchte Medikamente und ihre Nebenwirkungen. Wirkungen, auch verzögert, sowie die Zulassung dieser Zubereitungen. Nicht weniger wichtig ist die vollständige und zugängliche Information der Personen, die sich für eine Impfung entscheiden, über den Grad ihrer Notwendigkeit und die möglichen Folgen. Auch die Frage der ausreichenden medizinischen Versorgung und sozialen Unterstützung der Menschen bei schweren oder lang anhaltenden Impfkomplikationen muss klar und öffentlich gelöst werden.
Die Verbreitung von Irrlehren, die Gleichsetzung von Impfung mit „Annahme des Siegels des Antichristen“ sowie Verschwörungstheorien über die heimliche Aushöhlung der Menschheit durch Impfung halten die Teilnehmer des Runden Tisches für unzulässig und sündhaft.
Die Kirchengemeinde ist beunruhigt über die Tatsache, dass bei der Entwicklung einzelner Impfstoffe, darunter einige der Impfstoffe gegen die Coronavirus-Infektion COVID-19, Zellkulturen verwendet wurden, die aus menschlichen embryonalen Zellen gezüchtet wurden, die vor mehr als einem halben Jahrhundert durchgeführt wurden. . Wie in den Grundlagen des Gesellschaftskonzepts erwähnt, hält die Russisch-Orthodoxe Kirche „die Beschlagnahme und Verwendung von Geweben und Organen aus menschlichen Embryonen, die in verschiedenen Entwicklungsstadien abgetrieben wurden, für Versuche zur Behandlung verschiedener Krankheiten“ für unzulässig (XII.7). Zu beachten ist, dass die Impfstoffe nach Angaben der Impfstoffentwickler selbst keine Zellen embryonalen Ursprungs enthalten und die oben genannten Zellkulturen seit vielen Jahren zur Herstellung von Impfstoffen verwendet werden. Darüber hinaus werden, wie die Vertreter der wissenschaftlichen Welt – Teilnehmer des Runden Tisches – bei der Prüfung des Entwicklungsstadiums von Impfstoffen und vielen anderen Medikamenten feststellen, auch ähnliche embryonale menschliche Zellkulturen verwendet. Angesichts dieser Situation halten es die Teilnehmer des Runden Tisches für notwendig, dass Pharmaunternehmen nach Möglichkeiten suchen, Technologien einzusetzen, die den Einsatz dieser Zellkulturen ausschließen.
Im Zusammenhang mit dem oben Gesagten glauben die Teilnehmer des Runden Tisches, dass heute in Ermangelung einer erschwinglichen Alternative angesichts der Bedrohung der menschlichen Gesundheit und des Lebens durch die Coronavirus-Infektion COVID-19 die orthodoxe Person, die einen Impfstoff gegen diese Krankheit verwendet, geschaffen wurde oder getestete Verwendung embryonaler menschlicher Zellkulturen ist nicht an der Sünde Abtreibung beteiligt, durch die diese Zellkulturen geschaffen wurden. Angesichts der Wahl zwischen einem solchen Impfstoff und einem Impfstoff, der ohne Verwendung embryonaler menschlicher Zellkulturen entwickelt wurde, empfahlen die Teilnehmer des Runden Tisches die Verwendung des letzteren als ethisch vertretbarer.
Die Teilnehmer des Runden Tisches rufen dazu auf, die Positionen derjenigen zu respektieren, die die Verwendung von Impfstoffen, die mit embryonalen menschlichen Zellkulturen hergestellt wurden, für sich selbst oder ihre Kinder für möglich halten, sowie für diejenigen, die dies ablehnen.
Die Teilnehmer des Runden Tisches halten es für notwendig, die Diskussion über die moralischen Aspekte der weit verbreiteten medizinischen Verwendung von Zellkulturen aus embryonalen menschlichen Zellen fortzusetzen.
Quelle: patriarchia.ru
